撒母耳记上第27章逐节注解、祷读

标准

【撒上二十七1】「大卫心里说:『必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内,就必绝望,不再寻索我;这样我可以脱离他的手。』」

环境紧逼的时候,我们常常不太觉得紧张,因为紧逼的环境把我们催赶到神面前,神为我们卸下了重担。但是环境平静的时候,我们就会觉得到神面前或是不到神面前,也没有太大的不同,灵里一松下来,问题就出来了。所以这次不是扫罗的追赶,而是大卫心里出事了。仇敌攻击神的儿女,常常是从心开始。大卫身上背负着神的选召,神不能让大卫死,但是大卫却「心里说:必有一日我死在扫罗手里」。神告诉大卫「要往犹大地去」(二十二5),因为大卫是被神拣选做王的,应该在百姓中作见证,神会保证他的安全。但现在大卫却担心早晚要死在扫罗的手里,想跑到非利士地去。

【撒上二十七2】「于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王——玛俄的儿子亚吉去了。」

如果没有二十七章,不久扫罗死了,大卫坐上王位,就会以为自己生命已经完全成熟了,因此神就把自己放在宝座上。但在神的眼中,大卫还差得远。所以神没有拦阻大卫,神允许他按自己的坏主意去非利士地,让他的本相有机会显露,让他更深地认识自己。

【撒上二十七3】「大卫和他的两个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并跟随他的人,连各人的眷属,都住在迦特的亚吉那里。」

大卫逃离王宫的初期曾到过迦特城,见过亚吉,备受怀疑(二十一10-15),所以大卫在他面前装疯。这次大卫是带着一支队伍投奔亚吉,神却允许亚吉愿意收留他,为了让大卫学习更深的功课。大卫决定投靠迦特王,很可能是想让家眷们不再颠沛流离。当人光棍一条时,好像可以很刚强,但有妻子儿女牵挂以后,自己的软弱就显露出来了,所以人永远也不可以在神面前夸口自己的刚强。

【撒上二十七4】「有人告诉扫罗说:『大卫逃到迦特。』扫罗就不再寻索他了。」

【撒上二十七5】「大卫对亚吉说:『我若在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢?』」

大卫到了非利士地,环境是平安了,但里面却没有平安,外面是安全了,但里面却没有安全感。大卫不愿跟随亚吉王住在京城里,就是因为没有安全感,里面没有平安。

【撒上二十七6】「当日亚吉将洗革拉赐给他,因此洗革拉属犹大王,直到今日。」

「洗革拉」在南地,位于迦特东南约12公里,距别是巴北约20公里。此城原是犹大支派拈得的产业(书十五31),虽然现在落入非利士人手中,但仍然是神赐给犹大支派的产业。神虽然允许大卫在环境中显露本相,但神不允许祂所拣选的王越过界线,所以神引导亚吉王把「洗革拉」赐给大卫,让第一个由大卫管治的城邑是犹大支派的产业。「犹大王」是复数,南北国分裂以后,许多犹大王都拥有洗革拉。此节可能证明撒母耳记是南北国分裂以后写成,或者这句话是分裂以后的文士加注进去的。

【撒上二十七7】「大卫在非利士地住了一年零四个月。」

大卫逃避扫罗追杀

上图:大卫逃避扫罗追杀:1、扫罗两次要刺杀大卫,又用计陷害他,他就逃往拉玛见撒母耳,扫罗也追去(撒上十八10-24);2、大卫逃到挪伯,祭司亚希米勒给了他圣饼和歌利亚的刀(撒上二十一1-9);3、大卫逃到非利士,投靠迦特王亚吉(撒上二十一10-15);4、因怕迦特王害他,又逃往亚杜兰洞,他的家人和一些受逼迫的,都去跟随他(撒上二十二1-3);5、大卫将父母送去摩押的米斯巴(撒上二十二3-5);6、大卫从摩押回犹大地,进入哈烈的树林(撒上二十二5);7、非利士人攻击基伊拉,大卫前往营救(撒上二十三1-5);8、扫罗要攻打基伊拉,大卫逃到西弗的旷野(撒上二十三7-14);9、大卫从西弗旷野、经亚拉巴、玛云的旷野,到了隐·基底的山寨。扫罗追至隐·基底的旷野中的山洞大解时,大卫只割下扫罗的衣襟而未杀他(撒上二十三24-二十四7),后来大卫在西弗的旷野夜间偷进扫罗的帐中,只取去他的枪和水瓶,也没有杀他(撒上二十六6-12)。10、大卫去投靠非利士的迦特王亚吉,亚吉将洗革拉赐给他(撒上二十七3-6);11、大卫在洗革拉住了一年四个月(撒上二十七7)。

【撒上二十七8】「大卫和跟随他的人上去,侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地,从书珥直到埃及。」

大卫以洗革拉为基地,攻打以色列的仇敌,以保护犹大支派。

【撒上二十七9】「大卫击杀那地的人,无论男女都没有留下一个,又夺获牛、羊、骆驼、驴,并衣服,回来见亚吉。」

这些民族都靠劫掠为生,大卫夺取的物资很可能是来自以色列村落的,所以他可以带回来见亚吉。

【撒上二十七10】「亚吉说:『你们今日侵夺了什么地方呢?”大卫说:“侵夺了犹大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。』」

「犹大的南方」是犹大山区以南的区域。「耶拉篾」是犹大支派希斯仑的后裔。「基尼」是摩西岳父的后裔。当大卫袭击「犹大的南方」时,他并不是在与犹大人作战,而是与侵入犹大领土的仇敌作战。但是他的话模棱两可,虽然没有撒谎,却也没说实话。

【撒上二十七11】「无论男女,大卫没有留下一个带到迦特来。他说:『恐怕他们将我们的事告诉人,说大卫住在非利士地的时候常常这样行。』」

大卫把所有的俘虏都杀了,使真相不被揭穿,使亚吉相信大卫会永远效忠于他。大卫在非利士地,外面好像是平安,但里面从来没有平安过。

【撒上二十七12】「亚吉信了大卫,心里说:『大卫使本族以色列人憎恶他,所以他必永远作我的仆人了。』」

大卫放弃做王的地位而装作亚吉王的「仆人」,来交换虚假的平安,代价是里面的不平安。神允许大卫一年零四个月活在这种里面没有平安的日子,把大卫的本相都显露出来了,使他再也不敢夸口自己生命成熟了,使他清楚知道自己的愚昧。但他还是没有力量去胜过自己的愚昧,还没有力量脱离这困境:回以色列有扫罗,留在非利士天天要欺骗。不过神在大卫身上所要求的,就是让他知道自己的愚昧。只要他知道了,神就不会永远让他落在这种光景里,时候到了,神的拯救的手也就伸出来了。