历代志下第34章逐节注解、祷读

标准

【代下三十四1】「约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。」

【代下三十四2】「他行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫所行的,不偏左右。」

【代下三十四3】「他作王第八年,尚且年幼,就寻求他祖大卫的神。到了十二年才洁净犹大和耶路撒冷,除掉邱坛、木偶、雕刻的像,和铸造的像。」

约西亚登基的时候只比约阿施大一岁(二十四1),他不象约阿施那样还有耶何耶大扶持他(二十四2),却勇于从祖父和父亲的背道中回转。不是人的工作把他带起来,而是神自己把他带起来。

【代下三十四4】「众人在他面前拆毁巴力的坛,砍断坛上高高的日像,又把木偶和雕刻的像,并铸造的像打碎成灰,撒在祭偶像人的坟上,」

【代下三十四5】「将他们祭司的骸骨烧在坛上,洁净了犹大和耶路撒冷;」

【代下三十四6】「又在玛拿西、以法莲、西缅、拿弗他利各城,和四围破坏之处,都这样行;」

此时北国已经亡国将近一百年,这些地方都在亚述的势力下。但此时亚述已经衰落,忙于应付巴比伦的崛起,无暇南顾,所以约西亚清除偶像的行动可以远及北方十支派。

【代下三十四7】「又拆毁祭坛,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍断以色列遍地所有的日像,就回耶路撒冷去了。」

【代下三十四8】「约西亚王十八年,净地净殿之后,就差遣亚萨利雅的儿子沙番、邑宰玛西雅、约哈斯的儿子史官约亚去修理耶和华——他神的殿。」

【代下三十四9】「他们就去见大祭司希勒家,将奉到神殿的银子交给他;这银子是看守殿门的利未人从玛拿西、以法莲,和一切以色列剩下的人,以及犹大、便雅悯众人,并耶路撒冷的居民收来的。」

北方的「玛拿西、以法莲,和一切以色列剩下的人」也奉献金钱修理圣殿,整个以色列十二支派在神面前都有了属灵的复兴。

【代下三十四10】「又将这银子交给耶和华殿里督工的,转交修理耶和华殿的工匠,」

【代下三十四11】「就是交给木匠、石匠,买凿成的石头和架木与栋梁,修犹大王所毁坏的殿。 」

圣殿可能是在玛拿西、亚们王背道时被毁坏的。

【代下三十四12】「这些人办事诚实,督工的是利未人米拉利的子孙雅哈、俄巴底;督催的是哥辖的子孙撒迦利亚、米书兰;还有善于作乐的利未人。 」

【代下三十四13】「他们又监管扛抬的人,督催一切做工的。利未人中也有作书记、作司事、作守门的。」

【代下三十四14】「他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候,祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书。」

这律法书如果是在玛拿西背道被藏起来的,到此时已经有七十多年没有拿出来读过了。

【代下三十四15】「希勒家对书记沙番说:『我在耶和华殿里得了律法书。』遂将书递给沙番。」

【代下三十四16】「沙番把书拿到王那里,回复王说:『凡交给仆人们办的都办理了。」

【代下三十四17】「耶和华殿里的银子倒出来,交给督工的和匠人的手里了。』」

【代下三十四18】「书记沙番又对王说:『祭司希勒家递给我一卷书。』沙番就在王面前读那书。」

有人认为不同的人可以对圣经有不同的看法,但神的话用不着别人用解释来给它作见证,神的话本身就可以见证自己。真正的属灵复兴,就是回到神话语的权柄下。

【代下三十四19】「王听见律法上的话,就撕裂衣服,」

约西亚王的痛悔是复兴的开始。面对神的光照,人的天性总能给自己的罪找到合理的解释,原谅自己、怨怪别人、淡化罪的后果。但神要我们像约西亚一样,「依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以至得救」(林后七10)。

【代下三十四20】「吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番,和王的臣仆亚撒雅说:」

【代下三十四21】「『你们去为我、为以色列和犹大剩下的人,以这书上的话求问耶和华;因我们列祖没有遵守耶和华的言语,没有照这书上所记的去行,耶和华的烈怒就倒在我们身上。』」

「以色列和犹大剩下的人」约西亚的心不但自己悔改,也要带领犹大全民悔改;不但带领自己的国家悔改,也要带领北方的弟兄悔改。这才是神喜悦的合一。

【代下三十四22】「于是,希勒家和王所派的众人都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻,沙龙是哈斯拉的孙子、特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区;他们请问于她。」

【代下三十四23】「她对他们说:『耶和华——以色列的神如此说:“你们可以回复那差遣你们来见我的人说,」

【代下三十四24】「耶和华如此说:我必照着在犹大王面前所读那书上的一切咒诅,降祸与这地和其上的居民;」

【代下三十四25】「因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所做的惹我发怒,所以我的忿怒如火倒在这地上,总不息灭。”」

虽然约西亚和少数人有了苏醒,但犹大百姓还是离弃神,玛拿西种下的恶果已经根深蒂固,因此神不能撤去管教(王下二十三26-27)。

【代下三十四26】「然而差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要这样回复他说:“耶和华——以色列的神如此说:至于你所听见的话,」

【代下三十四27】「就是听见我指着这地和其上居民所说的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我——耶和华说的。」

【代下三十四28】「我必使你平平安安的归到坟墓,到你列祖那里,我要降与这地和其上居民的一切灾祸,你也不至亲眼看见。”』他们就回复王去了。」

【代下三十四29】「王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。」

【代下三十四30】「王和犹大众人,与耶路撒冷的居民,并祭司利未人,以及所有的百姓,无论大小,都一同上到耶和华的殿;王就把殿里所得的约书念给他们听。」

【代下三十四31】「王站在他的地位上,在耶和华面前立约,要尽心尽性地顺从耶和华,遵守祂的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言;」

圣经是神「活泼而有功效」的道(来四12),可以改变我们生命。但如果我们不去读,或者读了而不照着去行,都不能发生功效。圣经藏在圣殿里和藏在书架上没有什么区别,没有人读的圣经和遗失的圣经一样。

【代下三十四32】「又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。于是耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之神的约。」

【代下三十四33】「约西亚从以色列各处将一切可憎之物尽都除掉,使以色列境内的人都事奉耶和华——他们的神。约西亚在世的日子,就跟从耶和华——他们列祖的神,总不离开。」

这次复兴不只在南国犹大,而且遍及「以色列各处」和「以色列境内的人」。「约西亚在世的日子」约西亚有生之年的榜样,使百姓在表面上行在神的道上。但罪恶在百姓的生活中已经根深蒂固。约西亚第十三年,耶利米开始工作(耶一2),呼吁百姓随从神,因为他们不过是假意归向神(耶三10)。