历代志上第6章逐节注解、祷读

标准

【代上六1】「利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。」

利未人是分别出来事奉神的支派,利未的后裔分为革顺、哥辖和米拉利三族,分工负责圣殿的各种事奉。与其他支派相比,利未人的家谱数算得特别详细,因为事奉的根据乃是生命。旧约里利未人事奉的资格,乃在乎他是不是利未的后裔。新约里事奉神的资格,不在乎有没有才干或能力,而在乎有没有重生的生命。人的热情很容易被消耗殆尽,只有从生命泉源里出来的事奉,才能直涌到永生。每个重生得救的人都是「有君尊的祭司」(彼前二9),都有事奉的责任,都会自然而然地渴慕事奉。

【代上六2】「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。」

从哥辖分出暗兰(3节)、亚米拿达(22节)和以斯哈(38节)三支,暗兰的后裔是大祭司(亚伦的家族),亚米拿达主利未人的职事,以斯哈的后裔主歌唱。

【代上六3】「暗兰的儿子是亚伦、摩西,还有女儿米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。」

神呼召摩西带领以色列人出埃及,并颁布律法。米利暗是女先知。亚伦是神拣选的第一任大祭司,亚伦的后代才能当祭司。拿答、亚比户轻忽神的命令,因献上凡火被神击杀(利十1、2),没有留下后代。

【代上六4】「以利亚撒生非尼哈;非尼哈生亚比书;」

非尼哈有神忌邪的心,为以色列人赎罪,神应许他和他的后裔永远当祭司(民二十五7-13)。

【代上六5】「亚比书生布基;布基生乌西;」

【代上六6】「乌西生西拉希雅;西拉希雅生米拉约;」

【代上六7】「米拉约生亚玛利雅;亚玛利雅生亚希突;」

【代上六8】「亚希突生撒督;撒督生亚希玛斯;」

撒督是大卫和所罗门时期的大祭司,当另一名祭司亚比亚他支持亚多尼雅叛变时,他支持所罗门。亚希玛斯善于跑步,经常给大卫报信(撒下十七17-20,十八18-29)。

【代上六9】「亚希玛斯生亚撒利雅;亚撒利雅生约哈难;」

【代上六10】「约哈难生亚撒利雅(这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中,供祭司的职分);」

【代上六11】「亚撒利雅生亚玛利雅;亚玛利雅生亚希突;」

【代上六12】「亚希突生撒督;撒督生沙龙;」

【代上六13】「沙龙生希勒家;希勒家生亚撒利雅;」

希勒家是在约西亚王时代发现律法书的那位大祭司(王下二十二3~8)。

【代上六14】「亚撒利雅生西莱雅;西莱雅生约萨答。」

西莱雅是犹大被掳前的最后一个大祭司。神的追讨对大祭司也是一视同仁,西底家王离弃神,大祭司难逃罪责,被巴比伦王击杀(王下二十五18-21)。

【代上六15】「当耶和华藉尼布甲尼撒的手掳掠犹大和耶路撒冷人的时候,这约萨答也被掳去。」

大祭司的家族记录到被掳之时。

【代上六16】「利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。」

【代上六17】「革顺的儿子名叫立尼、示每。」

从革顺族产生立尼(20节)和示每二支(43节),立尼的后裔主利未人的职事,示每的后裔主歌唱。

【代上六18】「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。」

【代上六19】「米拉利的儿子是抹利、母示。这是按着利未人宗族分的各家。」

从米拉利族产生了抹利(29节)和母示二支(47节),抹利的后裔主利未人的职事,母示的后裔主歌唱。

【代上六20】「革顺的儿子是立尼;立尼的儿子是雅哈;雅哈的儿子是薪玛;」

【代上六21】「薪玛的儿子是约亚;约亚的儿子是易多;易多的儿子是谢拉;谢拉的儿子是耶特赖。」

【代上六22】「哥辖的儿子是亚米拿达;亚米拿达的儿子是可拉;可拉的儿子是亚惜;」

「可拉」就是挑战摩西的那个可拉(民十六32)。神是公义的,他的众子未参与叛乱,神照样大大使用,他的后裔中有先知撒母耳(27节),有在圣殿中歌唱的希幔(34节),有撰写诗篇的「可拉的后裔」。《诗篇》中篇首注明「可拉的后裔」作的诗有十八篇(例如诗42篇)。

【代上六23】「亚惜的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是以比雅撒;以比雅撒的儿子是亚惜;」

