历代志下第16章逐节注解、祷读

标准

【代下十六1】「亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛,不许人从犹大王亚撒那里出入。」

「亚撒三十六年」可能从罗波安登基算起的第三十六年,也就是亚撒第十六年,因为巴沙死于亚撒第二十七年(王上15:33),不可能在亚撒第三十六年攻击犹大。南国在亚撒第十五年大败谢拉以后,北国有人移民到南国(十五9),因此巴沙在边境修筑要塞阻拦此事。

【代下十六2】「于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来,送与住大马士革的亚兰王便哈达,说:」

亚撒不久前曾经靠神打败了古实大军(十四11,12),也有过许多刚强壮胆的属灵行动(十五8-18),现在不但没有信心的呼求,反而挪用属神的金银,用人的方法来解决问题。我们一刻也不能忘记对付自己的肉体,不管自己曾经多么属灵,一旦失去醒、注目眼见,就会落到亚撒的地步。

【代下十六3】「『你父曾与我父立约,我与你也要立约。现在我将金银送给你,求你废掉你与以色列王巴沙所立的约,使他离开我。』 」

【代下十六4】「便·哈达听从亚撒王的话,派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云、但、亚伯·玛音,和拿弗他利一切的积货城。」

这些被攻破的地方位于以色列的北部边界,靠近亚兰。

【代下十六5】「巴沙听见就停工,不修筑拉玛了。」

【代下十六6】「于是亚撒王率领犹大众人,将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去,用以修筑迦巴和米斯巴。」

【代下十六7】「那时,先见哈拿尼来见犹大王亚撒,对他说:『因你仰赖亚兰王,没有仰赖耶和华——你的神,所以亚兰王的军兵脱离了你的手。」

「亚兰王的军兵脱离了你的手」亚兰向来受着以色列人统治,此时因为得到南国在经济上、军事上的支持而独立。亚撒没有专心仰赖神,借外力来治内患,反而培养了新的敌人,后患无穷。

【代下十六8】「古实人、路比人的军队不是甚大吗?战车马兵不是极多吗?只因你仰赖耶和华,他便将他们交在你手里。」

【代下十六9】「耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧;此后,你必有争战的事。』」

无论从神的还是从人的的观点来看,亚撒的举动都是愚昧的,他暂时解除了一个敌人的威胁,却为此而大大加强了另一个敌人。人若用自己的办法来解决问题,常常就是这样:原来的问题只解决了一部分,新的问题又产生了。

【代下十六10】「亚撒因此恼恨先见,将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些人民。」

亚撒没有象大卫那样,在神的光照下认罪悔改,反而「恼恨」批评、加罪先知,一反向来敬虔的作风。我们千万不要对自己太有把握,无论多么属灵的人,若不醒对付自己的肉体,一旦「自我」被激动,罪人的本相就会显露,落入和亚撒同样可悲的境地。

【代下十六11】「亚撒所行的事,自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。」

【代下十六12】「亚撒作王三十九年,他脚上有病,而且甚重。病的时候没有求耶和华,只求医生。」

人与神应该天天保持亲密的关系,天天被圣灵充满,不能「请假」,也不能「吃老本」。一次的得胜不能确保下一次的得胜,今天的力量不能成为明天的力量,一旦我们稍有松懈,破口就会越来越大,结果像亚撒一样与神越离越远。这个曾经那么刚强属灵的王,现在变得何等软弱,最后疾病缠身的时候,既不信靠神,也没能从人那里得着医治。

【代下十六13】「他作王四十一年而死,与他列祖同睡,」

【代下十六14】「葬在大卫城自己所凿的坟墓里,放在床上,其床堆满各样馨香的香料,就是按做香的作法调和的香料,又为他烧了许多的物件。」

「坟墓」是复数,可能指家族的坟墓,有好几个墓室。