约伯记第3章逐节注解、祷读

标准

【伯三1】「此后,约伯开口咒诅自己的生日,」

本章是约伯的哀歌。第一和二章用散文写成,三2~四二6是诗歌体,结语(四二7~17)也是散文。

【伯三2-3】「说:“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。」

经过七天七夜的思想,约伯一开口就是咒诅自己的生日。他不觉得自己有什么不对,但也不能说神不对,因为他要持守自己的纯正,他不允许自己的口犯罪。约伯没有办法再忍受那种痛苦,但又没有办法脱离那种痛苦,所以他除了咒诅自己的生日,还有什么好说的呢?既然不能埋怨神,只好埋怨自己,最好是自己没有生出来,这真是好苦的事情!2~10节都是充满了「愿」的咒诅。

【伯三4】「愿那日变为黑暗;愿神不从上面寻找它,愿亮光不照于其上。」

约伯的咒诅与神的创造相反,神的创造是由光开始,约伯却是希望自己生日的光被收回。

【伯三5】「愿黑暗和死荫索取那日,愿密云停在其上,愿日蚀恐吓它。」

【伯三6】「愿那夜被幽暗夺取,不在年中的日子同乐,也不入月中的数目。」

「那夜」指约伯被怀上的那夜(第3节)。

【伯三7】「愿那夜没有生育,其间也没有欢乐的声音。」

「没有生育」不育的,无法产生新生命。

【伯三8】「愿那咒诅日子且能惹动鳄鱼的,咒诅那夜。」

「鳄鱼」原文作Leviathan,是神话中的水怪,能吞喝日子,造成日月蚀。约伯引用神话表达心中的苦痛,这海中的水怪,把他出生的那天吞吃掉,令他的生日消灭。

【伯三9】「愿那夜黎明的星宿变为黑暗,盼亮却不亮,也不见早晨的光线(“光线”原文作“眼皮”);

「黎明的星宿」指在黎明时分出现的金星和水星。

【伯三10】「因没有把怀我胎的门关闭,也没有将患难对我的眼隐藏。」

【伯三11】「“我为何不出母胎而死?为何不出母腹绝气?」

11~23节是充满了「为何」的困惑与埋怨。约伯是如此痛苦,以致他生不如死,希望自己生下来的时候是死的,这样他便可以安息在坟墓里。

【伯三12】「为何有膝接收我?为何有奶哺养我?」

【伯三13】「不然,我就早已躺卧安睡,」

【伯三14】「和地上为自己重造荒丘的君王、谋士,」

「重造」指在世时曾有伟大建设(如今却已成为荒邱)的君王。

【伯三15】「或与有金子、将银子装满了房屋的王子一同安息。」

【伯三16】「或像隐而未现、不到期而落的胎,归于无有,如同未见光的婴孩。」

【伯三17】「在那里恶人止息搅扰,困乏人得享安息,」

【伯三18】「被囚的人同得安逸,不听见督工的声音。」

【伯三19】「大小都在那里,奴仆脱离主人的辖制。」

约伯敬畏神,知道有神,但还不够认识神。他不明白生命的意义,不知道自己活在地上的目的,只知道我们好像莫名其妙在地上活过一生,最后不论高低贵贱都在死亡中安息。所以他所盼望的只是平平安安渡过一生。

【伯三20】「“受患难的人为何有光赐给他呢?心中愁苦的人为何有生命赐给他呢?」

如果人生都不能平平稳稳,如果人生的命运都躲不过苦难,就像先天的癌症患者,一生注定只是苟延残喘,只是长期无奈痛苦的煎熬,为什么还要生下来呢?「为何有光赐给他」指为何仍要活着。

【伯三21】「他们切望死,却不得死;求死,胜于求隐藏的珍宝。」

「永生」不是「长生不老」。人若永远活在罪里,终究有一天会如同约伯活在苦难和与神隔绝的痛苦中一样,「求死,胜于求隐藏的珍宝」,不管付什么代价都不能让死亡临到自己,那就是地狱「永火」的感觉。

【伯三22】「他们寻见坟墓就快乐,极其欢喜。」

【伯三23】「人的道路既然遮隐,神又把他四面围困,为何有光赐给他呢?」

在撒但的眼中,神是「四面保护」约伯,但在目前约伯的眼中,自己却是被神「四面围困」。

【伯三24】「我未曾吃饭,就发出叹息;我唉哼的声音涌出如水。」

24-26节是充满「恐惧」的哀叹。「未曾吃饭,就发出叹息」意即我以叹息作为食物。

【伯三25】「因我所恐惧的临到我身;我所惧怕的迎我而来。」

每一次灾难都增加了他对下一场灾难的恐惧,在每一次灾难以后,都会有更大的痛苦临到。

【伯三26】「我不得安逸,不得平静,也不得安息,却有患难来到。”」