历代志下第29章逐节注解、祷读

标准

【代下二十九1】「希西家登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅,是撒迦利雅的女儿。」

希西家八岁开始,他的父亲作王十六年。希西家目睹了他父亲的一切倒行逆施和悲惨结局,神的管教没有使他的父亲回转,却让希西家蒙了光照。有学者认为希西家与父亲亚哈斯共同执政十四年(主前729-715),他自己单独执政十八年(主前715-697),与他儿子玛拿西共同执政十一年(主前697-686),「作王二十九年」从希西家单独执政开始算。

【代下二十九2】「希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。」

【代下二十九3】「元年正月,开了耶和华殿的门,重新修理。」

「元年正月」希西家单独执政以后,就冲破感情上的捆绑,用实际行动来定他父亲的罪,恢复了神的见证。

【代下二十九4】「他召众祭司和利未人来,聚集在东边的宽阔处,」

【代下二十九5】「对他们说:“利未人哪,当听我说:现在你们要洁净自己,又洁净耶和华你们列祖神的殿,从圣所中除去污秽之物。」

人若不先洁净自己,就不能去洁净耶和华的殿。我们若纠正别人的言行,就应该先省察自己是不是行得正。

【代下二十九6】「我们列祖犯了罪,行耶和华我们神眼中看为恶的事,离弃他,转脸背向他的居所,」

【代下二十九7】「封锁廊门,吹灭灯火,不在圣所中向以色列神烧香,或献燔祭。」

【代下二十九8】「因此,耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷,将其中的人抛来抛去,令人惊骇、嗤笑,正如你们亲眼所见的。」

「将其中的人抛来抛去」摩西早已预言到这一点(申二十八15,25,37),律法书一直都是打开的,关键是人对其中的话有没有反应。当我们对神的话语有反应的时候,神的话语就能带起我们属灵的复兴。

【代下二十九9】「所以我们的祖宗倒在刀下,我们的妻子儿女也被掳掠。」

【代下二十九10】「现在我心中有意与耶和华以色列的神立约,好使他的烈怒转离我们。」

神是信实的,祂一次与我们立约,就永不改变,经常改变的是人。但神没有因为人的不信实而废弃祂的应许,却允许我们回转与祂重新立约。然而神的等待是有期限的,「当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他」(赛五十五6)。

【代下二十九11】「我的众子啊,现在不要懈怠;因为耶和华拣选你们站在他面前事奉他,与他烧香。” 」

【代下二十九12】「于是,利未人哥辖的子孙、亚玛赛的儿子玛哈,亚撒利雅的儿子约珥;米拉利的子孙、亚伯底的儿子基士,耶哈利勒的儿子亚撒利雅;革顺的子孙、薪玛的儿子约亚,约亚的儿子伊甸;」

【代下二十九13】「以利撒反的子孙申利和耶利;亚萨的子孙撒迦利雅和玛探雅;」

【代下二十九14】「希幔的子孙耶歇和示每;耶杜顿的子孙示玛雅和乌薛;」

以上七对利未人包括了哥辖、米拉利、革顺三个宗族,也包括歌唱的利未人。

【代下二十九15】「起来聚集他们的弟兄,洁净自己,照着王的吩咐、耶和华的命令,进去洁净耶和华的殿。」

【代下二十九16】「祭司进入耶和华的殿要洁净殿,将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内,利未人接去,搬到外头汲沦溪边。」

祭司们进入圣所和至圣所进行洁净工作。利未人不得进入其中。

【代下二十九17】「从正月初一日洁净起,初八日到了耶和华的殿廊,用八日的工夫洁净耶和华的殿,到正月十六日才洁净完了。」

逾越节应在正月十四日举行,但圣殿已经污秽不堪,未能在逾越节前完成。

【代下二十九18】「于是,他们晋见希西家王,说:“我们已将耶和华的全殿和燔祭坛,并坛的一切器皿、陈设饼的桌子,与桌子的一切器皿都洁净了;」

【代下二十九19】「并且亚哈斯王在位犯罪的时候所废弃的器皿,我们预备齐全,且洁净了,现今都在耶和华的坛前。”」

【代下二十九20】「希西家王清早起来,聚集城里的首领都上耶和华的殿;」

希西家恢复的次序,首先是洁净圣殿,恢复人和神中间的道路(5节);其次是献上赎罪祭,认罪悔改(24节);最后是献上燔祭,全然奉献(27节)。这样的恢复,带来的是欢欢喜喜的敬拜赞美(27-30)。

【代下二十九21】「牵了七只公牛,七只公羊,七只羊羔,七只公山羊,要为国、为殿、为犹大人作赎罪祭。王吩咐亚伦的子孙众祭司,献在耶和华的坛上,」

这些牛羊是用作燔祭和赎罪祭。「为国、为殿、为犹大人」:「国」可能指皇室;这三方面在亚哈斯时代都偏离神。

【代下二十九22】「就宰了公牛,祭司接血洒在坛上,宰了公羊,把血洒在坛上,又宰了羊羔,也把血洒在坛上;」

【代下二十九23】「把那作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前,他们就按手在其上。」

【代下二十九24】「祭司宰了羊,将血献在坛上作赎罪祭,为以色列众人赎罪,因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上。」

「为以色列众人」这里的以色列人包括南北二国的国民,此时北国已亡,先前南北二国之间政治的藩篱业已消失。

【代下二十九25】「王又派利未人在耶和华殿中敲钹,鼓瑟,弹琴,乃照大卫和他先见迦得,并先知拿单所吩咐的,就是耶和华藉先知所吩咐的。」

希西家恢复了大卫所设立的音乐崇拜(代上二十五1)。这是圣经唯一一处提到按先知迦得和拿单的吩咐设立圣殿的音乐崇拜,音乐崇拜是按照先知所传达的神旨意设立的。

【代下二十九26】「利未人拿大卫的乐器,祭司拿号,一同站立。」

【代下二十九27】「希西家吩咐在坛上献燔祭,燔祭一献,就唱赞美耶和华的歌,用号,并用以色列王大卫的乐器相和。」

【代下二十九28】「会众都敬拜,歌唱的歌唱,吹号的吹号,如此直到燔祭献完了。」

【代下二十九29】「献完了祭,王和一切跟随的人都俯伏敬拜。」

【代下二十九30】「希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华;他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华,低头敬拜。」

真正的属灵恢复,带出欢欢喜喜的敬拜赞美。

【代下二十九31】「希西家说:“你们既然归耶和华为圣,就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。”会众就把祭物和感谢祭奉来,凡甘心乐意的也将燔祭奉来。」

真正的属灵恢复,带出全民的感恩(感谢祭)和全然奉献(燔祭)。

【代下二十九32】「会众所奉的燔祭如下:公牛七十只,公羊一百只,羊羔二百只,这都是作燔祭献给耶和华的;」

【代下二十九33】「又有分别为圣之物,公牛六百只,绵羊三千只。」

【代下二十九34】「但祭司太少,不能剥尽燔祭牲的皮,所以他们的弟兄利未人帮助他们,直等燔祭的事完了,又等别的祭司自洁了;因为利未人诚心自洁,胜过祭司。」

「利未人诚心自洁,胜过祭司」普通的利未人没有跟从乌利亚和其他祭司那样跟从亚哈斯(王下十六10)。

【代下二十九35】「燔祭和平安祭牲的脂油,并燔祭同献的奠祭甚多。这样,耶和华殿中的事务俱都齐备了(或作:就整顿了)。」