列王纪下第14章逐节注解、祷读

标准

【王下十四1】「以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年,犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。」

【王下十四2】「他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但,是耶路撒冷人。」

【王下十四3】「亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,但不如他祖大卫,乃效法他父约阿施一切所行的,」

「不如他祖大卫」就是偏离神的代号,亚玛谢「心不专诚」(代下25:2),敬拜他在以东人那里掳来的神像,并且威胁责备他的先知(代下二十五14-16)。「效法他父约阿施一切所行的」可能是暗示亚玛谢和约阿施一样晚节不保。

【王下十四4】「只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。」

此时这些邱坛还是用来敬拜神,不过到了后来有些邱坛就变质为敬拜巴力等其他神的地方。

【王下十四5】「国一坚定,就把杀他父王的臣仆杀了,」

「杀他父王的臣仆」指「示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔」等人(十二21)。

【王下十四6】「却没有治死杀王之人的儿子,是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说:『不可因子杀父,也不可因父杀子,各人要为本身的罪而死。』」

这做法是遵行申二十四16的律法。亚玛谢在执政初期就是这样一半要神,一半要自己的人。

【王下十四7】「亚玛谢在盐谷杀了以东人一万,又攻取了西拉,改名叫约帖,直到今日。」

犹大约兰王曾出兵平定以东人的叛变,大败而归;以东脱离犹大独立。亚玛谢为达此目的,甚至打算从北国招兵助阵,为神人所责。他后来得神帮助,在盐谷大胜以东人,陷其京城,夺回其地的控制权(代下二十五)。「盐谷」在死海南部与别是巴之间。

【王下十四8】「那时,亚玛谢差遣使者去见耶户的孙子约哈斯的儿子以色列王约阿施,说:『你来,我们二人相见于战场。』」

亚玛谢从以东回来,被胜利冲昏了头脑,再加上他恼怒他招募的以色列兵蹂躏犹大各城(代下25:7-10,13),就决定与他们作战。

【王下十四9】「以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢,说:『黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见黎巴嫩的香柏树,说:将你的女儿给我儿子为妻。后来黎巴嫩有一个野兽经过,把蒺藜践踏了。」

「蒺藜」代表犹大。「香柏树」代表以色列。「野兽」代表敌军,可能指亚兰或亚述。以色列王是说自己强大有如香柏树,犹大王有如地上低矮的荆棘。荆棘口气好像可以跟香柏树平起平坐,事实上根本不堪一击。

【王下十四10】「你打败了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就罢了,为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?』」

【王下十四11】「亚玛谢却不肯听这话。于是以色列王约阿施上来,在犹大的伯·示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。」

【王下十四12】「犹大人败在以色列人面前,各自逃回家里去了。」

【王下十四13】「以色列王约阿施在伯·示麦擒住亚哈谢的孙子、约阿施的儿子犹大王亚玛谢,就来到耶路撒冷,拆毁耶路撒冷的城墙,从以法莲门直到角门共四百肘,」

以法莲门在城北,角门在城西,以色列王在城的西北角打开一百八十米的大豁口,后来在亚撒利雅(乌西雅)作王时修复。

【王下十四14】「又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿都拿了去,并带人去为质,就回撒马利亚去了。」

这是神对亚玛谢「寻求以东的神」的刑罚(代下二十五20),亚玛谢在得胜中不醒,入了撒的网罗。这件事发生在犹大王约阿施将圣殿中的财宝送给哈薛使他从耶路撒冷退兵(王下十二18)之后不多的几年,从那时积累的财富再次落入敌人之手。亚玛谢可能也被掳去为人质,因此亚撒利雅即位为王,但是以色列王约阿施死后,又把亚玛谢释放回犹大,于是亚玛谢与亚撒利雅共同执政24年之久。

【王下十四15】「约阿施其余所行的事和他的勇力,并与犹大王亚玛谢争战的事,都写在以色列诸王记上。」

【王下十四16】「约阿施与他列祖同睡,葬在撒马利亚,以色列诸王的坟地里。他儿子耶罗波安接续他作王。」

【王下十四17】「以色列王约哈斯的儿子约阿施死后,犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年,」

