列王纪上第1章逐节注解、祷读

标准

【王上一1】「大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。」

「年纪老迈」当时大卫约七十岁。

【王上一2】「所以臣仆对他说:『不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。』」

古人相信健康的少女会给麻木衰弱的身体带来温暖与活力。

【王上一3】「于是在以色列全境寻找美貌的童女,寻得书念的一个童女亚比煞,就带到王那里。」

「书念」位于他泊山以南八公里处。 以利沙后来在此地使一个人复活(王下四12-36)。

【王上一4】「这童女极其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。」

亚比煞的身份不只是护理,也是王妃。

【王上一5】「那时,哈及的儿子亚多尼雅自尊,说:『我必作王』,就为自己预备车辆、马兵,又派五十人在他前头奔走。」

亚多尼雅是大卫之第四子。大卫的长子暗嫩和三子押沙龙已死,次子基利押可能早夭,依周围列国的惯例,亚多尼雅是当然的王位继承人。但神并没有安排亚多尼雅做神子民的王,神不是要一个行政管理的能人,而是要亲自拣选一个执行神荣耀计划的人。亚多尼雅强自出头争夺王位,不是一场简单的宫廷争斗,而是撒引诱神的百姓干扰神的计划。

【王上一6】「他父亲素来没有使他忧闷,说:『你是做什么呢?』他甚俊美,生在押沙龙之后。」

亚多尼雅生得俊美,举止极似其兄押沙龙(撒下十五1)。二人行动嚣张,都和大卫管教不力,任其骄纵有关。「使他忧闷」指父亲对儿女的管教。

【王上一7】「亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押,和祭司亚比亚他商议;二人就顺从他,帮助他。」

「约押」是大卫的军队统帅,祭司「亚比亚他」是以利的后裔。他们跟随亚多尼雅,成了抵挡神旨意的人。二人后来都为所罗门王所废。约押被杀(二34),亚比亚他被黜(二26)。

【王上一8】「但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以,并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。」

在大卫时代,撒督和亚比亚他同任大祭司(撒下八17)。比拿雅本是大卫的雇佣军的统领。所罗门王升他为元帅,代替已死的约押(二35)。大卫宫中显然已分为两派。

【王上一9】「一日,亚多尼雅在隐·罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊,请他的诸弟兄,就是王的众子,并所有作王臣仆的犹大人;」

「隐罗结」在耶路撒冷之南的欣嫩谷。亚多尼雅大张筵席,牢笼从众,招揽更多拥护者。这个举动与押沙龙在 撒下十五7-12 中做的一致,目的可能是要取得正式的支持。

【王上一10】「惟独先知拿单和比拿雅并勇士,与他的兄弟所罗门,他都没有请。」

亚多尼雅没有邀请所罗门赴宴,说明他知道父亲要把国家交给所罗门。

【王上一11】「拿单对所罗门的母亲拔示巴说:『哈及的儿子亚多尼雅作王了,你没有听见吗?我们的主大卫却不知道。」

「亚多尼雅作王了」指他们要透过当日的宴席自立为王。

【王上一12】「现在我可以给你出个主意,好保全你和你儿子所罗门的性命。」

如果亚多尼雅即位,对王位有威胁的所罗门和拔示巴,以及没有支持他登上王位的拿单,应该都会被杀。

【王上一13】「你进去见大卫王,对他说:“我主我王啊,你不曾向婢女起誓说:你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上吗?现在亚多尼雅怎么作了王呢?”」

这是圣经唯一记载大卫曾起誓立所罗门为王储的地方。

【王上一14】「你还与王说话的时候,我也随后进去,证实你的话。』」

拿单要证实的不是大卫所起的誓,而是亚多尼雅作王的事(22~27节)。

【王上一15】「拔示巴进入内室见王,王甚老迈,书念的童女亚比煞正伺候王。」

【王上一16】「拔示巴向王屈身下拜;王说:『你要什么?』」

【王上一17】「她说:『我主啊,你曾向婢女指着耶和华——你的神起誓说:“你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。”」

【王上一18】「现在亚多尼雅作王了,我主我王却不知道。」

【王上一19】「他宰了许多牛羊、肥犊,请了王的众子和祭司亚比亚他,并元帅约押;惟独王的仆人所罗门,他没有请。」

【王上一20】「我主我王啊,以色列众人的眼目都仰望你,等你晓谕他们,在我主我王之后谁坐你的位。」

【王上一21】「若不然,到我主我王与列祖同睡以后,我和我儿子所罗门必算为罪人了。』」

「算为罪人」指亚多尼雅一旦登位便会降罪于所罗门和他的母亲。

【王上一22】「拔示巴还与王说话的时候,先知拿单也进来了。」

【王上一23】「有人奏告王说:『先知拿单来了。』拿单进到王前,脸伏于地。」

【王上一24】「拿单说:『我主我王果然应许亚多尼雅说:“你必接续我作王,坐在我的位上”吗?」

【王上一25】「他今日下去,宰了许多牛羊、肥犊,请了王的众子和军长,并祭司亚比亚他;他们正在亚多尼雅面前吃喝,说:“愿亚多尼雅王万岁!”」

【王上一26】「惟独我,就是你的仆人和祭司撒督,耶何耶大的儿子比拿雅,并王的仆人所罗门,他都没有请。」

【王上一27】「这事果然出乎我主我王吗?王却没有告诉仆人们,在我主我王之后谁坐你的位。』」

【王上一28】「大卫王吩咐说:『叫拔示巴来。』拔示巴就进来,站在王面前。」

先知拿单晋见大卫的时候,拔示巴可能已退回后宫,因此大卫宣召她。

【王上一29】「王起誓说:『我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓。」

【王上一30】「我既然指着耶和华——以色列的神向你起誓说:你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。我今日就必照这话而行。』」

