以斯拉记第10章逐节注解、祷读

标准

【拉十1】「以斯拉祷告,认罪,哭泣,俯伏在神殿前的时候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里,成了大会,众民无不痛哭。」

【拉十2】「属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说:『我们在此地娶了外邦女子为妻,干犯了我们的神,然而以色列人还有指望。」

「然而以色列人还有指望」意指犯罪者若能悔改,因神的怜悯和恩慈,故仍有蒙神赦免的指望。

【拉十3】「现在当与我们的神立约,休这一切的妻,离绝她们所生的,照着我主和那因神命令战兢之人所议定的,按律法而行。」

「那因神命令战兢之人」指那些存心尊重神的命令,不敢稍有违背的人们。

【拉十4】「你起来,这是你当办的事,我们必帮助你,你当奋勉而行。』」

【拉十5】「以斯拉便起来,使祭司长和利未人,并以色列众人起誓说,必照这话去行;他们就起了誓。」

【拉十6】「以斯拉从神殿前起来,进入以利亚实的儿子约哈难的屋里,到了那里不吃饭,也不喝水;因为被掳归回之人所犯的罪,心里悲伤。」

「以利亚实」根据历史学家约瑟夫的记载,以利亚实是当时大祭司约雅金的儿子(尼十二10),以利亚实在尼希米回归修建城墙时,也继任为大祭司(尼三1;十三28)。「不吃饭,也不喝水」指严格禁食。

【拉十7】「他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人,叫他们在耶路撒冷聚集。」

【拉十8】「凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的,就必抄他的家,使他离开被掳归回之人的会。」

「抄他的家」指将他的家产充公,归入圣殿使用。「使他离开被掳归回之人的会」指将他从犹太人公会中革除。

【拉十9】「于是,犹大和便雅悯众人,三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,众人都坐在神殿前的宽阔处;因这事,又因下大雨,就都战兢。」

「九月二十日」相当于阳历十一、十二月间,正值冬天,在耶路撒冷城是下雨或下雪的季节。「战兢」他们震颤发抖,一面害怕因和外邦人通婚而受刑罚,一面因雨水湿冷。

【拉十10】「祭司以斯拉站起来,对他们说:『你们有罪了;因你们娶了外邦的女子为妻,增添以色列人的罪恶。」

一人犯错,众人蒙羞;尤其是在教会中,个人的罪过,与教会全体的见证息息相关。「祭司以斯拉」以斯拉的身份乃是文士兼祭司,又获亚达薛西王立为官长(拉七25)。

【拉十11】「现在当向耶和华——你们列祖的神认罪,遵行祂的旨意,离绝这些国的民和外邦的女子。』」

【拉十12】「 会众都大声回答说:『我们必照着你的话行,」

【拉十13】「只是百姓众多,又逢大雨的时令,我们不能站在外头,这也不是一两天办完的事,因我们在这事上犯了大罪;」

「百姓众多」意指等候审查的人数太多了。

【拉十14】「不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的,当按所定的日期,同着本城的长老和士师而来,直到办完这事,神的烈怒就转离我们了。』」

【拉十15】「惟有亚撒黑的儿子约拿单,特瓦的儿子雅哈谢阻挡(或译:总办)这事,并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。」

「阻挡」有两种翻译:正面是指负责办理后续的工作,译为「总办」;反面是指反对这事的处理方式,译为「阻挡」。

【拉十16】「被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派;在十月初一日,一同在座查办这事,」

「按着宗族都指名见派」指各宗族按名指定一些家族成员,从日常事务中分别出来陪同审查此事。

【拉十17】「到正月初一日,才查清娶外邦女子的人数。」

由十月初一日到正月初一日,审查手续共享了三个月。

【拉十18】「在祭司中查出娶外邦女子为妻的,就是耶书亚的子孙约萨达的儿子,和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利;」

耶书亚身为大祭司因未管理好自己的儿子,故被称「穿着污秽的衣服」(亚三3)。

【拉十19】「他们便应许必休他们的妻。他们因有罪,就献群中的一只公绵羊赎罪。」

「献群中的一只公绵羊赎罪」这是按照赎愆祭的规定(利六6~7)。

【拉十20】「音麦的子孙中,有哈拿尼、西巴第雅。」

【拉十21】「哈琳的子孙中,有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。」

【拉十22】「巴施户珥的子孙中,有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。」

【拉十23】「利未人中,有约撒拔、示每、基拉雅(基拉雅就是基利他),还有毗他希雅、犹大、以利以谢。」

【拉十24】「歌唱的人中有以利亚实。守门的人中,有沙龙、提联、乌利。」

【拉十25】「以色列人巴录的子孙中,有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。」

【拉十26】「以拦的子孙中,有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。」

【拉十27】「萨土的子孙中,有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。」

【拉十28】「比拜的子孙中,有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。」

【拉十29】「巴尼的子孙中,有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。」

【拉十30】「巴哈·摩押的子孙中,有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。」

【拉十31】「哈琳的子孙中,有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、」

【拉十32】「便雅悯、玛鹿、示玛利雅。」

【拉十33】「哈顺的子孙中,有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每。」

【拉十34】「巴尼的子孙中,有玛玳、暗兰、乌益、」

【拉十35】「比拿雅、比底雅、基禄、」

【拉十36】「瓦尼雅、米利末、以利亚实、」

【拉十37】「玛他尼、玛特乃、雅扫、」

【拉十38】「巴尼、宾内、示每、」

【拉十39】「示利米雅、拿单、亚大雅、」

【拉十40】「玛拿底拜、沙赛、沙赖、」

【拉十41】「亚萨利、示利米雅、示玛利雅、」

【拉十42】「沙龙、亚玛利雅、约瑟。」

【拉十43】「尼波的子孙中,有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。」

【拉十44】「这些人都娶了外邦女子为妻,其中也有生了儿女的。」

「其中也有生了儿女的」这里的意思不明确,有两种解释:(1)无论是否生了儿女,也要把外邦妻子打发走;(2)要把外邦妻子和她所生的儿女一同打发走(3节)。