历代志下第5章逐节注解、祷读

标准

【代下五1】「所罗门做完了耶和华殿的一切工,就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在神殿的府库里。」

这圣殿用了七年时间来建造。

【代下五2】「那时,所罗门将以色列的长老、各支派的首领,并以色列的族长招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城——就是锡安——运上来。」

圣殿的至圣所是会幕的至圣所8倍大,但约柜还是原来的约柜,看起来好像很小、很不相称,但神的设计就是这样。因为神与人所立的约永远不变,约柜所代表的神的性情、神的见证、神的恩典、神的旨意永远不变。

【代下五3】「于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。

「七月节」即住棚节。以色列人选择在这节期献殿,因为住棚节预表神与人同住、主耶稣道成肉身。

【代下五4】「以色列众长老来到,利未人便抬起约柜。」

【代下五5】「祭司利未人将约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。」

「会幕」是指留在基遍的会幕和器具。

【代下五6】「所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众都在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。」

【代下五7】「祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。」

【代下五8】「基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。」

【代下五9】「这杠甚长,杠头在内殿前可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。」

历代志可能是由以斯拉汇集几卷书而编成。「直到如今」说明这段取材于犹大人被掳以前所写的史料。

【代下五10】「约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。 」

约柜里面只有两块写着神律法的石板。吗哪的罐和亚伦的杖已不在其内(见王上8:9注释)。

【代下五11】「当时,在那里所有的祭司都已自洁,并不分班供职。」

全体祭司都出席献殿大典,故不分班供职。

【代下五12】「他们出圣所的时候,歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿,和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服,站在坛的东边,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有一百二十个祭司吹号。」

【代下五13】「吹号的、歌唱的都一齐发声,声合为一,赞美感谢耶和华。吹号、敲钹,用各种乐器,扬声赞美耶和华说:『耶和华本为善,祂的慈爱永远长存!』那时,耶和华的殿有云充满,」

「云」是「彩云」,与「荣光」同样指神的荣耀(出四十34-35)。

【代下五14】「甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了神的殿。」

和摩西支搭起会幕的时候一样(出四十34-35),神的荣光充满了圣殿,悦纳了这圣殿,这圣殿是神计划的表明。当新耶路撒冷显出来的时候,神的荣光也要充满新耶路撒冷(启二十一23)。