诗篇第75篇逐节注解、祷读

标准

【诗七十五1】「(亚萨的诗歌,交与伶长。调用休要毁坏。)神啊,我们称谢祢,我们称谢祢!因为祢的名相近,人都述说祢奇妙的作为。」

  • 「祢的名相近」(1节),指神愿意与祂的百姓亲近。「哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华——我们的神、在我们求告祂的时候与我们相近呢」(申四7)?
  • 第七十四篇结束在失败和等待之中,但圣灵不会让我们继续停留在无知里,而是立刻把这样一篇预告神的得胜的诗歌摆在后面,回应七十四篇所问的「祢为什么缩回祢的右手」(七十五11)。
  • 「亚萨」(1节)可能是大卫的诗班领袖之一亚萨(代上十六5)的后裔,也可能是用他的名字起名的诗班。

【诗七十五2】「我到了所定的日期,必按正直施行审判。」

【诗七十五3】「地和其上的居民都消化了;我曾立了地的柱子。(细拉)

【诗七十五4】「我对狂傲人说:不要行事狂傲!对凶恶人说:不要举角!」

【诗七十五5】「不要把你们的角高举;不要挺着颈项说话。」

  • 2-5节是神亲自宣告祂「必按正直施行审判」(2节),警告世人「不要行事狂傲」(4节)。
  • 神是有计划的神,凡事都有祂「所定的日期」(2节),将来「必有一王凭公义行政;必有首领借公平掌权」(赛三十二1)。神「所定的日期」是最好的。我们不可落在神的后面,但也不要走在神的前面,「当默默无声,专等候神」(诗篇六十二5)。
  • 「消化」(3节),指审判时人无助、惊恐的情形。
  • 神过去「曾立了地的柱子」(3节),将来神的国度也会坚固无比。
  • 「角」(4节)代表动物的荣耀、力量。「不要举角」(4节),是劝诫人不要高傲,不要因自己的势力、权柄而骄傲自夸。
  • 「挺着颈项」(5节),指傲慢、固执。
上图:长着四只角的雅各羊(Jacob Sheep)。雅各羊是一种珍稀的古老品种,全身有黑白相间的斑点,最接近雅各当初所饲养的羊。根据基因鉴定,雅各羊的原产地是古代叙利亚,即拉班的家乡哈兰附近。这种羊可能被雅各从哈兰带到迦南地,又随着雅各下埃及被带到北非,然后从北非被带到西班牙,接着被带到英国,继而被带到了加拿大,最后于2016年被带回以色列。

上图:长着四只角的雅各羊(Jacob Sheep)。雅各羊是一种珍稀的古老品种,全身有黑白相间的斑点,最接近雅各当初所饲养的羊。根据基因鉴定,雅各羊的原产地是古代叙利亚,即拉班的家乡哈兰附近。这种羊可能被雅各从哈兰带到迦南地,又随着雅各下埃及被带到北非,然后从北非被带到西班牙,接着被带到英国,继而被带到了加拿大,最后于2016年被带回以色列。

【诗七十五6】「因为高举非从东,非从西,也非从南而来。」

【诗七十五7】「惟有神断定;祂使这人降卑,使那人升高。」

【诗七十五8】「耶和华手里有杯,其中的酒起沫,杯内满了搀杂的酒。祂倒出来,地上的恶人必都喝这酒的渣滓,而且喝尽。」

  • 6-8节是会众的回应。
  • 第6节没有提到北面,可能因为在列王时代,仇敌总是北方入侵,没有人能指望从北方得到帮助。
  • 「搀杂的酒」(8节),指酒里配有香料,吸引恶人去喝尽。
  • 在神的手中有「救恩的杯」(诗一百一十六13)、「福杯」(诗二十三5;十六5),也有审判的杯(8节):「祂要向恶人密布网罗;有烈火、硫磺、热风,作他们杯中的分」(诗十一6)。

【诗七十五9】「但我要宣扬,直到永远!我要歌颂雅各的神!」

【诗七十五10】「恶人一切的角,我要砍断;惟有义人的角必被高举。」

  • 「我要砍断」(10节),可能引用神自己的宣告(4-5节)。
  • 今天,无论世人怎样高举自己、恶人怎样猖獗一时,我们都应当知道,神早已为他们预备了「所定的日期」(2节),「必按正直施行审判」(2节)。因为神才是历史的主宰,「惟有神断定;祂使这人降卑,使那人升高」(7节)。