【诗五十六1】「（非利士人在迦特拿住大卫。那时，他做这金诗，交与伶长。调用远方无声鸽。）神啊，求祢怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。」
【诗五十六2】「我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。」
【诗五十六3】「我惧怕的时候要倚靠祢。」
【诗五十六4】「我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？」
- 大卫一开始逃避扫罗追杀，是靠自己的聪明能力想办法，先是向祭司说谎，接着又带着杀巨人歌利亚的刀逃到歌利亚的老家「迦特」（1节），以为躲在非利士仇敌那里就安全了，结果却发现出了虎口、却进了狼窝，落到仇敌非利士人手中（撒上二十一10-15）。1-2节就是当时大卫走投无路的困境。
- 「我惧怕的时候」（3节）原文是「我惧怕的日子」，大卫在危险、绝望和压力中经过了很长的一段惧怕的时间。在这些日子里，大卫虽然「甚惧怕」（撒上二十一12），却没有灰心，心里反而因着神的光照而明亮起来。因为当四面的出路都被堵死的时候，神却使他看到了上面的出路，因此能歌唱：「我惧怕的时候要倚靠祢」。
- 虽然大卫落到危难恐惧之中，神的话语却因此成为大卫唯一可依靠的力量（4节）。虽然环境依然危险急迫，他却能靠着神的话语发出赞美。对于神所拣选的人，神一定会照样给我们这样真实的功课，让我们真实地经历神的话语、依靠神的话语，因此更加切慕神的话语。
- 「迦特」是非利士五城之一。「远方无声鸽」（1节）是曲调名。
【诗五十六5】「他们终日颠倒我的话；他们一切的心思都是要害我。」
【诗五十六6】「他们聚集，埋伏窥探我的脚踪，等候要害我的命。」
【诗五十六7】「他们岂能因罪孽逃脱吗？神啊，求祢在怒中使众民堕落！」
「众民」（7节）指大卫的仇敌，包括外邦人。谋害大卫的扫罗、非利士人都不是他私人的仇敌，而是神的仇敌。
【诗五十六8】「我几次流离，祢都记数；求祢把我眼泪装在祢的皮袋里。这不都记在你册子上吗？」
【诗五十六9】「我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我所知道的。」
【诗五十六10】「我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠耶和华，我要赞美祂的话。」
【诗五十六11】「我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？」
- 大卫被神膏立为王以后，不但没有从此一帆风顺，反而开始了跌宕起伏、被追赶的人生，从少年得志的顶峰，一下落到丧家之犬的低谷，被扫罗追赶、被非利士人捉拿，流离失所、走投无路。然而神不但知道这一切，也安排、允许了这一切，因为神要借着这一切来让大卫学习功课，使他能成长为合神心意的王。大卫接受了神所量给的功课，就不会白白受苦，因为他「流离」（8节）的经历都被神数算，他仰望神的「眼泪」（8节）都被神装起来，一一记在册上（8节），将来附在大卫的成绩单后面。
- 「神帮助我，这是我所知道的」（9节），这不只在头脑中的「知道」，更是经历中的「知道」。只有这样的「知道」，才能让我们在风浪中紧紧抓住神的恩典和保守不放。
- 10-11节重复第4节的副歌，不住地提醒我们：「倚靠、赞美、祂的话」（10节），是神的百姓在惧怕中的盾牌和兵器。我们在难处和压力中若抓住「倚靠、赞美、祂的话」，就「必不惧怕。人能把我怎么样呢」（11节）。因为「神若帮助我们，谁能敌挡我们呢」（罗八31）？
上图：一个约旦的贝都因人和他的皮袋。古代中东人用兽皮做的袋子装水或酒。
【诗五十六12】「神啊，我向祢所许的愿在我身上；我要将感谢祭献给祢。」
【诗五十六13】「因为祢救我的命脱离死亡。祢岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在神面前吗？」
- 此时大卫还没有脱离非利士人的手，但他的心中已经有平安，因为他已经在信心中看到神已经「救我的命脱离死亡」（13节），所以「要将感谢祭献给祢」（12节）。
- 当我们面临危难的时候，是忙着在惧怕中应付难处、解决问题，还是在信靠中向神祷告、亲密交通，得着里面的平安、喜乐呢？