撒母耳记上第28章逐节注解、祷读

标准

【撒上二十八1】「那时,非利士人聚集军旅,要与以色列人打仗。亚吉对大卫说:『你当知道,你和跟随你的人都要随我出战。』」

亚吉王要大卫随他出战以色列人,大卫是神所膏立的以色列王,怎么可以去跟自己的百姓打仗呢?去也不是,不去也不是,大卫真是很作难。可是神就是要用人意想不到的方法来拯救我们脱离困境。

【撒上二十八2】「大卫对亚吉说:『仆人所能做的事,王必知道。』亚吉对大卫说:『这样,我立你永远作我的护卫长。』」

大卫又用上了人的聪明,他说了一些模棱两可的话,让亚吉听起来是很受用,所以他要让大卫「永远作我的护卫长」。这话让别人听了也许会很高兴,但是大卫是神所膏立的王,非利士人却要他「永远作我的护卫长」。虚假平安的代价实在是太大了,大卫心里一定很不好受。

【撒上二十八3】「那时撒母耳已经死了,以色列众人为他哀哭,葬他在拉玛,就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。」

神不许有交鬼的事,摩西律法明文禁止(出二十二18;申十八10~11)。

【撒上二十八4】「非利士人聚集,来到书念安营;扫罗聚集以色列众人在基利波安营。」

「书念」是以萨迦支派的村庄,位于米吉多东面十一公里,与耶斯列平原南面的基利波山相对。非利士人的城市在以色列的西南部,现在却迂回一百公里到以色列北部的耶斯列平原,可以充分利用他们的战车驰骋的优势。

【撒上二十八5】「扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。」

【撒上二十八6】「扫罗求问耶和华,耶和华却不借梦,或乌陵,或先知回答他。」

乌陵、土明放在以弗得内,扫罗杀害祭司(二十二11~22),大祭司亚比亚他带着以弗得逃奔大卫(二十三6)。神不回答扫罗,因为扫罗一次又一次地得罪神,不肯悔改,拒绝神给予的许多机会,现在神已经完全弃绝了扫罗,把他带到了尽头。平常不寻求神的人,恐怕神也只好让你留在难处里。神怜悯人,但神的怜悯不会显在一直抵挡神的人身上。新约的扫罗虽然曾经抵挡神,但他什么时候蒙光照,什么时候就悔改,所以神的怜悯显在那扫罗身上,叫他成了保罗。

【撒上二十八7】「扫罗吩咐臣仆说:『当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。』臣仆说:『在隐·多珥有一个交鬼的妇人。』」

「隐多珥」隐多珥在他泊山与摩利岗之间,在书念东北约6公里,位于非利士的营地附近。当人不信靠神,又发现自己靠不住的时候,常常是急病乱投医,寻找撒的帮助。

【撒上二十八8】「于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说:『求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。』」

【撒上二十八9】「妇人对他说:『你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命,使我死呢?』」

妇人试探来人是否扫罗王差来侦察她、找证据告发她的奸细。

【撒上二十八10】「扫罗向妇人指着耶和华起誓说:『我指着永生的耶和华起誓,你必不因这事受刑。』」

扫罗就是得不到神的声音才来找交鬼的妇人,而此处他又指着神发誓,真是相当讽刺。

【撒上二十八11】「妇人说:『我为你招谁上来呢?』回答说:『为我招撒母耳上来。』」

扫罗相信撒母耳是先知,知道神的旨意,可是他就是选择不顺服神的命令,这真是矛盾。我们也常常这样自我矛盾,做的和所知道的不一致。

【撒上二十八12】「妇人看见撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:『你是扫罗,为什么欺哄我呢?』」

这妇人可能还没行交鬼法术,就看到「撒母耳」自己上来了,所以非常害怕。

【撒上二十八13】「王对妇人说:『不要惧怕,你看见了什么呢?』妇人对扫罗说:『我看见有神从地里上来。』」

「神」是复数,指灵界之类。人死后的灵魂都在阴间,不会在世界上活动。神既然已经不回答扫罗的求问了(6),怎么会允许先知撒母耳的鬼魂来回答扫罗呢?所以这应该是撒和邪灵的假冒。

【撒上二十八14】「扫罗说:『他是怎样的形状?』妇人说:『有一个老人上来,身穿长衣。』扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。」

扫罗其实并没有看到「撒母耳」,而是通过灵媒的话以为是「撒母耳」。撒母耳是神所用的先知,他不可能与交鬼的人有交通,那些交鬼的人也不能指挥撒母耳。

【撒上二十八15】「撒母耳对扫罗说:『你为什么搅扰我,招我上来呢?』扫罗回答说:『我甚窘急;因为非利士人攻击我,神也离开我,不再借先知或梦回答我。因此请你上来,好指示我应当怎样行。』」

「撒母耳说」实际上不是撒母耳在说话,而是灵媒在说话。

【撒上二十八16】「撒母耳说:『耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?」

神的灵确实离开了扫罗,却没有与扫罗为敌。所以这个「撒母耳」很可能是假冒的。

【撒上二十八17】「耶和华照祂借我说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,就是大卫。」

【撒上二十八18】「因你没有听从耶和华的命令;他恼怒亚玛力人,你没有灭绝他们,所以今日耶和华向你这样行,」

【撒上二十八19】「并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了;耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。』」

这话好像应验了,因为扫罗的确是死了。但时间不对,因为「明天」扫罗还躺在这位交鬼的妇人的家里。「众子」还剩下一位没有死,这也没有应验。「交鬼、算命」若不是骗术,就是有一定能力的邪灵在后面指挥,所以常常也能预测一些未来,但不能全部准确。

【撒上二十八20】「扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕;那一昼一夜,没有吃什么,就毫无气力。」

「一昼一夜」如果扫罗头脑还清醒,应该想到「明天」已经过去了,那位「撒母耳」的话却没有应验。但扫罗此时已经心力交瘁,到了尽头,所以「极其惊恐」。离开神,依靠自己的能力和势力的人,可能会一时刚强,但早晚会落到扫罗的地步。

【撒上二十八21】「妇人到扫罗面前,见他极其惊恐,对他说:『婢女听从你的话,不顾惜自己的性命,遵从你所吩咐的。」

【撒上二十八22】「现在求你听婢女的话,容我在你面前摆上一点食物,你吃了,可以有气力行路。』」

【撒上二十八23】「扫罗不肯,说:『我不吃。』但他的仆人和妇人再三劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床上。」

【撒上二十八24】「妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,」

【撒上二十八25】「摆在扫罗和他仆人面前。他们吃完,当夜就起身走了。」

按着犹太人的计算,这个「当夜」已经是第三天,「明天」已经全过去了,扫罗还没有死。神清清楚楚地告诉我们,不可交鬼,就是交出了「撒母耳」,也不会是真的撒母耳。要寻求神的旨意,唯有认罪悔改,才能恢复与神的交通。