历代志上第16章逐节注解、祷读

标准

【代上十六1】「众人将神的约柜请进去,安放在大卫所搭的帐幕里,就在神面前献燔祭和平安祭。」

【代上十六2】「大卫献完了燔祭和平安祭,就奉耶和华的名给民祝福,」

【代上十六3】「并且分给以色列人,无论男女,每人一个饼,一块肉,一个葡萄饼。」

【代上十六4】「大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉,颂扬,称谢,赞美耶和华——以色列的神。」

我们看到大卫「派」(本节)、「派」(37节)、「派」(38节)、「派」(39节)、「派」(41节),安排了帐幕里敬拜和事奉的制度。这些事奉的事按理应该由大祭司管,但现在却都是大卫来安排。乌西雅王要烧香,结果长了大麻风,大卫做的事情比烧香更重要,为什么不长大麻风呢?因为大卫这样做,不是凭着君王的行政权柄,不是政教合一,而是凭着他是合神心意的人、他与神亲密的交通,神藉着大卫安排了这一切事奉敬拜神的事。

【代上十六5】「为首的是亚萨,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利,鼓瑟弹琴;惟有亚萨敲钹,大发响声;」

亚萨是革顺族的利未人(参六39~43),大卫时代圣殿里讴歌者的总长;他的后裔历代掌管诗歌事奉(25章;代下二十14;三十五15;拉三10;尼十一17,,2;十二35)。他也是多首《诗篇》的作者(诗73~83篇等)。

【代上十六6】「祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。」

【代上十六7】「那日,大卫初次借亚萨和他的弟兄,以诗歌称颂耶和华,说:」

7-36节的诗歌由诗篇一百零五篇1至15节、第九十六篇和一百零六篇1、47、48节组成。

【代上十六8】「你们要称谢耶和华,求告祂的名,在万民中传扬祂的作为!」

【代上十六9】「要向祂唱诗、歌颂,谈论祂一切奇妙的作为。」

【代上十六10】「要以祂的圣名夸耀;寻求耶和华的人,心中应当欢喜。」

【代上十六11】「要寻求耶和华与祂的能力,时常寻求祂的面。」

8-11节:从旷野的会幕到这个时候,以色列人在神面前的心思还停留在这样的阶段:寻求神的恩典、带领和赦免,承认神为他们做大事。

【代上十六12-13】「祂仆人以色列的后裔、祂所拣选雅各的子孙哪,你们要纪念祂奇妙的作为和祂的奇事,并祂口中的判语。」

【代上十六14】「祂是耶和华——我们的神,全地都有祂的判断。」

【代上十六15】「你们要纪念祂的约,直到永远;祂所吩咐的话,直到千代,」

【代上十六16】「就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。」

【代上十六17】「祂又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约,」

【代上十六18】「说:我必将迦南地赐给你,作你产业的份。」

【代上十六19】「当时你们人丁有限,数目稀少,并且在那地为寄居的;」

【代上十六20】「他们从这邦游到那邦,从这国行到那国。」

【代上十六21】「耶和华不容什么人欺负他们,为他们的缘故责备君王,」

【代上十六22】「说:不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。」

【代上十六23】「全地都要向耶和华歌唱!天天传扬祂的救恩。」

【代上十六24】「在列邦中述说祂的荣耀,在万民中述说祂的奇事。」

【代上十六25】「因耶和华为大,当受极大的赞美;祂在万神之上,当受敬畏。」

【代上十六26】「外邦的神都属虚无,惟独耶和华创造诸天。」

【代上十六27】「有尊荣和威严在祂面前,有能力和喜乐在祂圣所。」

【代上十六28】「民中的万族啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华!」

【代上十六29】「要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿供物来奉到祂面前;
当以圣洁的妆饰(的或译为)敬拜耶和华。」

23-29节:大卫把以色列人在神面前的心思更带上了一层。「大卫按神的旨意服事了他那一世的人」(徒十三36),不单是管理神的百姓、叫百姓做好人,最重要的就是把以色列带进敬拜里。因为万有都是神造的,神在万有里什么都不缺,唯独缺少一样,就是祂的所是被万有毫无保留地来接受。大卫不是完全的人,但他是一个常常与神亲密交通的人,「耶和华对敬畏他的人没有秘密」(诗二十五14另译),所以他能领会神的心意。

【代上十六30】「全地要在祂面前战抖,世界也坚定不得动摇。」

【代上十六31】「愿天欢喜,愿地快乐;愿人在列邦中说:耶和华作王了!」

【代上十六32】「愿海和其中所充满的澎湃,愿田和其中所有的都欢乐。」

【代上十六33】「那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼,因为祂来要审判全地。」

【代上十六34】「应当称谢耶和华;因祂本为善,祂的慈爱永远长存!」

【代上十六35】「要说:拯救我们的神啊,求祢救我们,聚集我们,使我们脱离外邦,我们好称赞祢的圣名,以赞美祢为夸胜。」

【代上十六36】「耶和华——以色列的神,从亘古直到永远,是应当称颂的!众民都说:『阿们!』并且赞美耶和华。」

【代上十六37】「大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华,一日尽一日的职分;」

约柜已安放在耶路撒冷的帐幕里,但摩西造的会幕则在基遍。歌唱者在耶路撒冷事奉,由亚萨统领,基遍会幕中的事奉则派祭司撒督主持(39~40节)。等到所罗门圣殿建成,会幕搬进圣殿,祭司和歌唱者不再分开。

【代上十六38】「又派俄别·以东和他的弟兄六十八人,与耶杜顿的儿子俄别·以东,并何萨作守门的;」

【代上十六39-40】「且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛、耶和华的帐幕前燔祭坛上,每日早晚,照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的,常给耶和华献燔祭。」

燔祭坛和除约柜之外的一切会幕物品,都留在基遍,神的见证被撕开了。在所罗门盖好圣殿之前,以色列人有两个敬拜中心、两位大祭司,一个在基遍,另一个在耶路撒冷。

【代上十六41】「与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的,称谢耶和华,因他的慈爱永远长存。」

【代上十六42】「希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹,大发响声,并用别的乐器随着歌颂神。耶杜顿的子孙作守门的。」

【代上十六43】「于是众民各归各家;大卫也回去为家眷祝福。」