诗篇第76篇逐节注解、祷读

标准

【诗七十六1】「(亚萨的诗歌,交与伶长。用丝弦的乐器。)在犹大,神为人所认识;在以色列,祂的名为大。」

  • 这是一篇赞美神为选民大败敌军的胜利凯歌,背景可能与诗七十五一样,是希西家王时亚述大军进攻耶路撒冷的时候(王下十九)。诗七十五是预告神的得胜,诗七十六是得胜之后为神夸胜。「亚萨」可能是大卫时期之亚萨的后裔,或是以其名字起名的一个诗班。
  • 诗篇第四十六、四十八、七十六、八十四、八十七、一百二十二篇的主题都是颂赞圣城耶路撒冷,所以被称为「锡安歌」(一百三十七3)。

【诗七十六2】「在撒冷有祂的帐幕;在锡安有祂的居所。」

「撒冷」、「锡安」都是耶路撒冷的别称。

【诗七十六3】「祂在那里折断弓上的火箭,并盾牌、刀剑和争战的兵器。(细拉)

锡安乃是得胜的地方。大卫在锡安得胜,就在那里作王,西拿基立的军队从那里逃回他自己的本国去(代下三十二21)。主耶稣在锡安的各各他山舍命流血,制服了掌死权的魔鬼。主耶稣来作王时,祂要再次兴起锡安的得胜,万国都要向锡安进贡和崇拜,以色列人也要承认他们的弥赛亚。

【诗七十六4】「祢你从有野食之山而来,有光华和荣美。」

「野食之山」可能指丰藏猎物的高山。

【诗七十六5】「心中勇敢的人都被抢夺;他们睡了长觉,没有一个英雄能措手。」

「长觉」指死亡。「措手」抵抗。

【诗七十六6】「雅各的神啊,祢的斥责一发,坐车的、骑马的都沉睡了。」

「沉睡」指死亡。

【诗七十六7】「惟独祢是可畏的!祢怒气一发,谁能在祢面前站得住呢?」

今天的世人目中无神,自以为可以上天入地,人定胜天。但只要有一点点的地震灾害,就会让人发现自己的那点「成就」何等不堪一击,于是又脆弱地到处找偶像「祈福」。拒绝神的人,等到神怒气发作的时候,又有谁能在神面前站得住呢?

【诗七十六8~9】「祢从天上使人听判断。神起来施行审判,要救地上一切谦卑的人;那时地就惧怕而静默。(细拉)

【诗七十六10】「人的忿怒要成全祢的荣美;人的余怒,祢要禁止。」

在神掌管之下,连人的背叛、犯罪至终也只是加增神的荣耀。约瑟被他的弟兄们所卖,但神却最终使他高举,成为众人的祝福。法老拒绝神的百姓离去,但神却因此大行神迹,让世人都能认识祂。

【诗七十六11】「你们许愿,当向耶和华——你们的神还愿;在祂四面的人都当拿贡物献给那可畏的主。」

【诗七十六12】「祂要挫折王子的骄气;祂向地上的君王显威可畏。」

今天欧美各国所谓「基督教国家」的政治潮流是离弃真道、取悦大众,但神必要按照自己的旨意,挫败地上一切背叛神的掌权者。