历代志下第28章逐节注解、祷读

标准

【代下二十八1】「亚哈斯登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年;不象他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,」

【代下二十八2】「却行以色列诸王的道,又铸造巴力的像,」

「以色列诸王的道」指拜假冒耶和华的金牛犊和其他外邦偶像。假神巴力由西顿引入以色列国(王上十六30~32),现在又由以色列国传到犹大。

【代下二十八3】「并且在欣嫩子谷烧香,用火焚烧他的儿女,行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事;」

「欣嫩子谷」在耶路撒冷城南。焚烧儿女为向迦南人的神摩洛献祭的一种仪式。

【代下二十八4】「并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。」

此时犹大国遍地都是偶像。

【代下二十八5】「所以,耶和华他的神将他交在亚兰王手里。亚兰王打败他,掳了他许多的民,带到大马士革去。神又将他交在以色列王手里,以色列王向他大行杀戮。」

申命记早已指出,这一再的失败都是神的百姓走错路的结果,神也派先知以赛亚明明地告诉亚哈斯当行的路(赛七1-9)。然而亚哈斯定意不接受神的光照,而且自命清高:「我不求!我不试探耶和华」(赛七12)。当人决定拒绝神到底的时候,必然一再地落到失败的光景里。

【代下二十八6】「利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万,都是勇士,因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。」

【代下二十八7】「有一个以法莲中的勇士,名叫细基利,杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘,并宰相以利加拿。」

【代下二十八8】「以色列人掳了他们的弟兄,连妇人带儿女共有二十万,又掠了许多的财物,带到撒马利亚去了。」

【代下二十八9】「但那里有耶和华的一个先知,名叫俄德,出来迎接往撒马利亚去的军兵,对他们说:“因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人,所以将他们交在你们手里,你们竟怒气冲天,大行杀戮。」

以色列已经失败了那么多年,但神在他们中间仍能得着敬畏神的人,而且藉着这些先知不但向以色列人说话,也藉着以色列人向犹大人说话。

【代下二十八10】「如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢,你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗?」

【代下二十八11】「现在你们当听我说,要将掳来的弟兄释放回去,因为耶和华向你们已经大发烈怒。”」

【代下二十八12】「于是,以法莲人的几个族长,就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人,」

以色列人比亚哈斯更能听进神的话。

【代下二十八13】「对他们说:“你们不可带进这被掳的人来!你们想要使我们得罪耶和华,加增我们的罪恶过犯?因为我们的罪过甚大,已经有烈怒临到以色列人了。” 」

【代下二十八14】「于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。」

【代下二十八15】「以上提名的那些人就站起,使被掳的人前来;其中有赤身的,就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来,给他们穿,又给他们吃喝,用膏抹他们;其中有软弱的,就使他们骑驴,送到棕树城耶利哥他们弟兄那里;随后就回撒马利亚去了。」

【代下二十八16】「那时,亚哈斯王差遣人去见亚述诸王,求他们帮助;」

「那时」在经历了神是否被掳的犹大人的恩典后,亚哈斯不但不回转,反而拒绝神给他醒悟的机会,转去寻求外邦人的帮助。

【代下二十八17】「因为以东人又来攻击犹大,掳掠子民。」

【代下二十八18】「非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑,取了伯示麦、亚雅仑、基低罗,梭哥和属梭哥的乡村,亭纳和属亭纳的乡村,瑾锁和属瑾锁的乡村,就住在那里。」

以东与非利士在亚玛谢、乌西雅、约坦时受制于犹大,现在都来报复了。

【代下二十八19】「因为以色列王亚哈斯在犹大放肆,大大干犯耶和华,所以耶和华使犹大卑微。」

「以色列王」此时北国即将亡于亚述,作者自此以这称呼加在犹大王身上。

【代下二十八20】「亚述王提革拉毗尼色上来,却没有帮助他,反倒欺凌他。」

亚述王灭了亚兰(王下十六9),亡了北国(王下十七5-6),对犹大国也欺压一番。因为亚述只为自己的利益,不会真心帮助犹大,他们既消灭了其他民族,也要消灭犹大国。我们若离开神求世界的帮助,反而会被世界捆绑。

【代下二十八21】「亚哈斯从耶和华殿里和王宫中,并首领家内所取的财宝给了亚述王,这也无济于事。」

亚哈斯发现亚述王的贪婪是不容易满足的,他饮鸩止渴的做法只能带来更多的苦恼。

【代下二十八22】「这亚哈斯王在急难的时候,越发得罪耶和华。」

人生每一次的难处,都是亲近神的机会。苦难可以摧残人,也可以激励人成长并迈向成熟。愿我们不要象亚哈斯那样一错再错。

【代下二十八23】「他祭祀攻击他的大马士革之神,说:“因为亚兰王的神帮助他们,我也献祭与它,它好帮助我。”但那些神使他和以色列众人败亡了。」

亚哈斯在大马士革看见一个祭坛,就仿造了一个,放在耶路撒冷的圣殿前,代替原来的铜坛(王下十六9-16)。

【代下二十八24】「亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来,毁坏了,且封锁耶和华殿的门;在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛,」

「封锁耶和华殿的门」圣所内的祭祀乃完全终止,之前没有一个大卫的子孙敢做这样的事,因此他不配葬入祖墓(27节)。「各处的拐角建筑祭坛」这是为了拜偶像。

【代下二十八25】「又在犹大各城建立邱坛,与别神烧香,惹动耶和华他列祖神的怒气。」

【代下二十八26】「亚哈斯其余的事和他的行为,自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。」

【代下二十八27】「亚哈斯与他列祖同睡,葬在耶路撒冷城里,没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。」