诗篇第5篇逐节注解、祷读

标准

【诗五1】「(大卫的诗,交与伶长。用吹的乐器。)耶和华啊,求祢留心听我的言语,顾念我的心思!」

【诗五2】「我的王我的神啊,求祢垂听我呼求的声音!因为我向祢祈祷。」

虽然大卫是王,但他却始终服在神的权柄之下,站在正确的地位上呼求「我的王我的神」。今天许多人的头上虽然没有王冠,但却总是把自己当作自己或别人的「王」。

【诗五3】「耶和华啊,早晨祢必听我的声音;早晨我必向祢陈明我的心意,并要警醒!」

这是大卫「早晨」的祷告。「醒」的祷告是随时留心神的回答,而不是自顾自地说话,说完就走。

上图:以色列的早晨。

上图:以色列的早晨。

【诗五4】「因为祢不是喜悦恶事的神,恶人不能与祢同居。」

【诗五5】「狂傲人不能站在祢眼前;凡作孽的,都是祢所恨恶的。」

【诗五6】「说谎言的,祢必灭绝;好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。」

我们祷告的时候,首先应该求神鉴察我们的心思,看看我们里面有没有神所「憎恶」的「恶事」、「狂傲」、「作孽」、「谎言」、「流人血」、「弄诡诈」(4-6节),免得我们越祷告、越得罪神。

【诗五7】「至于我,我必凭祢丰盛的慈爱进入祢的居所;我必存敬畏祢的心向祢的圣殿下拜。」

「恶人」没有资格进入神的「居所」(4节)。我们之所以能进入神的「居所」,与神亲密交通,既是因着神「丰盛的慈爱」,也是因为存「敬畏」的心顺服神除掉我们的恶。「圣殿」指会幕,当时约柜放在会幕中(撒下七2)。

【诗五8】「耶和华啊,求祢因我的仇敌,凭祢的公义引领我,使祢的道路在我面前正直。」

【诗五9】「因为,他们的口中没有诚实;他们的心里满有邪恶;他们的喉咙是敞开的坟墓;他们用舌头谄媚人。」

【诗五10】「神啊,求祢定他们的罪!愿他们因自己的计谋跌倒;愿祢在他们许多的过犯中把他们逐出,因为他们背叛了祢。」

世人已经「将肢体献给罪作不义的器具」(罗六13),「口、心、喉咙、舌头」(9节)都被用来作恶,成为被神定罪的对象。我们既然已经因信称义,就应当「将肢体作义的器具献给神」(罗六13),「不要容罪在你们必死的身上作王」(罗六12),而是「凭祢的公义引领我,使祢的道路在我面前正直」(8节),让主来管理、使用我们的「口、心、喉咙、舌头」。「敞开的坟墓」(9节)指在岩石中挖出的预备埋葬死人的洞穴,象征灭亡(耶五16)。

【诗五11】「凡投靠祢的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为祢护庇他们;又愿那爱祢名的人都靠祢欢欣。」

【诗五12】「因为祢必赐福与义人;耶和华啊,祢必用恩惠如同盾牌四面护卫他。」

「四面护卫」原文与撒上二十三26的「四面围住」相同,那里形容扫罗的军队「四面围住」大卫,不料非利士人犯境抢掠,他们不得不转回(撒上二十三27-28)。只要有神的「四面护卫」,仇敌的「四面围住」都是枉然。

上图:一群以色列国防军士兵在晨祷。

上图:一群以色列国防军士兵在晨祷。