历代志下第24章逐节注解、祷读

标准

【代下二十四1】「约阿施登基的时候年七岁,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。」

【代下二十四2】「祭司耶何耶大在世的时候,约阿施行耶和华眼中看为正的事。」

约阿施跟随人而不是跟随神。耶何耶大在世,他跟随耶何耶大行耶和华眼中看为正的事,耶何耶大死后,他就跟随犹大的众首领离弃神(17、18节)。

【代下二十四3】「耶何耶大为他娶了两个妻,并且生儿养女。」

【代下二十四4】「此后,约阿施有意重修耶和华的殿,」

圣殿在亚她利雅统治时受到严重破坏,极需修葺。

【代下二十四5】「 便召聚众祭司和利未人,吩咐他们说:『你们要往犹大各城去,使以色列众人捐纳银子,每年可以修理你们神的殿;你们要急速办理这事。』只是利未人不急速办理。」

【代下二十四6】「王召了大祭司耶何耶大来,对他说:『从前耶和华的仆人摩西,为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项,你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢?』」

摩西规定半舍客勒作为圣所崇事的税(出三十13-16)。

【代下二十四7】「(因为那恶妇亚她利雅的众子曾拆毁神的殿,又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。)」

「亚她利雅的众子」亚她利雅的儿子已全部被杀(二十二10-11),「众子」大概是指附从亚她利雅的人或她娘家的亲属。

【代下二十四8】「于是王下令,众人做了一柜,放在耶和华殿的门外,」

【代下二十四9】「又通告犹大和耶路撒冷的百姓,要将神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项给耶和华送来。」

【代下二十四10】「众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来,投入柜中,直到捐完。」

利未人也许是看到种种困难,也许是因为私利,所以「不急速办理」(5节)。我们的冷漠常常不给神的大能留下做工的机会。

【代下二十四11】「利未人见银子多了,就把柜抬到王所派的司事面前;王的书记和大祭司的属员来将柜倒空,仍放在原处。日日都是这样,积蓄的银子甚多。」

【代下二十四12】「王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人,他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿,又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。」

【代下二十四13】「工人操作,渐渐修成,将神殿修造得与从前一样,而且甚是坚固。」

【代下二十四14】「工程完了,他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前,用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹,并金银的器皿。耶何耶大在世的时候,众人常在耶和华殿里献燔祭。」

【代下二十四15】「耶何耶大年纪老迈,日子满足而死。死的时候年一百三十岁,」

「一百三十岁」耶何耶大是圣经中出埃及以后最长寿的。而现代最杰出的以色列拉比Yitzhak Kaduri活了108岁,2006年去世前预言耶稣就是弥赛亚。约阿施共做王四十年(第1节),所以耶何耶大策划推翻亚她利雅,立约阿施为王的时候,一定已超过了九十岁。

【代下二十四16】「葬在大卫城列王的坟墓里;因为他在以色列人中行善,又事奉神,修理神的殿。」

【代下二十四17】「耶何耶大死后,犹大的众首领来朝拜王;王就听从他们。」

「朝拜」这些首领要求约阿施批准他们恢复一度遭禁的巴力敬拜(18节)。

【代下二十四18】「他们离弃耶和华——他们列祖神的殿,去事奉亚舍拉和偶像;因他们这罪,就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。」

耶何耶大领导了国家的复兴,但一夜之间竟然完全翻转过来。这是因为犹大人只是跟随王,王只是跟随耶何耶大,所以他们只是在外面跟随神,心里却没有绝对地拣选神、敬畏神。跟随人而不是跟随神,是每一个人的天然倾向,若我们不是真正地认识神、与神有生命上的联结,就会落到犹大的失败里。

【代下二十四19】「但神仍遣先知到他们那里,引导他们归向耶和华。这先知警戒他们,他们却不肯听。」

约珥可能是这批先知之一。约阿施和犹大的众首领心里黑暗到一个地步,完全听不进神的话。

【代下二十四20】「那时,神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚,他就站在上面对民说:『神如此说:你们为何干犯耶和华的诫命,以致不得亨通呢?因为你们离弃耶和华,所以祂也离弃你们。』」

「站在上面」撒迦利亚站在高台上,为了引起人们的注意。

【代下二十四21】「众民同心谋害撒迦利亚,就照王的吩咐,在耶和华殿的院内用石头打死他。」

「在耶和华殿的院内」撒迦利亚在这里被杀与亚她利雅在圣殿外被杀成一强烈的对比(二十三15)。耶何耶大曾救了约阿施的命,并让他坐上王座。现在约阿施居然恩将仇报,下令杀害恩人的儿子,而且是在圣殿的院内杀了他。

【代下二十四22】「这样,约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩,杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说:『愿耶和华鉴察伸冤!』」

「愿耶和华鉴察伸冤」约阿施日后的遭遇就是他杀戳撒迦利亚一事的报应。

【代下二十四23】「满了一年,亚兰的军兵上来攻击约阿施,来到犹大和耶路撒冷,杀了民中的众首领,将所掠的财货送到大马士革王那里。」

「杀了民中的众首领」正是这些首领诱惑百姓拜偶像(17-18节)。

【代下二十四24】「亚兰的军兵虽来了一小队,耶和华却将大队的军兵交在他们手里,是因犹大人离弃耶和华——他们列祖的神,所以借亚兰人惩罚约阿施。」

基甸曾率领少数忠心的人,靠者神消灭了米甸的大军(士七)。现在神的子民效法外邦人拜偶像,这些偶像不但不能给犹大带来兴旺,反而因此神收回了祂的保护,犹大的大军就败在少数敌人手中。

【代下二十四25】「亚兰人离开约阿施的时候,他患重病;臣仆背叛他,要报祭司耶何耶大儿子流血之仇,杀他在床上,葬他在大卫城,只是不葬在列王的坟墓里。」

【代下二十四26】「背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。」

约阿施倒行逆施,连外邦妇人的儿子也看不过去了。

【代下二十四27】「至于他的众子和他所受的警戒,并他重修神殿的事,都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。」

神记录下这一代代王属灵的起起落落,藉着那么长久的历史,充分显露堕落了的人的本相,把人带到尽头,然后让人在那里仰望神的怜悯。当年以色列人怎样,我们的本相也怎样,唯有拣选恩典,让基督的生命来代替我们里面亚当的生命。