【王下十四18】「亚玛谢其余的事都写在犹大列王记上。」

【王下十四19】「耶路撒冷有人背叛亚玛谢,他就逃到拉吉;叛党却打发人到拉吉将他杀了。」

亚玛谢在犹大国非常不受欢迎。他敬拜以东的偶像,对约阿施无理挑衅,战争失败,人质被掳,耶路撒冷城墙被拆毁,圣殿和王宫财宝的损失,所有这些集中起来,都使得百姓对他们的王极其憎恨。

【王下十四20】「人就用马将他的尸首驮到耶路撒冷,葬在大卫城他列祖的坟地里。」

【王下十四21】「犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅(又名乌西雅)接续他父作王,那时他年十六岁。」

犹大人拒绝离弃神的王,却没有弃绝神所拣选的大卫家。犹大有一批忠心向着神的百姓,所以没有象以色列那样继续下滑。亚撒利雅接续父亲作王的事,极可能发生在亚玛谢被掳作人质期间,亚撒利雅在父亲亚玛谢未死之前,已与父亲一同执政达二十五年之久。

【王下十四22】「亚玛谢与他列祖同睡之后,亚撒利雅收回以拉他仍归犹大,又重新修理。」

以拉他是位于以东地阿卡巴湾的港口,靠近以旬迦别。所罗门曾用此城发展他的船队(王上九26)。犹大可能是在以东人背叛约兰的时候失去以拉他的(王下八20-22)。

【王下十四23】「犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒马利亚登基,作王四十一年。」

耶罗波安二世是以色列最辉煌、任期最久(约主前793到753年)、最富强的君王。阿摩司与何西阿就是这个时代的北国先知。

【王下十四24】「他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。」

【王下十四25】「他收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华——以色列的神借祂仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。」

北国耶罗波安第二和南国亚撒利雅在位期间,是以色列人自大卫、所罗门以来最强盛的时期。耶罗波安恢复了所罗门时代的疆域,又收复了大马士革和哈马(28节)。「亚拉巴海」即死海。哈马口与死海分别代表以色列北面与南面的边界。「约拿」就是《约拿书》所记的先知约拿。

【王下十四26】「因为耶和华看见以色列人甚是艰苦,无论困住的、自由的都没有了,也无人帮助以色列人。」

【王下十四27】「耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹,乃借约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。」

神并没有发出命令要毁灭以色列。相反,神赐下短暂的繁荣时期,要引导以色列归向自己。但以色列百姓不但没有苏醒,反而更加骄傲(何五5;七10;摩六13),这短暂的繁荣就成了回光返照。

【王下十四28】「耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马士革和先前属犹大的哈马归以色列,都写在以色列诸王记上。」

耶罗波安为使他的国家富强所做的甚多,但圣经对他的记载却很少。。

【王下十四29】「耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡。他儿子撒迦利雅接续他作王。」

南北国回光返照时期

上图:南北国回光返照时期 北国:一、亚玛谢率三十万大军攻打以东,占领西拉,带回西珥的神像,立为自己的神,得罪了神(王下十四7);二、亚玛谢所遣回的十万以色列人攻打犹大各城,从撒马利亚直到伯和伦(代下二十五13);三、亚玛谢向约阿施挑战,在伯示麦被击败,约阿施拆毁耶路撒冷城牆四百肘,夺取圣殿和宫中宝物,带走人质(王下十四8-14);四、国内反叛,亚玛谢逃到拉吉被杀,其子亚撒利雅(乌西雅)继位(王下十四19-21);五、亚撒利雅收复以拉他(王下十四22);六、神帮助亚撒利雅攻击非利士人,拆毁了迦特、雅比尼和亚实突等城(代下二十六6);七、亚撒利雅攻击住在姑珥巴力的阿拉伯人和米乌利人(代下二十六7);八、亚扪人向亚撒利雅进贡,他的名声传到埃及和远方(代下二十六8) 北国:1、约阿斯照先知以利沙死前的预言,三次打败亚兰王便哈达,收复失地(王下十三25);2、犹大王亚玛谢向约阿施挑战,约阿施在伯示麦打败犹大人,拆毁耶路撒冷城牆四百肘,夺取圣殿和宫中的金银器皿,带回人质(王下十四8-14); 3、约阿施的儿子耶罗波安二世继位四十一年,照先知约拿预言占领大马士革和哈马,恢复所罗门时期以色列的疆域,从哈马口直到亚拉巴海(王下十四23-28)。