历代志下第10章逐节注解、祷读

标准

【代下十1】「罗波安往示剑去,因为以色列人都到了示剑,要立他作王。」

以色列人立王,通常在首都耶路撒冷举行。但是罗波安看到北方的支派可能叛变,所以往耶路撒冷以北约31公里的示剑,选择在那里被膏立。示剑是约书亚临死以前,召聚以色列领袖与神立约的地方(书二十四1)。

【代下十2】「尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里;他听见这事,就从埃及回来。」

【代下十3】「以色列人打发人去请他,他就和以色列众人来见罗波安,对他说:」

【代下十4】「『你父亲使我们负重轭做苦工,现在求你使我们做的苦工负的重轭轻松些,我们就事奉你。』」

以色列的分裂是罗波安时代发生的,但根源却在所罗门。

【代下十5】「罗波安对他们说:『第三日再来见我吧!』民就去了。」

【代下十6】「罗波安之父所罗门在世的日子,有侍立在他面前的老年人,罗波安王和他们商议,说:『你们给我出个什么主意,我好回复这民。”』」

【代下十7】「老年人对他说:『王若恩待这民,使他们喜悦,用好话回复他们,他们就永远作王的仆人。』」

【代下十8】「王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议,」

【代下十9】「说:『这民对我说:“你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些”;你们给我出个什么主意,我好回复他们。』」

【代下十10】「那同他长大的少年人说:『这民对王说:“你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些”;王要对他们如此说:“我的小拇指比我父亲的腰还粗;」

【代下十11】「我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。”』」

【代下十12】「耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说『你们第三日再来见我』的那话,第三日他们果然来了。 」

【代下十13】「罗波安王用严厉的话回复他们,不用老年人所出的主意,」

【代下十14】「照着少年人所出的主意对他们说:『我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。』」

【代下十15】「王不肯依从百姓;这事乃出于神,为要应验耶和华借示罗人亚希雅对尼八儿子耶罗波安所说的话。」

「这事乃出于神」有关亚希雅的预言,见王上十一29-39。

【代下十16】「以色列众民见王不依从他们,就对王说:『我们与大卫有什么分儿呢?与耶西的儿子并没有关涉!以色列人哪,各回各家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧!』于是,以色列众人都回自己家里去了。」

以色列王国自此分裂为二,神的见证破损了。跟随耶罗波安的十个支派,在北方立国,仍名为以色列国,以以法莲为首。拥护大卫家的只有犹大和便雅悯支派(还有一部分西缅人、利未人),名为犹大国。

【代下十17】「惟独住在犹大城邑的以色列人,罗波安仍作他们的王。」

【代下十18】「罗波安王差遣掌管服苦之人的哈多兰往以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。」

罗波安差哈多兰往北方以色列人那里去,是要镇压这次叛变。

【代下十19】「这样,以色列人背叛大卫家,直到今日。」

「我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能背乎自己」(提后二12)。所罗门的作为引起了神见证的分裂,但神还保留两个支派给大卫的后裔。北国所有的王都背离神,一直没有悔改,失去了在神面前蒙怜悯的条件,所以他们每一个王朝都不长。南国的王除了最后几个,其他的在神面前还没有完全泯灭向着神的心,而且他们还有神对亚伯拉罕、以撒、雅各和大卫的应许,神的信实加上他们的悔改,神给他们的机会就很多。