以斯帖记第4章逐节注解、祷读

标准

【斯四1】「末底改知道所作的这一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰尘,在城中行走,痛痛哀号。」

【斯四2】「到了朝门前停住脚步,因为穿麻衣的不可进朝门。」

【斯四3】「王的谕旨所到的各省各处,犹大人大大悲哀,禁食哭泣哀号,穿麻衣躺在灰中的甚多。」

「禁食」就是专心寻求神,犹大人没有忘记寻求那向他们隐藏了的神。被掳不单是管教,也是造就,他们的祖宗被掳是因为背弃神,但他们在被掳中却学会了仰望神。神允许在祂自己的子民中发生难处,好预备百姓的心,不但归向祂,也因着认识并经历祂而大发热心,好为建造耶路撒冷而摆上自己。我们在管教中得不着造就,那才是极大的亏损。

【斯四4】「王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖,她甚是忧愁,就送衣服给末底改穿,要他脱下麻衣,他却不受。」

【斯四5】「以斯帖就把王所派伺候她的一个太监,名叫哈他革召来,吩咐他去见末底改,要知道这是什么事,是什么缘故。」

【斯四6】「于是,哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。」

【斯四7】「末底改将自己所遇的事,并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银数都告诉了他;」

「捐入王库的银数」末底改能够知道这个信息,表示他消息灵通或官位颇高。

【斯四8】「又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革,要给以斯帖看,又要给她说明,并嘱咐她进去见王,为本族的人在王面前恳切祈求。」

为了说明自己拒绝跪拜哈曼的理由,末底改被迫透露了自己的族籍(斯三4)。现在以斯帖也得这么做了(斯二10)。

【斯四9】「哈他革回来,将末底改的话告诉以斯帖;」

【斯四10】「以斯帖就吩咐哈他革去见末底改,说:」

【斯四11】「『王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例:若不蒙召,擅入内院见王的,无论男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。』」

以斯帖当王后已经5年,这时有三十天没有见王,说明她已经失宠,见王也未必能解决问题,若只靠她说情,犹大人得救的希望很渺茫。

【斯四12】「人就把以斯帖这话告诉末底改。」

【斯四13】「末底改托人回复以斯帖说:『你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。」

【斯四14】「此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?』」

以斯帖当王后乃是神的预备,好在此时在属灵的战场是发挥重大作用。若以斯帖逃避本分,神也会用其他方法去救犹太人,但以斯帖却从此无法在神面前交帐。「焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?」这不只是对以斯帖说的,也是神对我们每一个信徒说的,我们不管或高或低处于哪个位分上,都当留心不要轻忽神在我们这个位分上的旨意,将来都能在主的宝座前交帐。

【斯四15】「以斯帖就吩咐人回报末底改说:」

【斯四16】「『你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!』」

以斯帖既然看见自己是在身体里,不能脱离神的百姓全体而独善其身,她也就看见该交出自己,放在神的手中使用,叫全体都蒙恩。「禁食」就是仰望神,此时正值逾越节,普通禁食只是自早到晚,并不禁止喝水,这里要求夜以继日一共三天,而且特别要求「不喝」。「若死就死」不是出于血气,乃是交出自己,是十字架的道路,是从死里得生的活路。

【斯四17】「于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。」