列王纪下第13章逐节注解、祷读

标准

【王下十三1】「犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年,耶户的儿子约哈斯在撒马利亚登基作以色列王十七年。」

【王下十三2】「约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,总不离开。」

「尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪」就是用金牛犊代替神,阻拦百姓不去耶路撒冷敬拜神,好巩固以色列王的王位。金牛犊的原则就是用似是而非的偶像代替神,使人陷入自欺,以为自己在敬拜真神,其实是在敬拜自己想象出来的一个有求必应、包治百病的偶像。代替神的属世、属肉体的偶像比较容易被辨别出来,但代替神的属灵偶像,就成了很有迷惑性的金牛犊。人一旦用金牛犊代替了神,也就不必接受神话语的引导、管理和约束,最终就是自己做主、拒绝神的权柄。

【王下十三3】「于是,耶和华的怒气向以色列人发作,将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便哈达的手里。」

「便哈达」指「便哈达三世」。

【王下十三4】「约哈斯恳求耶和华,耶和华就应允他,因为见以色列人所受亚兰王的欺压。」

神的管教不是为了让人灭亡,而是为了催促自己的百姓悔改回转。所以约哈斯只要有一点点回转,神就立刻救以色列人脱离亚兰人的手。

【王下十三5】「耶和华赐给以色列人一位拯救者,使他们脱离亚兰人的手;于是以色列人仍旧安居在家里。」

这位拯救者可能是亚述王亚达尼拿里三世(主前810~783年)。此王在约哈斯作王期间登基,于主前803年攻打大马士革,破其城,大大减轻了亚兰人对以色列国的压力。

【王下十三6】「然而,他们不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪里的那罪,仍然去行,并且在撒马利亚留下亚舍拉。」

「亚舍拉」迦南的女神,巴力的配偶。通常是以立在巴力祭坛旁边的木柱型态出现。神的预知早就看到以色列人还会继续顽梗,但神的怜悯使祂越过预知的结果,还是向百姓施恩,时刻等候有更多的百姓回转。

【王下十三7】「亚兰王灭绝约哈斯的民,践踏他们如禾场上的尘沙,只给约哈斯留下五十马兵,十辆战车,一万步兵。」

根据亚述的记载,亚哈在卡卡战役的时候拥有战车两千,步兵一万。但以色列在和亚兰的一场交锋中遭到了毁灭性的打击,几乎丧失了全部的战车和马兵。

【王下十三8】「约哈斯其余的事,凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。」

【王下十三9】「约哈斯与他列祖同睡,葬在撒马利亚。他儿子约阿施接续他作王。」

【王下十三10】「犹大王约阿施三十七年,约哈斯的儿子约阿施在撒马利亚登基,作以色列王十六年。」

【王下十三11】「他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪,仍然去行。」

【王下十三12】「约阿施其余的事,凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力,都写在以色列诸王记上。」

约阿施能一战而击溃战胜以东人归来的犹大王亚玛谢(王下十四),却在亚兰人面前一败涂地,这就是神对他们拜偶像的管教。

【王下十三13】「约阿施与他列祖同睡,耶罗波安坐了他的位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒马利亚。」

【王下十三14】「以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸上哭泣,说:『我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!』」

以色列失去了绝大部分的战车马兵以后,约阿施承认先知以利沙胜过千万的战车马兵,但却不愿意顺服先知所事奉的神。今天多少人也是这样,只知道要神的恩典,就是不肯要神自己。此时离耶户被膏立过了四十五年。以利沙应该八十多岁了。

【王下十三15】「以利沙对他说:『你取弓箭来。』王就取了弓箭来。」

【王下十三16】「又对以色列王说:『你用手拿弓。』王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上,」

【王下十三17】「说:『你开朝东的窗户。』他就开了。以利沙说:『射箭吧!』他就射箭。以利沙说:『这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。』」

