尼希米记第1章逐节注解、祷读

标准

【尼一1】「哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下:亚达薛西王二十年基斯流月,我在书珊城的宫中。」

此时第一批以色列人已经回归九十三年,圣殿已经重建七十一年(拉六14),以斯拉已经回去十三年(拉七8)。在巴比伦过了一百六十多年属灵荒凉的生活,神为了自己的见证,还保守着一批没有忘记自己祖宗的神的人,还兴起了一批强烈向往神应许的人。「二十年」即主前445或446年。「基斯流月」是当时波斯历的九月,相当于阳历十一、十二月间。「书珊城」是波斯王过冬的地方。第一至七章为尼希米的回忆录。「亚达薛西」是波斯王的称号,圣经中提到两位「亚达薛西」。这位亚达薛西王不是下令停止重建圣殿的亚达薛西(拉四7),而是先后批准以斯拉(拉七1)和尼希米回国的亚达薛西。

【尼一2】「那时,有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。」

尼希米虽然没有在回归的行列中,但他心仍在神的见证上,他要知道神的子民如何在神的恩典中做神的见证。

【尼一3】「他们对我说:『那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。』」

此事可能指亚达薛西初年,撒马利亚省长和他的同党「用势力强迫」阻止犹太人修造耶路撒冷城墙(拉四8~23)。

【尼一4】「我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷说:」

尼希米是以神的事为念的人,所以神让这些消息传到尼希米耳中,把坏消息变成神对他的呼召。尼希米是灵里与神联结的人,所以他立刻感受到神的伤痛,这伤痛也成为他的伤痛。

【尼一5】「『耶和华天上的神,大而可畏的神啊,祢向爱你、守祢诫命的人守约施慈爱。」

【尼一6】「愿祢睁眼看,侧耳听,祢仆人昼夜在祢面前为祢众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向祢所犯的罪。我与我父家都有罪了。」

神看以色列是一个整体,一个人犯罪就破坏了神见证的完整。尼希米没有把自己放在以色列整体之外,没有光指责别人的罪,而是站在罪人的地位与众人一起向神认罪,

【尼一7】「我们向祢所行的甚是邪恶,没有遵守祢借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。」

尼希米是一个懂得如何堵住破口的人,所以他没有抱怨神百姓的遭遇,而是反省这些遭遇的根源。若不是神百姓的犯罪,神不会暂时收回赐福的手;神的百姓若不对付罪,神赐福的手就不会再伸出。

【尼一8】「求祢记念所吩咐祢仆人摩西的话说:“你们若犯罪,我就把你们分散在万民中;」

【尼一9】「但你们若归向我,谨守遵行我的诫命,你们被赶散的人虽在天涯,我也必从那里将他们招聚回来,带到我所选择立为我名的居所。”」

尼希米抓住神的应许、神的心意求恩典,就为神的恢复工作开了路。

【尼一10】「这都是祢的仆人、祢的百姓,就是祢用大力和大能的手所救赎的。」

【尼一11】「主啊,求祢侧耳听祢仆人的祈祷,和喜爱敬畏祢名众仆人的祈祷,使祢仆人现今亨通,在王面前蒙恩。』我是作王酒政的。」

九十多年前,在回归建殿的事上,神体恤被压伤的芦苇,所以是神先开路,神的百姓紧紧跟上。九十多年后,在重建城墙的事上,神得着了「喜爱敬畏」神的人,所以是人先求告,神立刻开路。尼希米没有等待别人做工,而是藉着祷告表明自己愿意与神同心,把自己交在神手中让神使用,这样的代祷就摸着了神的心意。「使你仆人现今亨通」指使尼希米即将向王提出的要求能顺利成功。「我是作王酒政的」尼希米不是祭司、不是文士,也不像但以理是朝中的高官,他只是一个为王选酒、试酒、倒酒的酒政,我们只要愿意摆上自己,在任何工作职位上都能自由地被神使用。