撒母耳记上第31章逐节注解、祷读

标准

【撒上三十一1】「非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波有被杀仆倒的。」

【撒上三十一2】「非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。」

扫罗的儿子伊施波设没有被杀,后来由押尼珥拥立作王(撒下二8,9)。那个假冒「撒母耳」的预言「明日你和你众子必与我在一处了」没有实现(二十八19 中)。

【撒上三十一3】「势派甚大,扫罗被弓箭手追上,射伤甚重,」

【撒上三十一4】「就吩咐拿他兵器的人说:『你拔出刀来,将我刺死,免得那些未受割礼的人来刺我,凌辱我。』但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他;扫罗就自己伏在刀上死了。」

扫罗死了还要面子,肉体的本质就是这样,自尊、自怜、自爱、自卑也好,都是要自己。扫罗从开始到末了都是活在肉体里面。如果看外面的话,扫罗和大卫没有太大差别。大卫寻求神,扫罗也曾经有过寻求神的时候,扫罗有许多罪过,大卫也是一样。不同的是,扫罗没有一次在神面前蒙光照而肯悔改,大卫每一次在神的光中都会俯伏,也仰望神的怜悯来脱离败坏。大卫不仅外面要神,他里面也要神。扫罗外面好像要神,但在里面一点也没有神的地位。

【撒上三十一5】「拿兵器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。」

【撒上三十一6】「这样,扫罗和他三个儿子,与拿他兵器的人,以及跟随他的人,都一同死亡。」

【撒上三十一7】「住平原那边并约旦河西的以色列人,见以色列军兵逃跑,扫罗和他儿子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。」

「耶斯列平原」是「神播种」的粮仓,现在完全落入非利士人之手。耶斯列平原的北面是拿弗他利、西布伦支派和部分以萨迦支派,非利士人把以色列领土分割为两半。当初执意要求立王的百姓现在终于看到他们所做决定的结果了,以色列人溃败了,不是他们不能胜过非利士人,乃是神不在他们中间。

【撒上三十一8】「次日,非利士人来剥那被杀之人的衣服,看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山,」

【撒上三十一9】「就割下他的首级,剥了他的军装,打发人到(或译:送到)非利士地的四境,报信与他们庙里的偶像和众民;」

扫罗的首级被非利士人示众,他想死要面子,但结果就是没有面子,还是一样受凌辱。肉体活动的结果使头和身体分开,让基督的身体不能连上基督,而基督也没有机会显明祂是教会的头。

【撒上三十一10】「又将扫罗的军装放在亚斯她录庙里,将他的尸身钉在伯·珊的城墙上。」

「伯·珊」位于耶斯列平原东部。「亚斯她录」是迦南人掌管战争与生育的女神。非利士人把扫罗的首级和军装放在偶像庙里示众,是要羞辱耶和华的名。

【撒上三十一11】「基列·雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事,」

「基列·雅比」该地距离伯·珊大约20公里,扫罗曾经拯救过这里的居民(十一1-11 ),现在他们冒险抢救扫罗和他诸子的遗体。

【撒上三十一12】「他们中间所有的勇士就起身,走了一夜,将扫罗和他儿子的尸身从伯·珊城墙上取下来,送到雅比那里,用火烧了;」

以色列的王死了,军兵四散了,但还有基列·雅比这样勇敢的人。以色列人不是没有能打仗的兵,但他们的王扫罗挡住了神的旨意,结果他自己完了,也连累神的百姓,连神的名也被拖累了。

【撒上三十一13】「将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下,就禁食七日。」

基列雅比人禁食七日,不只是为哀悼扫罗阵亡。他们向神禁食,更是因为神的荣耀受了亏损,他们要仰望、等待神来复兴以色列、复兴祂自己的见证。扫罗和他众子的骸骨后来被迁移到家族坟墓中(撒下二十一12-14)。

扫罗阵亡

上图:扫罗阵亡:1、非利士人来到书念安营,扫罗聚集以色列人在基利波山安营,后到在耶斯列的泉旁安营(撒上二十八4,撒上二十九1);2、扫罗心生惧怕,就在夜间去隐多珥求见交鬼的妇人(撒上二十八5-25);3、非利士人击败以色列人,扫罗的三个儿子都在基利波山战死。扫罗受伤后自刎而亡,非利士人将扫罗等人的尸身钉在伯·珊的城牆上,基列·雅比城的勇士却将尸身连夜取回雅比城安葬(撒上三十一6-13)。