【代上六24】「亚惜的儿子是他哈;他哈的儿子是乌列;乌列的儿子是乌西雅;乌西雅的儿子是少罗。」

【代上六25】「以利加拿的儿子是亚玛赛和亚希摩;」

【代上六26】「亚希摩的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是琐菲;琐菲的儿子是拿哈;」

【代上六27】「拿哈的儿子是以利押;以利押的儿子是耶罗罕;耶罗罕的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是撒母耳。」

「撒母耳」即扫罗时代的先知兼祭司撒母耳,他是可拉的后裔。

【代上六28】「撒母耳的长子是约珥、次子是亚比亚。」

可拉反叛,后代中却出了撒母耳这样被神重用的先知。撒母耳自己敬虔,两个儿子约珥、亚比亚却很不像样(撒上八2-3)。约珥屈枉正直,他的后裔中却出了这样被神重用的歌唱的希幔(34节)。神既有公义的追讨,更有长久的慈爱:「恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代」(出二十5-6)。

【代上六29】「米拉利的儿子是抹利;抹利的儿子是立尼;立尼的儿子是示每;示每的儿子是乌撒;」

【代上六30】「乌撒的儿子是示米亚;示米亚的儿子是哈基雅;哈基雅的儿子是亚帅雅。」

【代上六31】「约柜安设之后,大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。」

以色列人自大卫开始,歌唱成为崇拜的一个重要部分。歌唱的利未人来自哥辖族的希幔(34节)、革顺族的亚萨(39节)和米拉利族的以探(44节)的后裔,哥辖族站在中央,革顺族在右面,米拉利族在左面。

【代上六32】「他们就在会幕前当歌唱的差,及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿,他们便按着班次供职。」

【代上六33】「供职的人和他们的子孙记在下面:」

神对负责歌唱敬拜的利未人数算得特别详细(34-47节),篇幅甚至比祭司的家谱还长(49-53),而其他利未人的事奉只是轻轻带过(48节)。这再一次让我们看到,神所等候的事奉的最高点,乃是敬拜和赞美,是人从心里承认神配得一切荣耀、尊贵和赞美。

【代上六34】「哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子;约珥是撒母耳的儿子;撒母耳是以利加拿的儿子;以利加拿是耶罗罕的儿子;耶罗罕是以列的儿子;以列是陀亚的儿子;」

哥辖族站在中间歌唱。希幔是撒母耳的后裔,也是可拉的后裔,是诗篇八十八篇的作者。

【代上六35】「陀亚是苏弗的儿子;苏弗是以利加拿的儿子;以利加拿是玛哈的儿子;玛哈是亚玛赛的儿子;」

【代上六36】「亚玛赛是以利加拿的儿子;以利加拿是约珥的儿子;约珥是亚撒利雅的儿子;亚撒利雅是西番雅的儿子;」

【代上六37】「西番雅是他哈的儿子;他哈是亚惜的儿子;亚惜是以比雅撒的儿子;以比雅撒是可拉的儿子;」

可拉、撒母耳因为后裔中有「歌唱的希幔」,再次被神数算一次。

【代上六38】「可拉是以斯哈的儿子;以斯哈是哥辖的儿子;哥辖是利未的儿子;利未是以色列的儿子。」

【代上六39】「希幔的族兄亚萨是比利家的儿子,亚萨在希幔右边供职。比利家是示米亚的儿子;」

革顺族站在右边歌唱,亚萨是是诗篇五十和七十三至八十三篇的作者。

【代上六40】「示米亚是米迦勒的儿子;米迦勒是巴西雅的儿子;巴西雅是玛基雅的儿子;」

【代上六41】「玛基雅是伊特尼的儿子;伊特尼是谢拉的儿子;谢拉是亚大雅的儿子;」

【代上六42】「亚大雅是以探的儿子;以探是薪玛的儿子;薪玛是示每的儿子;」

【代上六43】「示每是雅哈的儿子;雅哈是革顺的儿子。革顺是利未的儿子。」

【代上六44】「他们的族弟兄米拉利的子孙,在他们左边供职的有以探。以探是基示的儿子;基示是亚伯底的儿子;亚伯底是玛鹿的儿子;」

米拉利族站在左边歌唱。

【代上六45】「玛鹿是哈沙比雅的儿子;哈沙比雅是亚玛谢的儿子;亚玛谢是希勒家的儿子;」

【代上六46】「希勒家是暗西的儿子;暗西是巴尼的儿子;巴尼是沙麦的儿子;」

【代上六47】「沙麦是末力的儿子;末力是母示的儿子;母示是米拉利的儿子;米拉利是利未的儿子。」

【代上六48】「他们的族弟兄利未人也被派办神殿中的一切事。」

除了歌唱敬拜外,利未人也要协助祭司献祭和办理圣所的一切事务。

【代上六49】「亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香,又在至圣所办理一切的事,为以色列人赎罪,是照神仆人摩西所吩咐的。」

