撒母耳记上第23章逐节注解、祷读

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【撒上二十三1】「有人告诉大卫说:『非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。』」

【撒上二十三2】「所以大卫求问耶和华说:『我去攻打那些非利士人可以不可以?』耶和华对大卫说:『你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。』」

  • 「基伊拉」(1节)在亚杜兰以南大约5公里。「禾场」(1节)通常位于城外的空旷之处,没有防御设施。此时谷物已被收割并扬场,堆在「禾场」上,成为非利士人的抢掠目标。
  • 大卫现在自身难保,而且不在其位、不谋其政,按着人肉体的天然反应,应该让报信的人去通知扫罗王才对。但大卫的肉体不断地被神对付,生命在神面前也不断长进。他不是先想自己应该怎么做,也不是先看环境允许怎么做,而是先「求问耶和华」(2节),让神指示怎么做。
上图:基拉耳遗址。

上图:基拉耳遗址。

【撒上二十三3】「跟随大卫的人对他说:『我们在犹大地这里尚且惧怕,何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢?』」

【撒上二十三4】「大卫又求问耶和华。耶和华回答说:『你起身下基伊拉去,我必将非利士人交在你手里。』」

【撒上二十三5】「大卫和跟随他的人往基伊拉去,与非利士人打仗,大大杀败他们,又夺获他们的牲畜。这样,大卫救了基伊拉的居民。」

  • 大卫只有四百人,扫罗一发现就会来捉拿他们,所以「在犹大地这里尚且惧怕」(3节),更不用说攻打非利士强敌、替扫罗管辖下的百姓出头了。
  • 神说可以去(2节),人说不可以去(3节),但大卫没有在那里左右为难,而是「又求问耶和华」。神这次更清楚地应许了得胜:「我必将非利士人交在你手里」(4节),用得胜的应许来坚固大卫的信心。
  • 「牲畜」(5节)可能是非利士人带来驮运粮食的,结果却偷鸡不着蚀把米。

【撒上二十三6】「亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候,手里拿着以弗得。」

【撒上二十三7】「有人告诉扫罗说:『大卫到了基伊拉。』扫罗说:『他进了有门有闩的城,困闭在里头;这是神将他交在我手里了。』」

【撒上二十三8】「于是扫罗招聚众民,要下去攻打基伊拉城,围困大卫和跟随他的人。」

【撒上二十三9】「大卫知道扫罗设计谋害他,就对祭司亚比亚他说:『将以弗得拿过来。』」

  • 「手里拿着以弗得」(6节),原文是「手拿着以弗得下来」。因为挪伯在犹大山地,所以亚比亚他是从高处下来。神借着亚比亚他带来的「以弗得」,让大卫知道神并没有忘记他的受膏者,这「以弗得」不但成为神对大卫的安慰,也让大卫与神有了更美的交通(9节)。
  • 大卫从此可以通过「以弗得」来求问神的旨意,但扫罗却因为丢弃了「以弗得」,从此不再与神有交通。实际上,属肉体的扫罗既然敢屠杀祭司,也就根本就不介意有没有「以弗得」;人与神之间交通的中断,其实都是人自己犯罪的结果,等到需要的时候才追悔莫及(二十八6)。

【撒上二十三10】「大卫祷告说:『耶和华——以色列的神啊,祢仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为我的缘故灭城。」

【撒上二十三11】「基伊拉人将我交在扫罗手里不交?扫罗照着祢仆人所听的话下来不下来?耶和华——以色列的神啊!求祢指示仆人。』耶和华说:『扫罗必下来。』」

【撒上二十三12】「大卫又说:『基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交?』耶和华说:『必交出来。』」

【撒上二十三13】「大卫和跟随他的,约有六百人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗,大卫离开基伊拉逃走;于是扫罗不出来了。」

  • 跟随大卫的人,已经从「四百人」(二十二2)增加到了「六百人」(13节)。
  • 人若不是属圣灵的,就一定是属肉体的。虽然基伊拉人和大卫一样属于犹大支派,但他们都不能脱离肉体的软弱,必然会出卖救他们的大卫,免得自己像挪伯城那样惨遭屠杀。
  • 神明确地回答:「扫罗必下来」(11节),基伊拉人「必交出来」(12节),却没有指示大卫当如何去行,而是留给大卫自己判断。因为神的受膏者大卫是要作王的,必须学会在大小事情上体贴神的心意;同样,被神膏抹(林后一21)的新约信徒将来也是要「与基督一同作王」(启二十4)的,也必须在日常生活中学习「体贴圣灵的事」(罗八5)。
  • 神其实早就表明了祂的心意:「拯救基伊拉」(2节)。如果大卫继续留在基伊拉,让扫罗前来「灭城」(10节),就不能「拯救基伊拉」;如果大卫报复基伊拉人的恩将仇报,也不能「拯救基伊拉」。因此,大卫选择体谅基伊拉人的软弱,主动「起身出了基伊拉,往他们所能往的地方去」(13节),让神的心意能满足。大卫的选择正预表了将来那位受膏者基督:「因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救」(约三18),所以祂也体谅百姓的软弱,求神「赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得」(路二十三34)。
  • 大卫之所以能做出正确的选择,是因为他的眼睛不是盯住人,而是盯住神,所以在灵里看到是神的手在调动扫罗、调动基伊拉人的心。神既然允许这些事发生,大卫就在这些事上学习脱离人的恩怨,单单体贴神的心意。神也常常兴起我们的「基伊拉」,让我们和大卫一样在「基伊拉」学到功课,不但学会倚靠神,也学会放下自己。

