历代志下第14章逐节注解、祷读

标准

【代下十四1】「亚比雅与他列祖同睡,葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间,国中太平十年。」

【代下十四2】「亚撒行耶和华——他神眼中看为善为正的事,」

【代下十四3】「除掉外邦神的坛和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,」

既然亚撒需要清除偶像,就说明他的父亲亚比雅的时代引进了偶像,但神却没有去细细数算亚比雅如何引进偶像。神在历代志中常常是这样,不细数前王的恶行,只点出后王的拨乱反正,神愿意用正面的带领让祂的百姓归向自己。

【代下十四4】「吩咐犹大人寻求耶和华——他们列祖的神,遵行他的律法、诫命; 」

【代下十四5】「又在犹大各城邑除掉邱坛和日像,那时国享太平;」

亚撒在执政初期除掉邱坛,但后来却又恢复使用(一五17)。

【代下十四6】「又在犹大建造了几座坚固城。国中太平数年,没有战争,因为耶和华赐他平安。」

【代下十四7】「他对犹大人说:『我们要建造这些城邑,四围筑墙,盖楼,安门,做闩;地还属我们,是因寻求耶和华——我们的神;我们既寻求祂,祂就赐我们四境平安。』于是建造城邑,诸事亨通。」

亚撒王在建造坚固城是尽自己的责任,但他知道平安来自神,而不是自己的军队、城池。

【代下十四8】「亚撒的军兵,出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人;出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。」

【代下十四9】「有古实王谢拉率领军兵一百万,战车三百辆,出来攻击犹大人,到了玛利沙。」

【代下十四10】「于是亚撒出去与他迎敌,就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。」

「洗法谷」可能是玛利沙的西北是一个宽阔的干涸河道,方便古实王使用战车。

【代下十四11】「亚撒呼求耶和华——他的神说:『耶和华啊,惟有祢能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华——我们的神啊,求祢帮助我们;因为我们仰赖祢,奉祢的名来攻击这大军。耶和华啊,祢是我们的神,不要容人胜过祢。』」

亚撒虽然已经预备了防御的要塞和庞大的军队,但他清醒地知道,得胜不能单依靠武器和士兵,而应该依靠神,奉神的名、靠神的能力来争战。

【代下十四12】「于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前,古实人就逃跑了;」

谢拉的进攻是犹大来自南方的最后一次严重威胁。以后犹大的敌人都来自北方,先是亚述,后是巴比伦。犹大就是被巴比伦所灭的。

【代下十四13】「亚撒和跟随他的军兵追赶他们,直到基拉耳。古实人被杀的甚多,不能再强盛,因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物,」

【代下十四14】「又打破基拉耳四围的城邑;耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空,因其中的财物甚多,」

基拉耳四围都是非利士的城邑,他们可能帮助了谢拉。

【代下十四15】「又毁坏了群畜的圈,夺取许多的羊和骆驼,就回耶路撒冷去了。」