撒母耳记下第20章逐节注解、祷读

标准

【撒下二十1】「在那里恰巧有一个匪徒,名叫示巴,是便雅悯人比基利的儿子。他吹角,说:『我们与大卫无分,与耶西的儿子无涉。以色列人哪,你们各回各家去吧!』」

示巴是一个仍敌对大卫的便雅悯人,他利用以色列人和犹大人之间的争吵(十九41-43),煽动以色列人不要承认大卫的王权。

【撒下二十2】「于是以色列人都离开大卫,跟随比基利的儿子示巴。但犹大人从约旦河直到耶路撒冷,都紧紧跟随他们的王。」

人性真是变幻无常。不久前以色列人还强调自己和大卫的情分,现在却都「离开大卫」。押沙龙的谋反是在犹大发起的,犹大人也在迎接大卫的事上拖拖拉拉,但现在犹大人却紧紧「跟随他们的王」。不寻求神旨意的人,总是偏行己意。

【撒下二十3】「大卫王来到耶路撒冷,进了宫殿,就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫,养活她们,不与她们亲近。她们如同寡妇被禁,直到死的日子。」

【撒下二十4】「王对亚玛撒说:『你要在三日之内将犹大人招聚了来,你也回到这里来。』」

大卫派元帅亚玛撒招募犹大人去平息示巴叛变。

【撒下二十5】「亚玛撒就去招聚犹大人,却耽延过了王所限的日期。」

【撒下二十6】「大卫对亚比筛说:『现在恐怕比基利的儿子示巴加害于我们比押沙龙更甚。你要带领你主的仆人追赶他,免得他得了坚固城,躲避我们。』」

大卫派亚比筛率兵迅速平乱,而不派约押,定意要越过约押。「你主的仆人」是大卫的职业军人和雇佣兵。

【撒下二十7】「约押的人和基利提人、比利提人,并所有的勇士,都跟着亚比筛,从耶路撒冷出去追赶比基利的儿子示巴。」

「基利提人、比利提人」是大卫的特别护卫,把他们都派到战场说明形势的极端严重性,因为这样会使大卫在耶路撒冷处于无保护状态。

【撒下二十8】「他们到了基遍的大磐石那里,亚玛撒来迎接他们。那时约押穿着战衣,腰束佩刀的带子,刀在鞘内;约押前行,刀从鞘内掉出来。」

约押故意让他的刀从刀鞘内掉出来,然后看似无意地把刀拾起,刺向毫无戒心的亚玛撒。

【撒下二十9】「约押左手拾起刀来,对亚玛撒说:『我兄弟,你好啊!』就用右手抓住亚玛撒的胡子,要与他亲嘴。」

抓住别人的胡子与他亲嘴,是东方人惯有的问候方式。

【撒下二十10】「亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀;约押用刀刺入他的肚腹,他的肠子流在地上,没有再刺他,就死了。约押和他兄弟亚比筛往前追赶比基利的儿子示巴。」

【撒下二十11】「有约押的一个少年人站在亚玛撒尸身旁边,对众人说:『谁喜悦约押,谁归顺大卫,就当跟随约押去。』」

亚玛撒一死,他招募的兵士便无人率领,因此,约押派少年人驻守在亚玛撒的尸旁,呼吁亚玛撒的部下转跟从约押,似乎亚玛撒被杀是因为他背叛了大卫的事业。

【撒下二十12】「亚玛撒在道路上滚在自己的血里。那人见众民经过都站住,就把亚玛撒的尸身从路上挪到田间,用衣服遮盖。」

【撒下二十13】「尸身从路上挪移之后,众民就都跟随约押去追赶比基利的儿子示巴。」

统领大卫军队的权柄再次落在约押手中。

【撒下二十14】「他走遍以色列各支派,直到伯·玛迦的亚比拉,并比利人的全地;那些地方的人也都聚集跟随他。」

示巴四处诱人加入叛军。「伯玛迦的亚比拉」在米伦湖西北,是个大城。示巴的势力集结在北方,如果放任不管,不久他就会有机会与大卫的军队进行一场可怕的战争。

【撒下二十15】「约押和跟随的人到了伯·玛迦的亚比拉,围困示巴,就对着城筑垒;跟随约押的众民用锤撞城,要使城塌陷。」

【撒下二十16】「有一个聪明妇人从城上呼叫说:『听啊,听啊,请约押近前来,我好与他说话。』」

【撒下二十17】「约押就近前来。妇人问他说:『你是约押不是?』他说:『我是。』妇人说:『求你听婢女的话。』约押说:『我听。』」

【撒下二十18】「妇人说:『古时有话说,当先在亚比拉求问,然后事就定妥。」

这谚语意思是亚比拉的人以其智慧而闻名。妇人的话等于说,亚比拉城的人智慧过人,约押若能把理由说清楚,城里的人自然知道该怎样行,不必动武,涂炭生灵。

【撒下二十19】「我们这城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你为何要毁坏以色列中的大城,吞灭耶和华的产业呢?』」

妇人质疑约押为何没有按照申二十10的吩咐,先向城里的人提出和平的协议。「耶和华的产业」指以色列民。

【撒下二十20】「约押回答说:『我决不吞灭毁坏,」

【撒下二十21】「乃因以法莲山地的一个人——比基利的儿子示巴——举手攻击大卫王,你们若将他一人交出来,我便离城而去。』妇人对约押说:『那人的首级必从城墙上丢给你。』」

【撒下二十22】「妇人就凭她的智慧去劝众人。他们便割下比基利的儿子示巴的首级,丢给约押。约押吹角,众人就离城而散,各归各家去了。约押回耶路撒冷,到王那里。」

「吹角」敌对状态结束的信号。约押两次成事都是靠「聪明妇人」,上一次是保押沙龙回国之时(十四1-20 )。

【撒下二十23】「约押作以色列全军的元帅;耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人;」

「约押」在镇压了示巴的叛乱后恢复了元帅职位。「比拿雅」是大卫的护卫长。「基利提人和比利提人」是大卫的雇佣兵。

【撒下二十24】「亚多兰掌管服苦的人;亚希律的儿子约沙法作史官;」

「服苦的人」负责为王劳力做工的以色列人。强迫服苦的体系在所罗门做王时已经成了以色列人的肉中刺,以致在罗波安作王的早期,亚多兰竟被石头打死了(王上十二18)。「史官」负责保管朝廷纪录并且提醒君王应处理的约会和责任。

【撒下二十25】「示法作书记;撒督和亚比亚他作祭司长;」

「书记」负责管理外交公文,在某些方面大概等同于今日的外交部长职务。

【撒下二十26】「睚珥人以拉作大卫的宰相。」

「宰相」这个职位原来由「大卫的众子」担任( 八18),可能是王室顾问。