历代志下第26章逐节注解、祷读

标准

【代下二十六1】「犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅(又名亚撒利雅)接续他父作王,那时他年十六岁。」

神任凭亚玛谢自寻死路,但神的手还是掌管一切。叛党杀了亚玛谢(二十五27),却没有像北国那样立叛党的首领为王,犹大众民继续拥戴大卫的后裔坐在宝座上。

【代下二十六2】「(亚玛谢与他列祖同睡之后,乌西雅收回以禄仍归犹大,又重新修理。)」

「以禄」即以拉他,是阿卡巴湾的一个重要港口,靠近以旬迦别。

【代下二十六3】「乌西雅登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。」

【代下二十六4】「乌西雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亚玛谢一切所行的;」

乌西雅也和他父亲亚玛谢一样晚节不保。

【代下二十六5】「通晓神默示,撒迦利亚在世的时候,乌西雅定意寻求神;他寻求耶和华,神就使他亨通。」

这位撒迦利亚是先知,但不是被掳归回时期的先知撒迦利亚。和约阿施跟从耶何耶大一样,撒迦利亚在世的时候,乌西雅就跟随他寻求神,撒迦利亚一去世,乌西雅的心就不单纯了。

【代下二十六6】「他出去攻击非利士人,拆毁了迦特城、雅比尼城,和亚实突城;在非利士人中,在亚实突境内,又建筑了些城。」

乌西雅独自执政后不久,北国便受着亚述的压逼,无力对南国发动侵扰,于是南国得以休养生息,专心对付西南和东南面的邻敌。

【代下二十六7】「神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人,并米乌尼人。」

【代下二十六8】「亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及,因他甚是强盛。」

【代下二十六9】「乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门,并城墙转弯之处,建筑城楼,且甚坚固;」

「角门」在西北角,「谷门」在西南面。这部分的城墙大概是约阿施所拆毁的(二十五23)。

【代下二十六10】「又在旷野与高原和平原,建筑望楼,挖了许多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有农夫和修理葡萄园的人,因为他喜悦农事。」

【代下二十六11】「乌西雅又有军兵,照书记耶利和官长玛西雅所数点的,在王的一个将军哈拿尼雅手下,分队出战。」

【代下二十六12】「族长、大能勇士的总数共有二千六百人,」

【代下二十六13】「他们手下的军兵共有三十万七千五百人,都有大能,善于争战,帮助王攻击仇敌。」

【代下二十六14】「乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓,和甩石的机弦,」

【代下二十六15】「又在耶路撒冷使巧匠做机器,安在城楼和角楼上,用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方;因为他得了非常的帮助,甚是强盛。」

【代下二十六16】「他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华——他的神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。」

神规定只有祭司才可以在香坛上烧香(民十八1-7),乌西雅越过了神的界线擅自烧香,是不承认神的权柄。我们已经看到好几位犹大王,在卑微时还能谦卑,一旦强盛就心高气傲,在神面前走迷了路。当主把我们升高的时候,我们必须特别仰望主的怜悯,叫我们里面不要心高气傲,以致失去了神的纪念,因为「骄傲在败坏以先」(箴十六18)。

【代下二十六17】「祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人,跟随他进去。」

【代下二十六18】「他们就阻挡乌西雅王,对他说:『乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪。你行这事,耶和华神必不使你得荣耀。』」

【代下二十六19】「乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻风。」

【代下二十六20】「大祭司亚撒利雅和众祭司观看,见他额上发出大麻风,就催他出殿;他自己也急速出去,因为耶和华降灾与他。」

「大麻风」在律法中是必须隔离的不洁净的病,「要独居营外」(利十三46),「营外」就是不蒙神纪念的地方。

【代下二十六21】「乌西雅王长大麻风直到死日,因此住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事,治理国民。」

乌西雅一生常「行耶和华眼中看为正的事」(4节),但是晚年没有站稳自己的地位,越过了神的界线,神就使他患了大麻风,终生与圣殿隔绝。神拯救我们,不只是叫我们脱离罪和死,更是要我们将来和基督一同作王到永远。感谢神!在历代志里,神让我们看见什么是合神心意的王,什么是站稳地位的王,让我们学习预备做王的心志。

【代下二十六22】「乌西雅其余的事,自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。」

乌西雅驾崩之日,也是神呼召以赛亚作先知之时。

【代下二十六23】「乌西雅与他列祖同睡,葬在王陵的田间他列祖的坟地里;因为人说,他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。」

乌西雅因身体不洁,有玷污王陵之嫌,所以只能葬在王陵的附近。