诗篇第10篇逐节注解、祷读

标准

【诗十1】「耶和华啊,祢为什么站在远处?在患难的时候为什么隐藏?」

当我们最需要神的时候,祂却似乎「隐藏」起来了,这并不只是我们的感受,也是历代属灵人所共同经历过的信心功课。炼金匠炼金子的时候,不会离开炼炉;神的儿女经过火窑的时候,必有一位「好像神子」的与他们同在(但三25)。神不会「站在远处」、撇下祂的儿女,但祂会暂时「隐藏自己」,允许我们被「追得火急」(2节),让我们「在百般的试炼中暂时忧愁, 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵」(彼前一6)。第九和第十篇很可能是同一篇诗的两个部分,作者都是大卫。

【诗十2】「恶人在骄横中把困苦人追得火急;愿他们陷在自己所设的计谋里。」

神惩罚恶人的方法,常常是「以其人之道,还治其人之身」:哈曼被挂在「他为末底改所预备的木架上」(斯七10),控告但以理的人被扔在他们为但以理设计的「狮子坑中」(但六7、24)。

【诗十3】「因为恶人以心愿自夸;贪财的背弃耶和华,并且轻慢祂(或译:他祝福贪财的,却轻慢耶和华)。」

【诗十4】「恶人面带骄傲,说:耶和华必不追究;他一切所想的都以为没有神。」

【诗十5】「凡他所做的,时常稳固;祢的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人,他都向他们喷气。」

世人「一切所想的都以为没有神」(4节),以为「凡他所做的」只要不被人发现,就能「时常稳固」,永远不会被神「追究」(4节),因此狂傲自夸、任意而行(3-10节)。这些属血气的人只能看见肉眼所能看见的,「不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透」(林前二14),所以神的审判已经「超过他的眼界」。「喷气」指嗤之以鼻,以为自己所向无敌。

【诗十6】「他心里说:我必不动摇,世世代代不遭灾难。」

【诗十7】「他满口是咒骂、诡诈、欺压,舌底是毒害、奸恶。」

【诗十8】「他在村庄埋伏等候;他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人;」

【诗十9】「他埋伏在暗地,如狮子蹲在洞中。他埋伏,要掳去困苦人;他拉网,就把困苦人掳去。」

「狮子蹲在洞中」,并不袭击同类。恶人「埋伏、拉网」,却是要伤害同胞,这正是所谓的「禽兽不如」的「畜类人」(四十九10)。

【诗十10】「他屈身蹲伏,无倚无靠的人就倒在他爪牙(爪牙:或译强暴人)之下。」

上图:东非大草原上,一只狮子埋伏在溪水边草丛里,等候伏击一群斑马。由于狮子没有长途追击的耐力,所以一般采取伏击的方式潜伏等候猎物,然后突然跳起将猎物扑倒,攻击时的瞬间时速可达60-80公里。

上图:东非大草原上,一只狮子埋伏在溪水边草丛里,等候伏击一群斑马。由于狮子没有长途追击的耐力,所以一般采取伏击的方式潜伏等候猎物,然后突然跳起将猎物扑倒,攻击时的瞬间时速可达60-80公里。

【诗十11】「他心里说:神竟忘记了;祂掩面永不观看。」

【诗十12】「耶和华啊,求祢起来!神啊,求祢举手,不要忘记困苦人!」

【诗十13】「恶人为何轻慢神,心里说:祢必不追究?」

【诗十14】「其实祢已经观看;因为奸恶毒害,祢都看见了,为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托祢,祢向来是帮助孤儿的。」

世界上没有真正的无神论者,所谓的无神论者,其实内心并非不知道有神的存在,只不过以为「神竟忘记了」(11节),不会干预他的恶行;以为神只是一位钟表匠,造好世界、上好发条,就「掩面永不观看」(11节)了。但其实神「已经观看」、一直在观看,人的一言一行,包括那些已经被时间从记忆中抹去的事情,神没有一样不记在「案卷」上(启二十12),将来「要照各人所行的报应他」(启二十二12)。无知的人哪,「你以为能逃脱神的审判吗?还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得祂的恩慈是领你悔改吗」(罗二3-4)?

【诗十15】「愿祢打断恶人的膀臂;至于坏人,愿祢追究他的恶,直到净尽。」

【诗十16】「耶和华永永远远为王;外邦人从祂的地已经灭绝了。」

  • 当我们被「追得火急」(2节)的时候,只要思想「耶和华永永远远为王」这个事实,就会对我们的遭遇豁然开朗,就不会再问「为什么」(1借)、「为何」(13节)。我们这短短几十年人生中暂时的「患难」(1节),与「永永远远为王」的神被祂所造的人「背弃、轻慢」(3、13节)了数千年相比,又算得了什么呢?
  • 神「永永远远为王」,却甘愿长久忍受地上充满着「背弃、轻慢」(3、13节)祂的「外邦人」,因为祂要用「丰富的恩慈、宽容、忍耐」领我们悔改(罗二4),「救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里」(西一13),使「祂的地」上不再有「外邦人」。

【诗十17】「耶和华啊,谦卑人的心愿,祢早已知道(原文是听见)。祢必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求。」

【诗十18】「为要给孤儿和受欺压的人伸冤,使强横的人不再威吓他们。」

「预备」原文意思是「建立、坚固」,「强横的人」原文是「地上的人、属地的人」。当神允许祂的儿女被「属地的人」「追得火急」的时候(2节),也是祂陪我们一起忍受被恶人「背弃、轻慢」的时候(3、13节),目的是为了「建立、坚固」我们的属灵生命。因此我们「在患难的时候」(1节)可以放心,神绝不会袖手旁观,因为祂必然会「阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人」(彼前五5)。「人的忿怒要成全祢的荣美;人的余怒,祢要禁止」(七十六10)。