东边是约旦河东的基列地,当时仍在亚兰人的手中。「亚弗」位于加利利海之东,位于约旦河谷到大马士革的路上。

【王下十三18】「以利沙又说:『取几枝箭来。』他就取了来。以利沙说:『打地吧!』他打了三次,便止住了。」

如果此时约阿施真正信服神,应该击打,直到以利沙喊停为止。

【王下十三19】「神人向他发怒,说:『应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽;现在只能打败亚兰人三次。』」

先知以利沙的事奉行踪

上图:先知以利沙的事奉行踪:1、先知以利亚召以利沙作门徒(王上十九19-21);2、以利沙送以利亚自吉甲经伯特利、耶利哥、过约旦河,见以利亚乘旋风升天后再回耶利哥(王下二1-14);3、以利沙治好耶利哥的恶劣水质(王下二19-22);4、以利沙在伯特利被讥笑是秃头(王下二23-24);5、以利沙从伯特利上迦密山,又从迦密山回到撒马利亚(王下二25);6、以色列王约兰请犹大王和以东王一同攻打摩押,在旷野缺水,以利沙令他们挖沟得水,又打败了摩押(王下三4-27)。7、以利沙使书念的妇人得子(王下四8-17);8、这孩子后来生病死了,他母亲到迦密山去求以利沙,以利沙使孩子复活(王下四18-37);9、以利沙在吉甲解了先知门徒因喝野瓜藤汤所中的毒(王下四38-41);10、以利沙又使二十个饼给一百个人吃饱还有余(王下四42-44);11、亚兰王的元帅乃缦得了大麻风,到撒马利亚求以利沙得医治(王下五);12、亚兰王攻打以色列的计划常被以利沙破坏,就派大军到多坍去捉拿以利沙(王下 六8-15);13、以利沙使亚兰王的军兵眼目昏迷,随着以利沙走到了撒马利亚,亚兰人因此惊恐惧怕,就撤兵回去,不敢再犯以色列了(王下六16-23);14、亚兰王便哈达上来围困撒马利亚,城内绝粮,以利沙预言亚兰人次日必溃退,结果神使亚兰人逃跑(王下六24-七20);15、以利沙令书念的妇人逃往非利士住了七年,回来后以利沙又向王索回他被占的产业(王下八1-6);16、以利沙到大马士革预言亚兰王必病死,又预言哈薛作亚兰王。结果哈薛篡位作王(王下八7-15);17、以利沙令一个门徒到基列拉末膏耶户作以色列王(王下九1-10);18、以利沙死前向以色列王约阿施预言,他必可在亚弗打败亚兰三次(王下十三14-19)。

【王下十三20】「 以利沙死了,人将他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境,」

「新年」指夏季的末尾,正是农作物收割的时候,敌人来抢夺成熟的土产。

【王下十三21】「有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰着以利沙的骸骨,死人就复活,站起来了。」

以利沙去世了,摩押人侵,以利沙的神在哪里呢?以利沙的骸骨让死人复活,显明以色列的神并没有丢弃自己的百姓。以利亚或生或死,都叫人遇见神。只是顽梗的人,虽然一再遇见神,却不愿归向神。

【王下十三22】「约哈斯年间,亚兰王哈薛屡次欺压以色列人。」

【王下十三23】「耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约,仍施恩给以色列人,怜恤他们,眷顾他们,不肯灭尽他们,尚未赶逐他们离开自己面前。」

神是信实的,即使以色列已经背弃神,祂还是守自己的约,继续施恩保守他们。

【王下十三24】「亚兰王哈薛死了,他儿子便·哈达接续他作王。」

【王下十三25】「从前哈薛和约阿施的父亲约哈斯争战,攻取了些城邑,现在约哈斯的儿子约阿施三次打败哈薛的儿子便哈达,就收回了以色列的城邑。」

约阿施三次打败亚兰王,应验了以利沙的预言(14-19)。「收回了以色列的城邑」大概是收回了约旦河西的城邑,约旦河东得要等到耶罗波安二世才收回。