诗篇第62篇逐节注解、祷读

标准

【诗六十二1】「(大卫的诗,照耶杜顿的做法,交与伶长。)我的心默默无声,专等候神;我的救恩是从祂而来。」

【诗六十二2】「惟独祂是我的磐石,我的拯救;祂是我的高台,我必不很动摇。」

  • 「默默无声」(1节)原文是「平静、安宁」。在危急之中,大卫不是慌乱地想办法、找出路,而是「默默无声,专等候神」(1节)。因为神百姓的救恩「惟独」(2、6节)从神而来,「惟独祂是我的磐石,我的拯救」(2、6节)。
  • 我们的心只有平静、安宁,才能「专等候神」;我们的心若不能平静安宁,就不能「专等候神」。但只有先求神「把我安置在高处」(五十九1),我们的心才能「默默无声」,无论环境中有多少难处,都能在「磐石、高台」上平静、安宁地「专等候神」,不至大大动摇。大卫曾经躲藏在隐·基底山洞里面,很熟悉死海西岸那些巨大的「磐石、高台」(2节)是何等的稳固。
  • 「必不很动摇」(2节)原文是「必不大大动摇」。
  • 本篇可能是大卫逃避押沙龙时候写的,但却没有一句胆怯的话,是讲专心仰望神的诗篇中最动人的一篇。
上图:世界遗产马萨达(Masada)是犹大旷野与死海交界处的一座岩石山顶,位于大卫躲藏的隐·基底(撒上二十三29)南边22公里。马萨达东侧悬崖高约450米,西侧悬崖高约100米,山顶平整,道路险峻,是以色列最有名的一个「磐石」,也是大卫写诗时最容易联想到的「磐石」。

上图:世界遗产马萨达(Masada)是犹大旷野与死海交界处的一座岩石山顶,位于大卫躲藏的隐·基底(撒上二十三29)南边22公里。马萨达东侧悬崖高约450米,西侧悬崖高约100米,山顶平整,道路险峻,是以色列最有名的一个「磐石」,也是大卫写诗时最容易联想到的「磐石」。

【诗六十二3】「你们大家攻击一人,把他毁坏,如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁,要到几时呢?」

【诗六十二4】「他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下;他们喜爱谎话,口虽祝福,心却咒诅。(细拉)

  • 3-4节描述当时众人共谋背叛大卫。依人看来,大卫果然像「歪斜的墙、将倒的壁」(3节)。但仇敌不知道,这墙造立在不会摇动的「磐石、高台」(2节)上。虽然信徒都是软弱的人,但我们所靠的乃是万古磐石基督:「我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上」(林后四7-10)。
  • 「尊位」(4节)指王位。撒但、世界的目的,就是要把我们从神儿子的「尊位」上推下。

【诗六十二5】「我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。」

【诗六十二6】「惟独祂是我的磐石,我的拯救;祂是我的高台,我必不动摇。」

【诗六十二7】「我的拯救、我的荣耀都在乎神;我力量的磐石、我的避难所都在乎神。」

  • 第1节的「我的心默默无声」,是大卫向众人宣告救恩(1节)的来源;第5节「我的心哪,你当默默无声」,是大卫提醒自己盼望(5节)的来源。
  • 当大卫仰望神的时候,是说「我必不很动摇」(2节);现在神把他的心领上了磐石,他就改成了「我必不动摇」(6节),表明对神的拯救更有把握了。
  • 大卫在失败中认清了自己的本相,知道自己的一切拯救、荣耀、力量「都在乎神」(7节),从此再也不敢倚靠自己。神也允许我们软弱、跌倒、甚至犯罪,因为亚当的后裔只有经历了一次又一次的失败,才能越来越认清肉体的可怕,逐渐学会一切都「本于祂,倚靠祂,归于祂」(罗十一36)。

【诗六十二8】「你们众民当时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意;神是我们的避难所。(细拉)

  • 「在祂面前倾心吐意」(8节),原文是「在祂面前倾倒你们的心」。
  • 有些人经不住顺境的考验,顺利的时候会忘记神;有些人经不住逆境的试炼,困苦的时候会远离神。大卫经历了顺境,也经历了逆境,经历了成功,也经历了失败,体会到一切「都在乎神」(7节),所以呼吁我们「当时时倚靠祂」(8节),无论顺境、逆境,最重要的都要保持与神的亲密交通,「在祂面前倾心吐意」。

【诗六十二9】「下流人真是虚空;上流人也是虚假;放在天平里就必浮起;他们一共比空气还轻。」

【诗六十二10】「不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲;若财宝加增,不要放在心上。」

  • 「下流人」(9节)人原文「亚当之子」,比喻社会底层的人;「上流人」(9节)原文是「伟人之子」,比喻社会高层的人。亚当的后裔无论高低贵贱,生命都是「虚空」(9节),一生所追求的都是「虚假」(9节),在永恒里没有任何价值,因为「你们原来是一片云雾,出现少时就不见了」(雅四14)。
  • 「不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲」(10节),意思是「不要靠强暴得利,也不要倚靠抢夺回来的钱财」。
  • 人若「财宝加增」(10节),却做不到「不要放在心上」(10节),表明里面肉体还是很强大,还需要继续学习功课,才能「时时倚靠祂」(8节)。

【诗六十二11】「神说了一次、两次,我都听见:就是能力都属乎神。」

【诗六十二12】「主啊,慈爱也是属乎祢,因为祢照着各人所行的报应他。」

  •  「说了一次、两次」(11节),意思是「说了许多次」。神已经在圣经里向我们说了无数次,得胜的秘诀「就是能力都属乎神」(11节),但只有被圣灵开启耳朵的人才听得进去。
  • 神「照着各人所行的报应他」(12节),这「所行的」,指「时时倚靠」神(8节),还是倚靠势力(10节)。倚靠神的,得着的是从神而来的「能力、慈爱」(12节);倚靠势力的,收获的只是「虚空、虚假」(9节)。
  • 人只能「因信称义」(罗五1),将来审判的时候,神「必照各人的行为报应各人」(罗二6),就是根据这行为是出于神,还是出于自己。人的肉体里面「没有良善」(罗七18),但「住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。 这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何,我们在这世上也如何」(约壹四16-17)。