历代志下第3章逐节注解、祷读

标准

【代下三1】「所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了,开工建造耶和华的殿。」

圣殿的地点是亚伯拉罕献独生子以撒的摩利亚山,又是大卫献祭赎罪的禾场。这是圣经唯一一处说明圣殿的地点就是摩利亚山的地方。

【代下三2】「所罗门作王第四年二月初二日开工建造。」

大约是主前966年四、五月间。

【代下三3】「所罗门建筑神殿的根基,乃是这样:长六十肘,宽二十肘,都按着古时的尺寸。」

圣殿的长、宽都是会幕的2倍,高是会幕的2.5倍。以色列人曾同时使用两种量度系统,「古时的尺寸」一肘等于现代的52公分。以西结在异象之中所见的圣殿,就是用这个尺度。

【代下三4】「殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,高一百二十肘;里面贴上精金。」

和会幕一样,精金代表神的性情和神自己。「高一百二十肘」很可能是抄写之误,根据王上六2,殿高是三十肘。

【代下三5】「大殿的墙都用松木板遮蔽,又贴了精金,上面雕刻棕树和链子;」

松木只用来铺地板,其他装饰用的是香柏木(王上六15),但神特别提到松木。会幕里用的是无佳美形容的皂荚木,代表人的本相。而圣殿用的是能忍受严寒而常青的松木,使我们想起「松树长出,代替荆棘,番石榴长出,代替蒺藜。这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除」(赛五十五13)。石头、松木板和精金连接在一起,成为圣殿的墙壁,表达神的见证。

【代下三6】「又用宝石装饰殿墙,使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。」

「巴瓦音」意思不详,应该也是一种精金。

【代下三7】「又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇;墙上雕刻基路伯。」

和会幕一样,金子代表人的信心。

【代下三8】「又建造至圣所,长二十肘,与殿的宽窄一样,宽也是二十肘;贴上精金,共享金子六百他连得。」

六百他连得相当于十八吨黄金。至圣所是正方体的。长、宽、高都是二十肘(王上六20),是会幕至圣所长、宽、高的2倍。

【代下三9】「金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。」

「五十舍客勒」约半公斤。

【代下三10】「在至圣所按造像的法子造两个基路伯,用金子包裹。」

约柜上的基路伯是金子造的(出二十五18),而这两个基路伯是用橄榄木造的(王上六23)。橄榄树结果很多,寿命可达几千年,老树根部发出的栽子仍可繁殖新树,「你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子」(诗一百二十八3)。橄榄木象征有根基、长久而丰富的生命。

【代下三11】「两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿这边的墙;那一个翅膀也长五肘,与那基路伯的翅膀相接。」

【代下三12】「那基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿那边的墙;那一个翅膀也长五肘,与这基路伯翅膀相接。」

【代下三13】「两个基路伯张开翅膀,共长二十肘,面向外殿而立。」

约柜上的基路伯面朝下看着施恩座,看着施恩座上的血、看着神的约柜,见证因着赎罪羔羊的血所带出的救赎恩典。圣殿里的基路伯则站立在约柜的两边,面向外殿看着进殿的人,见证神不但要拯救来到祂面前的人,更为他们预备了神儿子里面丰富的生命。

【代下三14】「又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子,在其上绣出基路伯来。」

【代下三15】「在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。」

「三十五肘」王上七5指出是十八肘,差异原因没有定论。因为殿高是三十肘(王上六2),所以这两根柱子可能是殿的一部分(如果是十八肘),也可能是殿前独立的柱子(如果是三十五肘)。

【代下三16】「又照圣所内链子的样式做链子,安在柱顶上;又做一百石榴,安在链子上。」

【代下三17】「将两根柱子立在殿前,一根在右边,一根在左边;右边的起名叫雅斤,左边的起名叫波阿斯。」

[雅斤]可能意为[他将建立]。[波阿斯]可能意为[在他里面有力量]。这两根柱子表明了神的心意:神要用祂里面的能力来建造祂所要建造的。