约伯记第19章逐节注解、祷读

标准

【伯十九1】「约伯回答说:」

【伯十九2】「你们搅扰我的心,用言语压碎我要到几时呢?」

2-5节是约伯埋怨三友为什么这样对待「我」,本章充满了「我」,约伯真是四面受逼迫。比勒达曾问他寻索言语要到几时(十八2),约伯反过来问比勒达伤害他要到几时。

【伯十九3】「你们这十次羞辱我;你们苦待我也不以为耻。」

【伯十九4】「果真我有错,这错乃是在我。」

【伯十九5】「你们果然要向我夸大,以我的羞辱为证指责我,」

「夸大」即自立为监察官和法官,朋友们利用约伯的苦难作为攻击他的证据。

【伯十九6】「就该知道是神倾覆我,用网罗围绕我。」

6-12节是约伯埋怨神为什么这样对待「我」。比勒达曾举例了许多为恶人所布置的陷阱、圈套和网罗(十八7-12),暗示约伯落入了自己所布置的网罗里。约伯则认为这网罗是神布置的。

【伯十九7】「我因委曲呼叫,却不蒙应允;我呼求,却不得公断。」

【伯十九8】「神用篱笆拦住我的道路,使我不得经过;又使我的路径黑暗。」

连撒都知道神「四面圈上篱笆围护他和他的家」(一10),约伯却埋怨「神用篱笆拦住我的道路」,神和约伯相比,哪一个更冤呢?

【伯十九9】「祂剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。」

【伯十九10】「祂在四围攻击我,我便归于死亡,将我的指望如树拔出来。」

【伯十九11】「祂的忿怒向我发作,以我为敌人。」

【伯十九12】「祂的军旅一齐上来,修筑战路攻击我,在我帐棚的四围安营。」

【伯十九13】「祂把我的弟兄隔在远处,使我所认识的全然与我生疏。」

13-22节是约伯埋怨神为什么让别人这样对待「我」,毁掉了他一切人际关系。

【伯十九14】「我的亲戚与我断绝;我的密友都忘记我。」

【伯十九15】「在我家寄居的,和我的使女都以我为外人;我在他们眼中看为外邦人。」

【伯十九16】「我呼唤仆人,虽用口求他,他还是不回答。」

【伯十九17】「我口的气味,我妻子厌恶;我的恳求,我同胞也憎嫌,

【伯十九18】「连小孩子也藐视我;我若起来,他们都嘲笑我。」

【伯十九19】「我的密友都憎恶我;我平日所爱的人向我翻脸。」

这也是每一个人都曾有过的体会。

【伯十九20】「我的皮肉紧贴骨头;我只剩牙皮逃脱了。」

【伯十九21】「我朋友啊,可怜我!可怜我!因为神的手攻击我。」

中国人说「士可杀不可辱」,但被误会、被拒绝、被羞辱的约伯却还说「可怜我,可怜我」,因为他实在痛苦到极点。这都是从前受人敬仰的约伯从来没有过的体会。

【伯十九22】「你们为什么仿佛神逼迫我,吃我的肉还以为不足呢?」

朋友们「仿佛神逼迫」约伯,但神其实一直陪着他受苦,只是他却看不到。「吃我的肉」即「诽谤我」。

【伯十九23】「惟愿我的言语现在写上,都记录在书上;」

【伯十九24】「用铁笔镌刻,用铅灌在磐石上,直存到永远。」

23-24节是约伯的盼望。约伯希望他的记录能用铁凿刻入岩石,然后在凿出的凹槽里灌上铅水。这是古代的做法,如贝希斯顿碑文。

【伯十九25】「我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。」

约伯本来希望用人的方法来将他的冤屈永恒地保留下来,但他转念一想,神才是他应该紧紧抓住的救赎者。

【伯十九26】「我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。」

约伯曾问「他若死了,岂能再活呢?」(十四14),但现在圣灵开启了他的心眼,他相信坟墓不是人生的终点。

【伯十九27】「我自己要见祂,亲眼要看祂,并不像外人。我的心肠在我里面消灭了!」

「亲眼要看他,并不像外人」指在复活的时候,他将保留自己的身份。「心肠在我里面消灭了」表达约伯急切的希望能够被伸冤,以致他的感情似乎都被这些急切的情绪消耗殆尽。

【伯十九28】「你们若说:我们逼迫他要何等地重呢?惹事的根乃在乎他;」

【伯十九29】「你们就当惧怕刀剑;因为忿怒惹动刀剑的刑罚,使你们知道有报应(原文是审判)。」

约伯警告他的朋友,不要随便逼迫他,因为公义的神也会审判朋友们不公义的论断、批判约伯的错误。