列王纪下第21章逐节注解、祷读

标准

【王下二十一1】「玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。」

玛拿西是犹大国有史以来最坏的一个王,但在位的时间却是南、北国列王中最长的(主前697~642年)。这不是神的赐福,而是神的等待,祂留下足够的时间让玛拿西和犹大悔改,叫人在审判的时候无可推诿。

【王下二十一2】「玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。」

【王下二十一3】「重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛,又为巴力筑坛,做亚舍拉像,效法以色列王亚哈所行的,且敬拜事奉天上的万象;」

玛拿西不但恢复迦南地原有的偶像,还引进亚述的偶像。「天上的万象」指亚述及巴比伦所拜的星象。

【王下二十一4】「在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说:『我必立我的名在耶路撒冷。』」

【王下二十一5】「他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,」

【王下二十一6】「并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动祂的怒气;」

【王下二十一7】「又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说:『我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名,直到永远。」

玛拿西轻视神的名、神的见证,把偶像引到圣殿之中,用偶像代替了神。今天我们有没有把偶像引到教会中呢?

【王下二十一8】「以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法,我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。』」

【王下二十一9】「他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。」

【王下二十一10】「耶和华借祂仆人众先知说:」

【王下二十一11】「 『因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里;」

【王下二十一12】「所以耶和华——以色列的神如此说:我必降祸与耶路撒冷和犹大,叫一切听见的人无不耳鸣。」

神维持自己的见证,并不是一味地祝福、容忍,更是要叫世人看到神的话语是轻慢不得的。神的百姓顺服神时蒙祝福,悖逆神时被管教,都早已在神的预言之中,我们今天的信徒应当引以为戒。

【王下二十一13】「我必用量撒马利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上,必擦净耶路撒冷,如人擦盘,将盘倒扣。」

神是公义的,祂用怎样的标准审判亚哈家和撒马利亚,也用同样的标准审判犹大。

【王下二十一14】「我必弃掉所余剩的子民(原文是产业),把他们交在仇敌手中,使他们成为一切仇敌掳掠之物;」

北国以色列已经被掳去,所以南国犹大是「剩余的子民」。「耶和华警戒玛拿西和他的百姓,他们却是不听。 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们,用铙钩钩住玛拿西,用铜链锁住他,带到巴比伦去。」 (代下三十三10-11)

【王下二十一15】「是因他们自从列祖出埃及直到如今,常行我眼中看为恶的事,惹动我的怒气。』」

【王下二十一16】「玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边。」

根据犹太人的传统,先知以赛亚是在玛拿西执政时被锯死的。

【王下二十一17】「玛拿西其余的事,凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。」

关于玛拿西更多的事记在代下三十三。

【王下二十一18】「玛拿西与他列祖同睡,葬在自己宫院乌撒的园内;他儿子亚们接续他作王。」

玛拿西虽然罪大恶极,但因着神的击打,后来悔改归正(代下三十三12-16),然而犹大国的败坏已经成了风气。

【王下二十一19】「亚们登基的时候年二十二岁,在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密,是约提巴人哈鲁斯的女儿。」

【王下二十一20】「亚们行耶和华眼中看为恶的事,与他父亲玛拿西所行的一样;」

玛拿西后来在神面前认罪,除掉外邦人神像,拆毁祭偶像的坛(代下三十三10~17),但他的儿子亚们只学坏样,又恢复了偶像敬拜。

【王下二十一21】「行他父亲一切所行的,敬奉他父亲所敬奉的偶像,」

【王下二十一22】「离弃耶和华——他列祖的神,不遵行耶和华的道。」

【王下二十一23】「亚们王的臣仆背叛他,在宫里杀了他。」

【王下二十一24】「但国民杀了那些背叛亚们王的人,立他儿子约西亚接续他作王。」

亚们为背叛他的臣仆所杀,但未发生象北国那种纂位的事,人民继续支持大卫家。臣仆的叛变可能和当时国内主张亲亚述或亲埃及的争议有关,背叛亚们者或为亲埃及的一派。

【王下二十一25】「亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。」

【王下二十一26】「亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。」

玛拿西以后犹大君王都不葬于王陵中,可能因为王陵空间不足。