出埃及记第40章逐节注解、祷读

标准

【出四十1】「耶和华晓谕摩西说:」

【出四十2】「『正月初一日,你要立起帐幕,」

【出四十3】「把法柜安放在里面,用幔子将柜遮掩。」

【出四十4】「把桌子搬进去,摆设上面的物。把灯台搬进去,点其上的灯。」

【出四十5】「把烧香的金坛安在法柜前,挂上帐幕的门帘。」

【出四十6】「把燔祭坛安在帐幕门前。」

【出四十7】「把洗濯盆安在会幕和坛的中间,在盆里盛水。」

【出四十8】「又在四围立院帷,把院子的门帘挂上。」

【出四十9】「用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣。」

【出四十10】「又要抹燔祭坛和一切器具,使坛成圣,就都成为至圣。」

  • 「成圣」就是分别出来归给神。「至圣 קֹדֶשׁ קֹדֶשׁ」原文是「神圣、神圣」。凡「至圣的」器皿,不但本身已经「成圣」归给神,而且能使「凡挨着的都成为圣」(三十29)。
  • 被膏油膏抹过的「会幕和法柜,桌子与桌子的一切器具,灯台和灯台的器具,并香坛、燔祭坛,和坛的一切器具,洗濯盆和盆座」(三十26-28)都已经「成为至圣」。所以,凡接触到这些「至圣的」器皿的人或祭物都会「成圣」,必须分别出来归给神。

【出四十11】「要抹洗濯盆和盆座,使盆成圣。」

【出四十12】「要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗身。」

【出四十13】「要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣,可以给我供祭司的职分;」

【出四十14】「又要使他儿子来,给他们穿上内袍。」

【出四十15】「怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。』」

  • 帐幕和一切器皿都已经造好了,但摩西却没有顺理成章地「立起帐幕」(2节),而是「祝福」(三十九43)、等候。过去,摩西没有多等几天,听从了叶忒罗的建议去解决眼前的问题,结果却导致了金牛犊的失败,以致他重新上山,多等了「四十昼夜」(三十四28)。现在,摩西虽然看到有「立起帐幕」的需要,却再也不敢抢在神的前面。神已经吩咐的,他就照着山上的样式忠心去做;神还没有吩咐的,他就安息在神面前耐心等候。
  • 「正月初一日」(2节)指出埃及以后「第二年正月初一日」(17节),也就是亚笔月初一日,大约在现代阳历三、四月间。百姓于三月初一到达西奈山(十九1),此时过了整整十个月。
  • 神指定把亚笔月作为「正月」(十二2),代表神百姓新的开始。出埃及是一个新的开始,「立起帐幕」(2节)又是一个新的开始。神的计划不是让祂的百姓总是停留在出埃及的地步,祂不但要我们脱离世界、罪恶和死亡,还要我们在地上「立起帐幕」,活出神的见证。「所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步」(来六1)。
  • 神过去、现在和将来都是负责到底的神,祂并没有简单地命令「你要立起帐幕」(2节),而是详详细细地指示了「立起帐幕」的程序和时间。不但会幕的建造要根据神,会幕的支搭也要根据神;不但内容要根据神,时间也要根据神。而人所当做的,就是毫无保留地跟上神,既不落在神的后面,也不抢在神的前面,才能与神同工、准确地显明神的见证。

