历代志上第5章逐节注解、祷读

标准

【代上五1】「以色列的长子原是流便;因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。」

神数算了犹大支派之后,接着就数算河东最先被掳的两个半支派,与最后被掳的犹大成为鲜明的对比。流便是雅各的长子,但因其恶行(创三十五22)没有排在首位。约瑟得了长子双份的祝福,他的儿子以法莲和玛拿西的支派是北国以色列的主要领导支派。

【代上五2】「犹大胜过一切弟兄,君王也是从他而出;长子的名分却归约瑟。」

四子犹大得了长子的祝福和应许,指大卫王和基督出自犹大支派。约瑟得了长子的名分,就是双分的产业。

【代上五3】「以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。」

【代上五4】「约珥的儿子是示玛雅;示玛雅的儿子是歌革;歌革的儿子是示每;」

【代上五5】「示每的儿子是米迦;米迦的儿子是利亚雅;利亚雅的儿子是巴力;」

【代上五6】「巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领,被亚述王提革拉·毗尼色掳去。」

【代上五7】「他的弟兄照着宗族、按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。」

【代上五8】「比拉是亚撒的儿子;亚撒是示玛的儿子;示玛是约珥的儿子;约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力·免,」

对流便支派的数算,只提到当时的族长,却没能一代一代地数算而成为一个蒙纪念的家族。这些族长的祖先上溯到「约珥」,就追不上去了。

【代上五9】「又向东延到幼发拉底河这边的旷野,因为他们在基列地牲畜增多。」

【代上五10】「扫罗年间,他们与夏甲人争战,夏甲人倒在他们手下,他们就在基列东边的全地,住在夏甲人的帐棚里。」

【代上五11】「迦得的子孙在流便对面,住在巴珊地,延到撒迦。」

迦得支派也在约旦河东。

【代上五12】「他们中间有作族长的约珥,有作副族长的沙番,还有雅乃和住在巴珊的沙法。」

【代上五13】「他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯,共七人。」

【代上五14】「这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子;户利是耶罗亚的儿子;耶罗亚是基列的儿子;基列是米迦勒的儿子;米迦勒是耶示筛的儿子;耶示筛是耶哈多的儿子;耶哈多是布斯的儿子。」

【代上五15】「还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。」

对迦得支派的数算,只提到当时的族长,却没有提到他们的祖宗。

【代上五16】「他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村,并沙仑的郊野,直到四围的交界。」

【代上五17】「这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间,都载入家谱。」

本节证明上述族谱是官方的记录。

【代上五18】「流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人,能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。」

【代上五19】「他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。」

这些都是阿拉伯人。

【代上五20】「他们得了神的帮助,夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中;因为他们在阵上呼求神,倚赖神,神就应允他们。」

【代上五21】「他们掳掠了夏甲人的牲畜,有骆驼五万,羊二十五万,驴二千;又有人十万。」

【代上五22】「敌人被杀仆倒的甚多,因为这争战是出乎神。他们就住在敌人的地上,直到被掳的时候。」

这里所提被掳之人,是指在主前722年被掳往亚述的北国以色列的十个支派。他们从此一直没有回到故土。

【代上五23】「玛拿西半支派的人住在那地,从巴珊延到巴力·黑们、示尼珥与黑门山。」

【代上五24】「他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠,都是大能的勇士,是有名的人,也是作族长的。」

对玛拿西半支派的数算,只提到当时的族长,却没有提到他们的祖宗。

【代上五25】「他们得罪了他们列祖的神,随从那地之民的神行邪淫;这民就是神在他们面前所除灭的。」

河东的两个半支派当初为了比其他支派更早得到属地的好处,放弃了进入神的应许之地迦南。他们的祖先害怕因此「与耶和华无分」(书二十27),就建造了见证的坛来提醒后代(书二十10-34)。然而他们的心既在眼见的好处上,这证坛最终也挡不住他们离弃神,与国度脱离、与圣殿脱离。

【代上五26】「故此,以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉·毗列色的心,他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。」

亚述王提革拉毗列色与普勒是同一位国王,「普勒」是提革拉·毗列色三世登基前的名字。可以把希伯来语「和」译为「也就是」。