大卫这样坚定地起誓,因为他知道神所拣选的是所罗门(代上二十二8)。

【王上一31】「于是,拔示巴脸伏于地,向王下拜,说:『愿我主大卫王万岁!』」

【王上一32】「大卫王又吩咐说:『将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来!』他们就都来到王面前。」

大卫虽然年纪老迈,但他的灵却是十分苏醒。他思维清晰,行动敏捷,简要地布置了各人的任务,迅速成全了神的旨意。这种果断与坚决同他当年在听到押沙龙叛变的消息时所表现的懦弱和沮丧形成了鲜明的对照(撒下十五14)。那时大卫知道自己已犯下了大罪,正在接受神的惩罚。现在一切都已经过去,他知道自己站在神一边。

【王上一33】「王对他们说:『要带领你们主的仆人,使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到基训;」

基训在耶路撒冷东面,位于锡安山麓,以基训泉闻名。「我的骡子」百姓认识国王专用的坐骑,这是王室特权的标志。如果所罗门骑上这匹骡子,百姓就知道他已为王。

【王上一34】「在那里,祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王;你们也要吹角,说:“愿所罗门王万岁!”」

基训距亚多尼雅大摆筵席的隐罗结只有半公里,中间隔有小丘。所以众民欢庆所罗门为王的角声和呼声,亚多尼雅和客人都可以听到(41节)。

【王上一35】「然后要跟随他上来,使他坐在我的位上,接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。』」

这里把以色列和犹大区别开来。大卫先是在希伯仑作犹大王(撒下2:4),后来以色列的长老前来拥立他为以色列王(撒下5:1-3)。在押沙龙叛变的时候,以色列和犹大的区别就更加明显了(撒下15:10,13;18:6,7;19:41-43;20:1,2)。

【王上一36】「耶何耶大的儿子比拿雅对王说:『阿们!愿耶和华——我主我王的神也这样命定。」

【王上一37】「耶和华怎样与我主我王同在,愿祂照样与所罗门同在,使他的国位比我主大卫王的国位更大。』」

所罗门自己并没有怎样积极追求王位,甚至在危险的时候,还是靠拿单知道消息,母亲拔示巴一起到大卫面前争取而来。这是神给他的王位,而非他自己争取来的。神允许亚多尼雅的愚昧在神的百姓制造难处,借着这难处把人催进神的旨意里,好让神所拣选的所罗门显出来。

【王上一38】「于是,祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅,和基利提人、比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子,将他送到基训。」

「基利提人、比利提人」是大卫的近卫军,由比拿雅统率。

【王上一39】「祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来,用膏膏所罗门。人就吹角,众民都说:『愿所罗门王万岁!』」

「帐幕」是大卫临时建于耶路撒冷城中用来存放约柜的会幕(撒下六17;七2)。

【王上一40】「众民跟随他上来,且吹笛,大大欢呼,声音震地。」

耶路撒冷建在山上,所罗门受膏之后回到耶路撒冷,故说「上来」。

【王上一41】「亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音;约押听见角声就说:『城中为何有这响声呢?』」

【王上一42】「他正说话的时候,祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。亚多尼雅对他说:『进来吧!你是个忠义的人,必是报好信息。』」

「亚比亚他的儿子约拿单」:在押沙龙叛变时这人也是报信者(撒上十五36)。

【王上一43】「约拿单对亚多尼雅说:『我们的主大卫王诚然立所罗门为王了。」

【王上一44】「王差遣祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅,和基利提人、比利提人都去使所罗门骑王的骡子。」

【王上一45】「祭司撒督和先知拿单在基训已经膏他作王。众人都从那里欢呼着上来,声音使城震动,这就是你们所听见的声音;」

【王上一46】「并且所罗门登了国位。」

【王上一47】「王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福,说:“愿王的神使所罗门的名比王的名更尊荣;使他的国位比王的国位更大。”王就在床上屈身下拜。」

所罗门坐上了王位,圣殿的建造才能开始,才能带进神与人更荣耀的同在。大卫离世前能亲眼看见所罗门按着神的心意坐上王位,心里欢喜,象当年雅各所作的一样(创四十七31),在床上屈身敬拜神。

【王上一48】「王又说:“耶和华——以色列的神是应当称颂的;因祂赐我一人今日坐在我的位上,我也亲眼看见了。”』」

【王上一49】「亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧,起来四散。」

新王既立,亚多尼雅和他的拥护者形势逆转,成为叛党,就都惊惧,作鸟兽散。

【王上一50】「亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住祭坛的角。」

祭坛的四面都装有角,用祭牲的血抹净。被追杀的人可抓住坛角求庇护,以获公平审讯(出二十一13-14)。亚多尼雅失势,抓坛角寻求神的庇护。

【王上一51】「有人告诉所罗门说:『亚多尼雅惧怕所罗门王,现在抓住祭坛的角,说:“愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。”』」

亚多尼雅逃到祭坛那里,就等于承认自己犯下了死罪。

【王上一52】「所罗门说:『他若作忠义的人,连一根头发也不至落在地上;他若行恶,必要死亡。』」

【王上一53】「于是所罗门王差遣人,使亚多尼雅从坛上下来,他就来,向所罗门王下拜;所罗门对他说:『你回家去吧!』」

所罗门承诺饶亚多尼雅的命,亚多尼雅也承认所罗门的王权。