【撒上二十三14】「大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。」

  • 「旷野」(14节)指「犹大的旷野」,是位于犹大山地与死海之间的干旱地带。
  • 「西弗旷野」(14节)指希伯仑以南西弗附近的一片荒凉高原,是犹大旷野的一部分。这里有很多旱溪的河谷,容易藏身。这里是犹大山地的东边,而大卫以前活动的地点主要在犹大山地的西边。
  • 「山寨」(14节)原文是复数,表明大卫有许多个山寨。
上图:犹大山地西弗的旷野,大卫躲避扫罗追杀时曾藏在这里(撒上二十三14)。

上图:犹大山地西弗的旷野,大卫躲避扫罗追杀时曾藏在这里(撒上二十三14)。

【撒上二十三15】「大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里;」

【撒上二十三16】「扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,」

【撒上二十三17】「对他说:『不要惧怕!我父扫罗的手必不加害于你;你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。』」

【撒上二十三18】「于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。」

  • 这是大卫和约拿单的最后一次见面。约拿单再一次确认了大卫的王权,愿意退居第二位,表明他是一个顺服神的人。
  • 可能约拿单觉得大卫正在害怕,所以鼓励他「不要惧怕」(17节)。当我们受试炼到一个地步,神也会借着属灵的伙伴来给我们安慰,让我们的信心「倚靠神得以坚固」(16节)。

【撒上二十三19】「西弗人上到基比亚见扫罗,说:『大卫不是在我们那里的树林里山寨中、旷野南边的哈基拉山藏着吗?」

【撒上二十三20】「王啊,请你随你的心愿下来,我们必亲自将他交在王的手里。』」

【撒上二十三21】「扫罗说:『愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤我。」

【撒上二十三22】「请你们回去,再确实查明他的住处和行踪,是谁看见他在那里,因为我听见人说他甚狡猾。」

【撒上二十三23】「所以要看准他藏匿的地方,回来据实地告诉我,我就与你们同去。他若在犹大的境内,我必从千门万户中搜出他来。』」

【撒上二十三24】「西弗人就起身,在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随他的人却在玛云旷野南边的亚拉巴。」

  • 大卫此时写了诗篇五十四篇,说「他们眼中没有神」(诗五十四3)。扫罗的心里早就没有了神,却还是满口「属灵的口头禅」,说「愿耶和华赐福与你们」(21节)。
  • 属圣灵的大卫凡事可以求问神(10-11节),所以他能满有信心地说:「神是帮助我的,是扶持我命的」(诗五十四4);而属肉体的扫罗「眼中没有神」(诗五十四3),只能询问人(22-23节),结果无功而返。
  • 「玛云」(24节)位于在西弗以南约8公里。「亚拉巴」(24节)的意思是「荒野」,指犹大旷野和死海连接的地带。

【撒上二十三25】「扫罗和跟随他的人去寻找大卫;有人告诉大卫,他就下到磐石,住在玛云的旷野。扫罗听见,便在玛云的旷野追赶大卫。」

【撒上二十三26】「扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗;因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。」

【撒上二十三27】「忽有使者来报告扫罗说:『非利士人犯境抢掠,请王快快回去!』」

【撒上二十三28】「于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉·哈玛希罗结。」

【撒上二十三29】「大卫从那里上去,住在隐·基底的山寨里。」

  • 「西拉·哈玛希罗结」(28节)的意思是「分隔之岩」。
  • 「隐·基底」(29节)的意思是「小羊的泉源」,是死海西岸边的一个绿洲,盛产葡萄(歌一14)。这是一个陡峭、蜿蜒的峡谷,从海拔三百多米的犹大旷野下降到海平面以下四百米的死海,有许多泉水和洞穴。
  • 神借着扫罗来追赶大卫、拆毁大卫,目的是要造就大卫,而不是败坏大卫。因此,神的手是有分寸的,祂允许大卫被破碎,却不允许大卫被害。所以,当大卫被扫罗「四面围住」(26节)、走投无路的时候,神就使用仇敌非利士人拯救了大卫(27-28节)。而大卫只有经过了神这样的保守,才能为我们留下夸胜的诗篇:「耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢」(诗二十七1);「虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳」(诗二十七3);「因为我遭遇患难,祂必暗暗地保守我;在祂亭子里,把我藏在祂帐幕的隐密处,将我高举在磐石上」(诗二十七5)。
上图:隐·基底(En Gedi)是死海西侧的一处绿洲,从西边海拔200米的犹大旷野一直下降到东边海平面以下418米的死海,落差600多米。这个绿洲里有许多岩洞泉水,并有两条常年流淌的溪流,为众多动植物提供了死海附近非常难得的生存条件,自古就生存着许多植物(歌一14)、野山羊(撒上二十三2)、蹄兔和两百多种鸟类。大卫在躲避扫罗时,曾隐藏在隐·基底(撒上二十三29)。

上图:隐·基底(En Gedi)是死海西侧的一处绿洲,从西边海拔200米的犹大旷野一直下降到东边海平面以下418米的死海,落差600多米。这个绿洲里有许多岩洞泉水,并有两条常年流淌的溪流,为众多动植物提供了死海附近非常难得的生存条件,自古就生存着许多植物(歌一14)、野山羊(撒上二十三2)、蹄兔和两百多种鸟类。大卫在躲避扫罗时,曾隐藏在隐·基底(撒上二十三29)。