49-53节再次列举亚伦后代中以利亚撒家族的大祭司,直至大卫时的亚希玛斯。

【代上六50】「亚伦的儿子是以利亚撒;以利亚撒的儿子是非尼哈;非尼哈的儿子是亚比书;」

【代上六51】「亚比书的儿子是布基;布基的儿子是乌西;乌西的儿子是西拉希雅;」

【代上六52】「西拉希雅的儿子是米拉约;米拉约的儿子是亚玛利雅;亚玛利雅的儿子是亚希突;」

【代上六53】「亚希突的儿子是撒督;撒督的儿子是亚希玛斯。」

【代上六54】「他们的住处按着境内的营寨,记在下面:哥辖族亚伦的子孙先拈阄得地,」

利未人在迦南地没有承受地业,而是在十二支派中得着一些城的使用权,成为传承、教导律法的中心。南北国分裂以后,北国敬拜金牛犊,利未人离开北国(代下十一13-14),结果北国堕落更彻底、被掳更早。

【代上六55】「在犹大地中得了希伯仑和四围的郊野;」

【代上六56】「只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。」

【代上六57】「亚伦的子孙得了逃城希伯仑,又得了立拿与其郊野,雅提珥、以实提莫与其郊野;」

【代上六58】「希仑与其郊野,底璧与其郊野,」

【代上六59】「亚珊与其郊野,伯·示麦与其郊野。」

【代上六60】「在便雅悯支派的地中,得了迦巴与其郊野,阿勒篾与其郊野,亚拿突与其郊野。他们诸家所得的城共十三座。」

「十三座」此处只列有十一座,没有提到游他和基遍(书二十一16,17)。

【代上六61】「哥辖族其余的人又拈阄,在玛拿西半支派的地中得了十座城。」

【代上六62】「革顺族按着宗族,在以萨迦支派的地中,亚设支派的地中,拿弗他利支派的地中,巴珊内玛拿西支派的地中,得了十三座城。」

【代上六63】「米拉利族按着宗族拈阄,在流便支派的地中,迦得支派的地中,西布伦支派的地中,得了十二座城。」

【代上六64】「以色列人将这些城与其郊野给了利未人。」

【代上六65】「这以上录名的城,在犹大、西缅、便雅悯三支派的地中,以色列人拈阄给了他们。」

【代上六66】「哥辖族中有几家在以法莲支派的地中也得了城邑,」

【代上六67】「在以法莲山地得了逃城示剑与其郊野,又得了基色与其郊野,」

【代上六68】「约缅与其郊野,伯和仑与其郊野,」

【代上六69】「亚雅仑与其郊野,迦特·临门与其郊野。」

【代上六70】「哥辖族其余的人在玛拿西半支派的地中得了亚乃与其郊野,比连与其郊野。」

【代上六71】「革顺族在玛拿西半支派的地中得了巴珊的哥兰与其郊野,亚斯他录与其郊野;」

【代上六72】「又在以萨迦支派的地中得了基低斯与其郊野,大比拉与其郊野,

【代上六73】「拉末与其郊野,亚年与其郊野;」

【代上六74】「在亚设支派的地中得了玛沙与其郊野,押顿与其郊野,」

【代上六75】「户割与其郊野,利合与其郊野;」

【代上六76】「在拿弗他利支派的地中,得了加利利的基低斯与其郊野,哈们与其郊野,基列亭与其郊野。」

【代上六77】「还有米拉利族的人在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野,他泊与其郊野;」

【代上六78】「又在耶利哥的约旦河东,在流便支派的地中得了旷野的比悉与其郊野,雅哈撒与其郊野,」

【代上六79】「基底莫与其郊野,米法押与其郊野;」

【代上六80】「又在迦得支派的地中得了基列的拉末与其郊野,玛哈念与其郊野,」

【代上六81】「希实本与其郊野,雅谢与其郊野。」