列王纪下第25章逐节注解、祷读

标准

【王下二十五1】「西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷,对城安营,四围筑垒攻城。」

此时神已经借着先知耶利米宣告,神必把犹大交在巴比伦手里管教,百姓应该认明神的权柄,认罪悔改,等待复兴,重建神的见证(耶三十八、三十七)。西底家背叛巴比伦王,表面是为了民族的独立,实际是不肯顺服神的权柄,不愿意接受神的管教而恢复见证人的地位。当时也有假先知起来,预言巴比伦将败亡,被掳的人很快可以回归(耶二十八1~4),西底家和犹大的领袖们在盲目的乐观中,不肯听从耶利米的忠告,聪明反被聪明误,导致犹大彻底亡国。

【王下二十五2】「于是城被围困,直到西底家王十一年。」

【王下二十五3】「四月初九日,城里有大饥荒,甚至百姓都没有粮食。」

围城的细节见耶三十七、三十八、三十九。「四月初九日」即「亚布月的九日(Tisha B’Av)」,相当于阳历七月中及八月初之间,成为后来犹太人所纪念「圣殿被毁日」(耶五十二6)。犹太民族历史上在亚布月九日遭遇的劫难包括:

  1. 犹太传统认为,出埃及第二年的亚布月九日,旷野中的以色列人听信十名探子的报告而拒绝进入应许之地,被神判决飘流旷野40年(民十三至十四)。
  2. 主前586年亚布月九日,第一圣殿被尼布甲尼撒带领的巴比伦军队毁灭,大约100万以色列人被屠杀,数百万被流放。
  3. 主后70年亚布月九日,第二圣殿被提多带领的罗马军队毁灭,大约110万犹太人被屠杀,97万被流放。
  4. 主后135年亚布月九日,罗马皇帝哈德良镇压了巴尔•科赫巴率领的犹太人起义,屠杀了大约58万犹太人,把所有的犹太人都赶出犹太地,400年内犹太人被禁止进入耶路撒冷。罗马帝国将耶路撒冷彻底铲平,在原址重建罗马城市,圣殿及其附属区域被犁开并破坏地基,另建罗马神庙,耶路撒冷被改名为Aelia Capitolina(大日神主城),直到主后638年被穆斯林攻占。从君士坦丁皇帝开始,犹太人才能在亚布月九日到西墙哭泣。
  5. 1290年亚布月九日,英国驱逐犹太人。
  6. 1492年逾越节前夕(3月31日)西班牙双王下令驱逐犹太人,命令所有的西班牙犹太人必须在当年亚布月九日(7月31日)之前离开。8月3日哥伦布首航美洲,10月12日发现新大陆。
  7. 1914年亚布月九日,德国卷入一战,最终导致了二战的犹太人大屠杀。
  8. 1941年亚布月九日,党卫军司令希姆莱正式接到纳粹党批准的「最终解决方案」,全世界三分之一的犹太人开始被屠杀。
  9. 1942年亚布月九日,纳粹开始把波兰华沙犹太人驱逐到Treblinka灭绝营。

【王下二十五4】「 城被攻破,一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人正在四围攻城,王就向亚拉巴逃走。」

「亚拉巴」即约旦河谷。「两城中间」原作「两道城墙中间」,位于耶路撒冷城之东南。

【王下二十五5】「迦勒底的军队追赶王,在耶利哥的平原追上他;他的全军都离开他四散了。

【王下二十五6】「迦勒底人就拿住王,带他到在利比拉的巴比伦王那里审判他。」

「利比拉」坐落在亚兰狭长的平原上,扼守南北交通之要冲,尼布甲尼撒此时正准备围攻推罗,使用这里做军队的大本营。这里也曾是埃及军队的大本营,埃及法老在这里锁禁约哈斯王(王下二十三33)。

【王下二十五7】「在西底家眼前杀了他的众子,并且剜了西底家的眼睛,用铜链锁着他,带到巴比伦去。」

这一切都应验了先知耶利米(耶三十二4;三十四3,三十八23)和以西结(结十二13)的预言。这一切可怕的遭遇,神不是没有警告过,可惜不敬畏神的人总是把神的话当作耳旁风。

【王下二十五8】「巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷,」

犹大亡国于「尼布甲尼撒十九年」,即主前586年,中国的春秋中期。

【王下二十五9】「用火焚烧耶和华的殿和王宫,又焚烧耶路撒冷的房屋,就是各大户家的房屋。」

在以西结书中,我们看到此时犹大百姓还在殿中或家里敬拜偶像,陷在罪中,以致神的荣耀不能再停留在祂的百姓中,已经完全地离开圣殿和耶路撒冷回到天上,巴比伦军队烧毁的只是地上的外壳。神既然会放弃徒有虚名的圣殿和圣城,一样也会放弃徒有虚名的教会(启二、三)。

【王下二十五10】「跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。

巴比伦军队第一次攻破耶路撒冷的时候,并没有大肆破坏。但这次神却允许他们彻底破坏,拿走犹大一切可以依靠的力量,以致神的百姓只得服在神的安排下,等待七十年后心意回转归神。耶路撒冷的城墙一直荒废,直到以斯拉和尼希米带领回归的百姓重建。

【王下二十五11】「那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓,并已经投降巴比伦王的人,以及大众所剩下的人,都掳去了。」

