诗篇第41篇逐节注解、祷读

标准

【诗四十一1】「(大卫的诗,交与伶长。)眷顾贫穷的有福了!他遭难的日子,耶和华必搭救他。」

【诗四十一2】「耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福。求祢不要把他交给仇敌,遂其所愿。」

【诗四十一3】「他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,祢必给他铺床。」

  • 本篇是诗篇第一卷(第一至四十一篇)的最后一篇,第一卷以「有福」开始(一1原文),也以「有福」结束(四十一1),整卷都教导我们什么才是真正有福」的生命。「有福了」(1节)原文放在句首,与天国八福(太五3-11)的形式相同。本篇正是第五福的展开:「怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤」(太五7)。
  • 「贫穷」(1节)原文是「低下的、贫穷的、软弱的」。「眷顾贫穷」(1节),指悉心帮助软弱无助者。「眷顾贫穷」的人活在地上,对神对人都有益处,因为「怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还」(箴十九17)。所以「耶和华必保全他」(2节),让「他必在地上享福」(2节),继续荣神益人。
  • 神没有应许祂的百姓不生病,但却应许必扶持「病重在榻」的百姓,与他同在、陪他一起经过。「给他铺床」(3节)原文直译是「翻转他所有的病床」,意思是「使他完全恢复健康」(英文ESV、NASB译本)。三十八至四十一篇的主题都是病中的祷告和得医治以后的感恩。
上图:四室房(Four room house)是铁器时代(主前1200–586年)以色列的主要房屋样式,用泥土和石头造成,格局分成四个部分,床直接铺在楼上的地板上。这种建筑在以色列出土了几百处,又称为以色列房(Israelite house)、柱房(Pillared house)。被掳巴比伦之后,这种房屋样式不再流行。

上图:四室房(Four room house)是铁器时代(主前1200–586年)以色列的主要房屋样式,用泥土和石头造成,格局分成四个部分,床直接铺在楼上的地板上。这种建筑在以色列出土了几百处,又称为以色列房(Israelite house)、柱房(Pillared house)。被掳巴比伦之后,这种房屋样式不再流行。

【诗四十一4】「我曾说:耶和华啊,求祢怜恤我,医治我!因为我得罪了祢。」

【诗四十一5】「我的仇敌用恶言议论我说:他几时死,他的名才灭亡呢?」

【诗四十一6】「他来看我就说假话;他心存奸恶,走到外边才说出来。」

【诗四十一7】「一切恨我的,都交头接耳地议论我;他们设计要害我。」

  • 疾病并不一定都是因为犯罪,但我们在病中要求神怜悯,首先就要认罪悔改,承认自己是不完全的、「得罪了祢」(4节)。如果我们里面的罪没有被对付干净,不能「对神对人,常存无亏的良心」(徒二十四16),就会成为与神之间关系的障碍。所以,「你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治」(雅五16)。
  • 5-8节指大卫的仇敌来探病,假装是他的朋友,目的却是找机会陷害他。此时可能正是押沙龙反叛的时候,大卫的谋士亚希多弗帮助押沙龙图谋陷害父亲(撒下十五12、31)。

【诗四十一8】「他们说:有怪病贴在他身上;他已躺卧,必不能再起来。

【诗四十一9】「连我知己的朋友,我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。」

【诗四十一10】「耶和华啊,求祢怜恤我,使我起来,好报复他们!」

  • 主耶稣曾引用9节的话在自己身上(约十三18),大卫怎样遭遇谋士亚希多弗的背叛(撒下十五31),主耶稣也照样被门徒犹大出卖。本篇因此被称为弥赛亚诗篇。
  • 「报复他们」(10节)指重获健康,让仇敌的希望破灭(8节)。神的儿女重新站立起来,重新在世人面前见证神,是对仇敌的最好的「报复」。

【诗四十一11】「因我的仇敌不得向我夸胜,我从此便知道祢喜爱我。」

【诗四十一12】「祢因我纯正就扶持我,使我永远站在祢的面前。」

  • 不是免受试炼才表明神爱我们,而是我们在试炼中仍有平安喜乐,使「仇敌不得向我夸胜」(11节),才证明神始终在看顾我们。
  • 「永远站在祢的面前」(12节),意思是蒙神接纳和眷顾,与仇敌所说的「必不能再起来」(8节)正好相反。
  • 「纯正」(12节)指向着神的心正直、完全,并不是说从来没有犯过罪(4节)。「纯正」的人能永远蒙神眷顾,并不是因为自己的行为完全,而是因为专心跟随神,所以神必「扶持」(12节)他们:「清心的人有福了,因为他们必得见神」(太五8)。

【诗四十一13】「耶和华——以色列的神是应当称颂的,从亘古直到永远。阿们!阿们!」

本节是诗篇第一卷末尾的荣耀颂。五卷诗篇都以荣耀颂结尾,并且以双重阿们(本节;七十二19;八十九52)、阿们加哈利路亚(一百零六48)、双重哈利路亚(一百五十6)作为总结。虽然人生有波折起伏、诗人的情绪也有高山低谷,但圣灵却总是带领他们不断地回到诗篇的主题,也就是希伯来文的名字:「赞美 תהלים / T’hilim」。