以斯帖记第5章逐节注解、祷读

标准

【斯五1】「第三日,以斯帖穿上朝服,进王宫的内院,对殿站立。王在殿里坐在宝座上,对着殿门。」

「第三日」以斯帖里面已经有了把握,不必再等到「三昼三夜」。她已经明白,除了摆上自己以外,再没有别的方法可以敲开神拯救的门,这就是十字架的路程。十字架使人受苦、使人受死,但苦和死不是十字架的目的,只是神做工的过程。十字架的作用在于除去人的掺杂,使人在神面前高升,使人从死亡中得生命,在圣洁中进到荣耀里。十字架是神做工的法则,人要离开十字架去解决难处,注定是浪费时间。

【斯五2】「王见王后以斯帖站在院内,就施恩于她,向她伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖头。」

以斯帖擅自见王是死罪,她站在死地去见王,看到的却是神所赐出人意外的恩典。王伸出金杖表示悦纳,这是神听祷告的结果,以斯帖摸杖头表示接受王的悦纳,心中充满的一定是对神的感谢和颂赞。

【斯五3】「王对她说:『王后以斯帖啊,你要什么?你求什么?就是国的一半也必赐给你。』」

波斯王不但不降罪,反而乐意答应以斯帖的所有要求。神的恩典总是超越人的想象的,当以斯帖摆上自己、定意站在死地的时候,神不但让以斯帖完全脱去了死亡的阴影,还让她得着丰富的赏赐。神的恩典一直等着人去支取,只是去支取的人必须有经过死亡的经历,从死亡得着生命的恩典,这就是十字架的工作。

【斯五4】「以斯帖说:『王若以为美,就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。』」

【斯五5】「王说:『叫哈曼速速照以斯帖的话去行。』于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。」

【斯五6】「在酒席筵前,王又问以斯帖说:『你要什么,我必赐给你;你求什么,就是国的一半也必为你成就。』」

【斯五7】「以斯帖回答说:『我有所要,我有所求。」

【斯五8】「我若在王眼前蒙恩,王若愿意赐我所要的,准我所求的,就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。』」

神的灵在以斯帖里面还没有带领她开口,她在等候神的时间,等候神更清楚的印证。认识神的人不敢急躁,属灵的争战只能让神自己出头,人只能在安静中跟随神的脚步,不但做对的事情,也要把事情做得对。就在以斯帖的安静等候中,神再次施行奇事,使末底改在王面前得到高升,使哈曼更多地显露自己,使他掉到自己所设的网罗里。

【斯五9】「那日哈曼心中快乐,欢欢喜喜地出来;但见末底改在朝门不站起来,连身也不动,就满心恼怒末底改。」

【斯五10】「哈曼暂且忍耐回家,叫人请他朋友和他妻子细利斯来。」

【斯五11】「哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女,和王抬举他使他超乎首领臣仆之上,都述说给他们听。」

【斯五12】「哈曼又说:『王后以斯帖预备筵席,除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席;」

【斯五13】「只是我见犹大人末底改坐在朝门,虽有这一切荣耀,也与我无益。』」

哈曼虽然拥有财富、成功和权力,却因为得不到末底改的尊崇而内心苦毒,没有任何满足的喜乐。人的心灵唯有神能否满足。

【斯五14】「他的妻细利斯和他一切的朋友对他说:『不如立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。』哈曼以这话为美,就叫人作了木架。」

「五丈」原文作五十肘,约二十三米,相当于当时城墙的高度。「木架」波斯人不采用绞刑,而是把人钉死。此时末底改一点也不知道死亡临近,哈曼也不知道这个高大的木架将成为自己的网罗。神管理着环境,祂不允许环境越过祂的界线。因为神把人带到尽头,为的是在人的尽头处显出自己的工作,使人知道祂为自己的百姓永不打盹。