诗篇第58篇逐节注解、祷读

标准

【诗五十八1】「(大卫的金诗,交与伶长。调用休要毁坏。)世人哪,你们默然不语,真合公义吗?施行审判,岂按正直吗?」

【诗五十八2】「不然!你们是心中作恶;你们在地上秤出你们手所行的强暴。」

  • 第1节更好的翻译是:「掌权者啊,你们果真讲公义吗?你们果真按正直审判世人吗?」(英文ESV译本)。
  • 1-2节是向不公义的掌权者发出控诉。法官若不敬畏神,就不可能按公义正直「施行审判」(1节)。今天,欧美国家最高法院的几位法官按自己的见解投票,就可以改变人类几千年的婚姻制度、剥夺胎儿的生存权利,1-2节正好可以用来提醒他们:你们「施行审判,岂按正直吗」(1节),不要忘记「在地上果有施行判断的神」(11节)!
  • 民主不等于真理,没有真理的政治都是「作恶」(2节)。人若离弃神,专制是少数人有机会「作恶」,民主则是人人都有机会「作恶」。一个国家的人民若远离神、不敬畏神,民主制度必然会堕落成暴民政治,「心中作恶」(2节)必然会以法律的形式变成「手所行的强暴」(2节),民主的过程不过是「争闹、谋算虚妄的事」(诗二1),民主的结果不过是「挣开神的捆绑,脱去神的绳索」(诗二3)。
  • 「秤」(2节)本来是用作公平分配的,现在却被用来「秤出你们手所行的强暴」,比喻掌权者假「公义」(1节)之名行「强暴」(2节)之实。

【诗五十八3】「恶人一出母胎就与神疏远,一离母腹便走错路,说谎话。」

【诗五十八4】「他们的毒气好像蛇的毒气;他们好像塞耳的聋虺,」

【诗五十八5】「不听行法术的声音,虽用极灵的咒语也是不听。」

  • 3-5节都是形容不公义的掌权者。
  • 没有什么掌权者是永远正确、永远伟大的,掌权者也是亚当的后裔,天生就有犯罪的倾向,「一出母胎就与神疏远,一离母腹便走错路」(3节),不用教就会撒谎、自私。因此,掌权者若不敬畏神,必然会「心中作恶」(2节),没有底线。
  • 「他们的毒气」(4节),指掌权者心中的苦毒从口中而出,「他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气;满口是咒骂苦毒」(罗三13-14)。
  • 「塞耳的聋虺」(4节)指不受耍蛇人指挥的眼镜蛇,实际上并不聋,只是很难服从命令。掌权者对神的话语、人的劝告置若罔闻,就像「塞耳的聋虺」。
  • 「行法术的」(5节),指耍蛇的人。
上图:一个耍蛇人正在吹笛子指挥眼睛蛇起舞。

上图:一个耍蛇人正在吹笛子指挥眼睛蛇起舞。

【诗五十八6】「神啊,求祢敲碎他们口中的牙!耶和华啊,求祢敲掉少壮狮子的大牙!」

【诗五十八7】「愿他们消灭,如急流的水一般;他们瞅准射箭的时候,愿箭头仿佛砍断。」

【诗五十八8】「愿他们像蜗牛消化过去,又像妇人坠落未见天日的胎。」

【诗五十八9】「你们用荆棘烧火,锅还未热,祂要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。」

  • 6-9节是呼求真正的审判官来执法,求神使不公义的掌权者失去所依仗的势力。
  • 「敲碎他们口中的牙」(6节),比喻除掉他们作恶的武器。
  • 虽然「荆棘」(9节)烧得很快,但「锅还未热」(9节),风就把柴都刮走了,比喻神的审判很快就到。「青的和烧着的」(9节)指两种柴。

【诗五十八10】「义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚。」

【诗五十八11】「因此,人必说:义人诚然有善报;在地上果有施行判断的神!」

历史告诉我们,真正的审判官是神自己。虽然常有不公义的掌权者猖獗一时,但神必「施行判断」(11节)。时候到了,祂一定清算,这就是尼布甲尼撒王在七年疯狂的时间里所学到的教训(但四12-37)。