【王下二十五12】「但护卫长留下些民中最穷的,使他们修理葡萄园,耕种田地。」

【王下二十五13】「耶和华殿的铜柱,并耶和华殿的盆座和铜海,迦勒底人都打碎了,将那铜运到巴比伦去了,」

【王下二十五14】「又带去锅、铲子、蜡剪、调羹,并所用的一切铜器、」

【王下二十五15】「火鼎、碗,无论金的银的,护卫长也都带去了。」

【王下二十五16】「所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海,和几个盆座,这一切的铜,多得无法可称。」

在所罗门建殿的时候,这些铜器都是神至高的荣耀和尊严的表征,但此时神却付上极大的代价,在人间暂时放弃祂的荣耀。圣殿是神与人同在的象征,是人事奉、敬拜神的地方。百姓既然已经离弃了为神见证的地位,神也就放弃了失去正常功能的圣殿。教会若是失去正常的功用,沦为地上的慈善、社会与政治活动组织,神也照样会放弃称为祂名下的教会。

【王下二十五17】「这一根柱子高十八肘,柱上有铜顶,高三肘;铜顶的周围有网子和石榴,都是铜的。那一根柱子,照此一样,也有网子。」

【王下二十五18】「护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚和三个把门的,」

【王下二十五19】「又从城中拿住一个管理兵丁的官(或作“太监”),并在城里所遇常见王面的五个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。」

【王下二十五20】「护卫长尼布撒拉旦将这些人带到在利比拉的巴比伦王那里。」

这些祭司、军官、政客平时飞扬跋扈,带领犹大堕落。他们的被杀,使我们看到神追讨的手。

【王下二十五21】「巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样,犹大人被掳去离开本地。」

犹大人分六次被掳往巴比伦。第一次是约雅敬第三年,也就是主前605年(但一1-7)。其它几次分别是:尼布甲尼撒第七年(耶五十二28),第八年(王下二十四12-16),第十八年(耶五十二29),第十九年(耶五十二12,15),第二十三年(耶五十二30)。

【王下二十五22】「至于犹大国剩下的民,就是巴比伦王尼布甲尼撒所剩下的,巴比伦王立了沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利作他们的省长。」

犹大国现在变成巴比伦的一省,没有了王,由省长管治。第一任省长基大利为亚希甘的儿子。这位亚希甘就是曾经救过先知耶利米的那人(耶二十六24)。

【王下二十五23】「众军长和属他们的人听见巴比伦王立了基大利作省长,于是军长尼探雅的儿子以实玛利、加利亚的儿子约哈难、尼陀法人单户篾的儿子西莱雅、玛迦人的儿子雅撒尼亚,和属他们的人都到米斯巴见基大利。」

「米斯巴」在便雅悯境内,以色列的首任君王扫罗就是在米斯巴选立的(撒上十17-25)。

【王下二十五24】「基大利向他们和属他们的人起誓说:『你们不必惧怕迦勒底臣仆,只管住在这地服事巴比伦王,就可以得福。』」

【王下二十五25】「七月间,宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人来,杀了基大利和同他在米斯巴的犹大人与迦勒底人。」

以实玛利受命于亚扪王巴利斯来杀基大利(耶四十14)。

【王下二十五26】「于是众民,无论大小,连众军长;因为惧怕迦勒底人,都起身往埃及去了。」

被巴比伦征服是为奴,下埃及也是为奴,离弃神的人无论在哪里都是为奴,没有人能躲避神的追讨。下埃及并没有解决问题,反而使人更加败坏,更加敬拜偶像(耶四十四15-18)。

【王下二十五27】「犹大王约雅斤被掳后三十七年,巴比伦王以未·米罗达元年十二月二十七日,使犹大王约雅斤抬头,提他出监;」

【王下二十五28】「又对他说恩言,使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位,」

【王下二十五29】「给他脱了囚服。他终身常在巴比伦王面前吃饭。」

【王下二十五30】「王赐他所需用的食物,日日赐他一份,终身都是这样。」

神任凭犹大被掳,不是要永远地弃绝他们,而是要藉着这事来管教他们。所以神虽把自己的百姓交给巴比伦,却不允许人越过祂的界限去苦待祂的百姓。大卫的后裔约雅斤受到礼遇,表明在被掳之地的犹大人处境得到改善,他们只需静待神毁灭巴比伦,让犹大归回的时间来到。二十二年后,到了波斯王古列元年,约雅斤的孙子所罗巴伯就带领第一批犹大人归回了。

南国犹大亡于巴比伦

上图:南国犹大亡于巴比伦:一、埃及法老尼哥前往幼发拉底河帮助亚述抵挡巴比伦,约西亚在米吉多截击被杀,次子约哈斯继位(王下二十三29-30);二、坏王约哈斯登基三个月,被法老尼哥锁在哈马地的利比拉,立其兄以利亚敬为傀儡王,改名为约雅敬(王下二十三31-35);三、巴比伦王尼布甲尼撒攻打犹大,坏王约雅敬臣服三年后背叛,尼布甲尼撒用铜链锁着约雅敬带到巴比伦,掳走圣殿里器皿,约雅敬之子约雅斤继位(王下二十四1-6);四、坏王约雅斤登基三个月,尼布甲尼撒围攻耶路撒冷,掳走圣殿和宫中的宝物,并掳走国中精英,立约雅斤叔叔西底家为王(王下二十四8-17);五、坏王西底家登基第九年背叛巴比伦,尼布甲尼撒围攻耶路撒冷,第十一年城被攻破,西底家被掳,耶路撒冷城和圣殿被毁,百姓大部分被掳到巴比伦,南国犹大从此灭亡(王下二十四18-二十五17);六、巴比伦所立犹大省长基大利被谋杀,犹大余民逃往埃及(王下二十五22-26)。