【诗七十五1】「（亚萨的诗歌，交与伶长。调用休要毁坏。）神啊，我们称谢祢，我们称谢祢！因为祢的名相近，人都述说祢奇妙的作为。」
- 「祢的名相近」（1节），指神愿意与祂的百姓亲近。「哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华——我们的神、在我们求告祂的时候与我们相近呢」（申四7）？
- 第七十四篇结束在失败和等待之中，但圣灵不会让我们继续停留在无知里，而是立刻把这样一篇预告神的得胜的诗歌摆在后面，回应七十四篇所问的「祢为什么缩回祢的右手」（七十四11）。
- 「亚萨」（1节）可能是大卫的诗班领袖之一亚萨（代上十六5）的后裔，也可能是用他的名字起名的诗班。
【诗七十五2】「我到了所定的日期，必按正直施行审判。」
【诗七十五3】「地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。（细拉）」
【诗七十五4】「我对狂傲人说：不要行事狂傲！对凶恶人说：不要举角！」
【诗七十五5】「不要把你们的角高举；不要挺着颈项说话。」
- 2-5节是神亲自宣告祂「必按正直施行审判」（2节），警告世人「不要行事狂傲」（4节）。
- 神是有计划的神，凡事都有祂「所定的日期」（2节），将来「必有一王凭公义行政；必有首领借公平掌权」（赛三十二1）。神「所定的日期」是最好的。我们不可落在神的后面，但也不要走在神的前面，「当默默无声，专等候神」（诗篇六十二5）。
- 「消化」（3节），指审判时人无助、惊恐的情形。
- 神过去「曾立了地的柱子」（3节），将来神的国度也会坚固无比。
- 「角」（4节）代表动物的荣耀、力量。「不要举角」（4节），是劝诫人不要高傲，不要因自己的势力、权柄而骄傲自夸。
- 「挺着颈项」（5节），指傲慢、固执。
上图：长着四只角的雅各羊（Jacob Sheep）。雅各羊是一种珍稀的古老品种，全身有黑白相间的斑点，最接近雅各当初所饲养的羊。根据基因鉴定，雅各羊的原产地是古代叙利亚，即拉班的家乡哈兰附近。这种羊可能被雅各从哈兰带到迦南地，又随着雅各下埃及被带到北非，然后从北非被带到西班牙，接着被带到英国，继而被带到了加拿大，最后于2016年被带回以色列。
【诗七十五6】「因为高举非从东，非从西，也非从南而来。」
【诗七十五7】「惟有神断定；祂使这人降卑，使那人升高。」
【诗七十五8】「耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒。祂倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。」
- 6-8节是会众的回应。
- 第6节没有提到北面，可能因为在列王时代，仇敌总是北方入侵，没有人能指望从北方得到帮助。
- 「搀杂的酒」（8节），指酒里配有香料，吸引恶人去喝尽。
- 在神的手中有「救恩的杯」（诗一百一十六13）、「福杯」（诗二十三5；十六5），也有审判的杯（8节）：「祂要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分」（诗十一6）。
【诗七十五9】「但我要宣扬，直到永远！我要歌颂雅各的神！」
【诗七十五10】「恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。」
- 「我要砍断」（10节），可能引用神自己的宣告（4-5节）。
- 今天，无论世人怎样高举自己、恶人怎样猖獗一时，我们都应当知道，神早已为他们预备了「所定的日期」（2节），「必按正直施行审判」（2节）。因为神才是历史的主宰，「惟有神断定；祂使这人降卑，使那人升高」（7节）。