约伯记第29章逐节注解、祷读

标准

【伯二十九1】「约伯又接着说:」

三至二十八章这样冗长的辩论,虽然不能安慰、开导约伯,却象剥洋葱一样,一层一层痛苦地剥开约伯的内心,最后逼出了二十九至三十一章约伯内心最深之处的独白。如果不经历这一段漫长而痛苦的肉体生命曝光的过程,我们就不可能真正认识自己,也不可能谦卑在神的面前去依靠神。真认识自己是很痛苦、很不舒服的事情,但没有人能不经过这一关而能有更大的、真实的长进,没有人能不经过这一关而承受更多的属灵祝福,也没有人能不经过这一关而能被神更多地使用。

【伯二十九2】「“惟愿我的景况如从前的月份,如 神保守我的日子。」

本章是约伯思念过去尊荣的「我」,一共提到42次「我」。2-6节是蒙福的「我」。

【伯二十九3】「那时他的灯照在我头上,我藉他的光行过黑暗。」

【伯二十九4】「我愿如壮年的时候,那时我在帐棚中, 神待我有密友之情;」

神与约伯有「密友之情」,这么完全、正直的约伯,都能被神带到更高的地方,在他身上作更深的工作,何况你我呢?

【伯二十九5】「全能者仍与我同在,我的儿女都环绕我。」

【伯二十九6】「奶多可洗我的脚,磐石为我出油成河。」

「磐石」可能指榨橄榄油的石头器具。

【伯二十九7】「我出到城门,在街上设立座位;」

7-11节是尊贵的「我」。「城门」是当时商业交易和审案的地方。约伯过去在社会上很有地位,得到众人的尊重。

【伯二十九8】「少年人见我而回避,老年人也起身站立;」

【伯二十九9】「王子都停止说话,用手摀口;」

【伯二十九10】「首领静默无声,舌头贴住上膛。」

【伯二十九11】「耳朵听我的,就称我有福;眼睛看我的,便称赞我;」

【伯二十九12】「因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。」

12-20节是急公好义的「我」。

【伯二十九13】「将要灭亡的为我祝福,我也使寡妇心中欢乐。」

【伯二十九14】「我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕。」

【伯二十九15】「我为瞎子的眼,瘸子的脚。」

【伯二十九16】「我为穷乏人的父,素不认识的人,我查明他的案件。」

【伯二十九17】「我打破不义之人的牙床,从他牙齿中夺了所抢的。」

【伯二十九18】「我便说,我必死在家中(原文作“窝中”),必增添我的日子,多如尘沙。」

许多人都象约伯一样盼望一生平平安安,「死在窝中」,但神却要「如鹰搅动巢窝」(申三十二11),让我们的翅膀经历磨练,可以展翅飞到至高之处。

【伯二十九19】「我的根长到水边,露水终夜沾在我的枝上。」

【伯二十九20】「我的荣耀在身上增新,我的弓在手中日强。」

【伯二十九21】「“人听见我而仰望,静默等候我的指教。」

21-25节是备受仰慕的「我」。

【伯二十九22】「我说话之后,他们就不再说;我的言语像雨露滴在他们身上。」

【伯二十九23】「他们仰望我如仰望雨,又张开口如切慕春雨。」

【伯二十九24】「他们不敢自信,我就向他们含笑;他们不使我脸上的光改变。」

犹太注释家认为,本节是指尊重约伯的人不相信约伯会向他们含笑。

【伯二十九25】「我为他们选择道路,又坐首位。我如君王在军队中居住,又如吊丧的安慰伤心的人。”」

章的独白让约伯能面对内心最深之处的「我」。神允许三友一直无端咬定约伯是个罪人,一直让约伯定睛在他的痛苦、委屈和问题上,所以约伯最后整个注意力都在「我」上,讲到过去的我、现在的我、美丽的我,最后他从来没有注意到的最深之处的「我」都跑出来了。约伯从来没想存心骄傲,但是当约伯一直受人敬仰、尊重和感恩的时候,他在不知不觉中已经开始欣赏自己,开始对自己有许多满意;约伯从来没想用那些刻薄的话去对付他的朋友,但是当他被带到前所未有的痛苦的时候,陷入巨大的今昔落差的时候,神让他发现「我」里面原来有这么多的愤怒、刻薄、不平、骄傲、自恋和自怜。他更没有想到自己会这样怀疑神、埋怨神、得罪神。