诗篇第60篇逐节注解、祷读

标准

【诗六十1】「大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候,约押转回,在盐谷击攻击以东,杀了一万二千人。那时,大卫作这金诗叫人学习,交与伶长。调用为证的百合花。)神啊,祢丢弃了我们,使我们破败;祢向我们发怒,求祢使我们复兴!」

大战还没有结束,另外又有强敌来侵,在这样的危急之中,大卫先向神认罪、求救。本篇的背景可能是撒下八、代上十八所记的事,当大卫在北方与亚兰人争战时,以东从南面入侵,约押被派遣转回迎战以东,并取得了重大的胜利。大卫写此诗「叫人学习」,要以色列人牢牢记住这次的胜利是因倚靠神而得到的。

【诗六十2】「祢使地震动,而且崩裂;求祢将裂口医好,因为地摇动。」

神使地一震动,我们的事奉、我们的教会就崩裂出破口,暴露出我们肉体的本相,显露出我们的金银宝石装修工程后面隐藏着的草木禾秸(林前三12-15)。神所「崩裂」的破口,我们只能求神「将裂口医好」。

【诗六十3】「祢叫祢的民遇见艰难;祢叫我们喝那使人东倒西歪的酒。」

当我们认识到自己一切所遭遇的事都是经过神全能的手量给我们的,就当仰望神,一定要得着祂让万事互相效力所要让我们得着的益处(罗八23),而不是抱怨、疑问、灰心。

【诗六十4】「祢把旌旗赐给敬畏祢的人,可以为真理扬起来。(细拉)

「旌旗」是战场上结集军队准备出战的标帜。当我们灰心、失败的时候,当抬头仰望神,看见祂那高高悬挂着得胜的旌旗,就能把「下垂的手、发酸的腿挺起来」(来十二12)。我们在人前见证主、宣扬祂的名,这就是高举祂的旌旗了。

【诗六十5】「求祢应允我们,用右手拯救我们,好叫祢所亲爱的人得救。」

知道我们是「神所亲爱的人」,就足可以放心的向神求了。祂既是爱我们,岂不更要帮助我们吗?

【诗六十6】「神已经指着祂的圣洁说(说:或译应许我):我要欢乐;我要分开示剑,丈量疏割谷。」

「示剑」在约旦河西,「疏割谷」在约旦河东。

【诗六十7】「基列是我的,玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的;犹大是我的杖。」

「基列」在约旦河东北,为玛拿西半支派所在。玛拿西另一半支派则在约旦河西岸。「以法莲」是北方的主要支派,「犹大」是南方的主要支派。列举这些地点,说明整个以色列都在神手中。

【诗六十8】「摩押是我的沐浴盆;我要向以东抛鞋。非利士啊,你还能因我欢呼吗?」

神也拥有「摩押」、「以东」和「非利士」,这三族为以色列东、南和西三方边疆的传统敌人。古代中东洗脚是低贱的工作,鞋脱了是扔给家中的仆婢,摩押既是洗脚盆,那么就可以把鞋扔到邻界的以东地。

【诗六十9】「谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地?」

「坚固城」可能指以东的首都西拉,进入它只能通过狭窄的峡谷。两边是陡峭甚至是垂直的石墙。这座城市是从山岩中凿出,入侵者很难攻入。

【诗六十10】「神啊,祢不是丢弃了我们吗?神啊,祢不和我们的军兵同去吗?」

【诗六十11】「求祢帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。」

【诗六十12】「我们倚靠神才能施展大能,因为践踏我们敌人的就是祂。」

我们不论遭遇到任何的困难、危险,若专心仰望倚靠神,就必得安慰和帮助。许多诗篇的开头都有惊慌的话,但诗人安静的仰望神之后,就得了平安,有了把握。