诗篇第3篇逐节注解、祷读

标准

【诗三1】「(大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。)耶和华啊,我的敌人何其加增;有许多人起来攻击我。」

  • 大卫晚年,儿子押沙龙叛乱,大部分以色列人都跟随押沙龙背叛他,被迫逃难的大卫心情非常沮丧(撒下十五13-十七14)。撒但鼓动这事发生,不但要叫大卫的肉体受苦,更要摧毁大卫的信心。而神允许这事,是对大卫肉体的拆毁,是要炼净大卫的信心,也是要把这首诗赐给历世历代的信徒,让我们在人生的低谷和沮丧之中,看见一条灵命恢复的出路。
  • 「何其加增」原文是「怎么那么多」。
  • 「诗 מִזְמוֹר」与「诗歌 שִׁיר」(二十八7)不同,「诗」可能是为某一场合特别写作,有乐器伴奏;而「诗歌」是流行的歌曲,不一定有伴奏。若两个名称都出现,就表明起初是大卫或亚萨等人作的诗,后来因为非常出名,就成了流行歌。
  • 诗篇中有14首诗是以大卫生涯中的14件事为背景写成的(第三、七、十八、三十、三十四、五十一、五十二、五十四、五十六、五十七、五十九、六十、六十三、一百四十二篇),本篇是其中之一。

【诗三2】「有许多人议论我说:他得不着神的帮助。(细拉)

  • 押沙龙的叛乱是大卫因犯罪而受神的惩罚,所以众人都认为大卫这次「得不着神的帮助」。这对于一生信靠神的大卫而言,无疑是最致命的打击!撒但从来不会放过落井下石的机会,当信徒外面遇到环境里的难处时(1节),里面也常常会听到撒但对自己、对神的控告,因此陷入更深的沮丧、抑郁。
  • 「细拉 סֶלֶה」是音乐符号,意思可能是:1、休止符,让听众有时间回想,或给诗班转换乐器;2、代表作者心情的转折点,加强音调或感情;3、配乐中的过门。

【诗三3】「但祢——耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。」

  • 「但祢」原文是充满感情、强调的语气。当大卫把目光转离令人胆战心惊的环境和敌人,重新注目于神、数算神的恩典的时候,就突破了人生的灰暗。
  • 大卫已经向神彻底认罪悔改,所以当他思想神的时候,就能重新认识神,认识「神在发怒的时候以怜悯为念」(哈三2),祂的管教不是丢弃。因此大卫心中就充满了蒙神赦免的平安,在「敌人何其加增」(1节)的时候,仍有信心不看仇敌;在「许多人起来攻击我」(1节)的时候,仍能看见唯有神是他「四围的盾牌」;在羞耻(撒下十五30)之中,仍能宣告唯有神是他的「荣耀」。
  • 「四围的盾牌」比喻神完全的保护。
  • 「抬起头来」指在神眼前蒙恩,恢复尊严。

【诗三4】「我用我的声音求告耶和华,祂就从祂的圣山上应允我。(细拉)

  • 当我们在沮丧中重新认识神的时候(3节),就能借着祷告回到神面前「求告耶和华」,而神必「应允」我们。
  • 「圣山」指锡安山(二6),也就是「大卫城」(撒下五7;王上八1),神的约柜就在大卫城(撒下六12)。当大卫逃离大卫城的时候,特意不带走约柜,把约柜留在「祂的圣山上」,表明他不敢让神跟随自己的脚步,而是甘愿跟随神的脚步,把自己的命运交托在神的手中(撒下十五24-26)。我们的祷告也应当学习让自己跟随神,而不是让神跟随自己。
上图:大卫时代的锡安——大卫城——示意图。当时还没有建圣殿。大卫购得了右上方的耶布斯人亚劳拿的禾场「为耶和华筑了一座坛」(撒下二十四24-25),后来所罗门在此建造了圣殿,被称为圣殿山。

上图:大卫时代的锡安——大卫城——示意图。当时还没有建圣殿。大卫购得了右上方的耶布斯人亚劳拿的禾场「为耶和华筑了一座坛」(撒下二十四24-25),后来所罗门在此建造了圣殿,被称为圣殿山。

【诗三5】「我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我。」

  • 当我们把眼目从环境和危机转向神、与神恢复交通的时候,在仇敌环伺之下也能「躺下睡觉」(徒十二6),得着安息。因为神所赐的平安并不在乎外面的环境,而在乎里面与神的关系:「惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉」(一百二十七2)。
  • 一夜醒来,诗人重新得力。本篇因此被称为「早晨的祷告」。
  • 「保佑」原文是「支持、支援、扶持」。
上图:一名以色列国防军士兵早晨向着耶路撒冷的方向祷告。

上图:一名以色列国防军士兵早晨向着耶路撒冷的方向祷告。

【诗三6】「虽有成万的百姓来周围攻击我,我也不怕。」

【诗三7】「耶和华啊,求祢起来!我的神啊,求祢救我!因为祢打了我一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿。」

  • 大卫是蒙召作王的人,他不但在神里面避难、安息,更在神里面得胜。因为大卫若不得胜,神对大卫宝座的应许和计划必然落空,因此祂必然会击打「一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿」。
  • 我们蒙召也是为着「与基督一同作王」(启二十6),因此,靠主走出沮丧、抑郁、低谷并不是我们的最终目标,我们的最终目的是追求靠主得胜。
  • 「耶和华啊,求祢起来」(民十35)是大卫引用摩西在约柜起行时的祷告,宣告自己对神的信心,求神带领自己前行的道路。
  • 「敲碎了恶人的牙齿」比喻使猛兽一样的恶人失去攻击能力。

【诗三8】「救恩属乎耶和华;愿祢赐福给祢的百姓。(细拉)

「救恩属乎耶和华」,祂不但赐下「救恩」,更是「救恩」本身。