【出四十16】「摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。」

【出四十17】「第二年正月初一日,帐幕就立起来。」

【出四十18】「摩西立起帐幕,安上带卯的座,立上板,穿上闩,立起柱子。」

【出四十19】「在帐幕以上搭罩棚,把罩棚的顶盖盖在其上,是照耶和华所吩咐他的。」

【出四十20】「又把法版放在柜里,把杠穿在柜的两旁,把施恩座安在柜上。」

【出四十21】「把柜抬进帐幕,挂上遮掩柜的幔子,把法柜遮掩了,是照耶和华所吩咐他的。」

【出四十22】「又把桌子安在会幕内,在帐幕北边,在幔子外。」

【出四十23】「在桌子上将饼陈设在耶和华面前,是照耶和华所吩咐他的。」

【出四十24】「又把灯台安在会幕内,在帐幕南边,与桌子相对,」

【出四十25】「在耶和华面前点灯,是照耶和华所吩咐他的。」

【出四十26】「把金坛安在会幕内的幔子前,」

【出四十27】「在坛上烧了馨香料做的香,是照耶和华所吩咐他的。」

【出四十28】「又挂上帐幕的门帘。」

【出四十29】「在会幕的帐幕门前,安设燔祭坛,把燔祭和素祭献在其上,是照耶和华所吩咐他的。」

【出四十30】「把洗濯盆安在会幕和坛的中间,盆中盛水,以便洗濯。」

【出四十31】「摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。」

【出四十32】「他们进会幕或就近坛的时候,便都洗濯,是照耶和华所吩咐他的。」

【出四十33】「在帐幕和坛的四围立了院帷,把院子的门帘挂上。这样,摩西就完了工。」

  • 16-33节记录了立起帐幕的过程,完全遵照1-15节神的吩咐。因此,圣灵不但在建造会幕的过程中,七次郑重宣告「是照耶和华所吩咐摩西的」(三十九1、5、7、21、26、29、31节),在支搭会幕的过程中,也七次郑重宣告「照耶和华所吩咐他的」(19、21、23、25、27、29、32节)。
  • 摩西所做的一切,「都是照耶和华所吩咐他的」(16节),他始终只是一个神所使用的器皿,动机是单单根据神的吩咐,过程是完全根据山上的样式,结果是分别为圣献给神,这才是「本于祂,倚靠祂,归于祂」(罗十一36)的事奉
上图:两位耶路撒冷的文士正在校对妥拉经卷(Torah Scroll)。希伯来圣经抄写员被称为文士(Sofer/Sofrim),意思是「字母数算者」。神拣选了一批敬虔、严谨的文士把摩西五经(妥拉)抄传了3500年,在304,805个字母中,只有6个不太重要的字母存在疑问。文士必须遵守超过4000条犹太律法,每个笔画什么地方粗、什么地方细,什么字母必须变大、什么字母必须变小,什么字母必须添加单顶皇冠,什么字母必须添加三顶皇冠,都有具体规定。因此,只有最虔诚的正统犹太人才有资格做文士,他们抄写妥拉就像建造会幕一样认真。

上图:两位耶路撒冷的文士正在校对妥拉经卷(Torah Scroll)。希伯来圣经抄写员被称为文士(Sofer/Sofrim),意思是「字母数算者」。神拣选了一批敬虔、严谨的文士把摩西五经(妥拉)抄传了3500年,在304,805个字母中,只有6个不太重要的字母存在疑问。文士必须遵守超过4000条犹太律法,每个笔画什么地方粗、什么地方细,什么字母必须变大、什么字母必须变小,什么字母必须添加单顶皇冠,什么字母必须添加三顶皇冠,都有具体规定。因此,只有最虔诚的正统犹太人才有资格做文士,他们抄写妥拉就像建造会幕一样认真。

上图:一位文士正在用专用字体抄写妥拉。一卷妥拉平均有52页,抄写员一边抄,一边读出声,平均每分钟只能抄3-4个字母,每周只能抄一页,抄一遍摩西五经需要1年时间。抄完了,还需要另外两组人负责校对、修补字母。若有3页出现问题,整卷就必须烧毁。

上图:一位文士正在用专用字体抄写妥拉。一卷妥拉平均有52页,抄写员一边抄,一边读出声,平均每分钟只能抄3-4个字母,每周只能抄一页,抄一遍摩西五经需要1年时间。抄完了,还需要另外两组人负责校对、修补字母。若有3页出现问题,整卷就必须烧毁。

【出四十34】「当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。」

【出四十35】「摩西不能进会幕;因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。」

  • 摩西建成帐幕之后,「耶和华的荣光充满了帐幕」;所罗门建成圣殿之后,也有「耶和华的荣光充满了殿」(王上八11)。神的荣光从西奈山降到帐幕,表明神的悦纳和同在。因着百姓「本于祂,倚靠祂,归于祂」的事奉,就能把「荣耀归给祂,直到永远」(罗十一36)。
  • 34-38节原文五次重复「云彩」,宣告神「要住在以色列人中间,作他们的神」(二十九45)的心意。然而,虽然神的心意是与人同住,但亚当的后裔却没有条件长久与神同住,神的百姓不断地落在失败中,直到神的荣耀不得不离开他们(结十一23)。「及至时候满足,神就差遣祂的儿子」(加四4)道成肉身,用十字架的救赎来解决罪和生命的问题,使我们能「住在子里面,也必住在父里面」(约壹二24),那时才能真正实现「神要亲自与他们同在,作他们的神」(启二十一3)。
  • 「摩西不能进会幕」,表明他以前在「营外的会幕」与神交通的先知工作(三十三7),从现在开始由祭司来分担了(利九23)。因此,「耶和华的荣光充满了帐幕」以后,接下来就要进入《利未记》。
上图:云彩遮盖会幕的艺术想象图。

上图:云彩遮盖会幕的艺术想象图。

【出四十36】「每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;」

【出四十37】「云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。」

【出四十38】「日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。」

  • 旷野白天酷热,晚上寒冷。因此,白天的「云彩」和夜间的「火」不但象征神的同在和引导,也是对百姓的保护和供应。百姓在旷野中跟随神的「云彩」,我们在生活中遵行神的旨意,表面上是对人的约束,实际上是对我们的属灵生命最好的保护。
  • 立起的「帐幕」就是神在地上的见证,从此「以色列全家的眼前」不但有「大而可怕的旷野」(申一19),也有帐幕之上的「云彩」,使他们可以在「大而可怕的旷野」学习不看环境、不看难处,而是专心跟随「云彩」:「云彩」收上去,百姓就起程;「云彩」不收上去,百姓就等候;既不落在神的后面,也不抢在神的前面,一直到进入应许之地。
  • 出埃及记从远离神的死亡开头,以神与百姓同住的荣耀结尾。神所开始的工作,祂也必负责完成。这是神的百姓在「大而可怕的旷野」跟随「云彩」行走时的盼望和把握,也是每一个跟随基督的门徒的盼望和把握。
上图:西奈半岛的旷野,常年晴空万里、烈日高照。离开了西奈山,以色列人就将进入这「大而可怕的旷野」(申一19),此时有神的云彩遮荫,实在是非常难得的享受。

上图:西奈半岛的旷野,常年晴空万里、烈日高照。离开了西奈山,以色列人就将进入这「大而可怕的旷野」(申一19),此时有神的云彩遮荫,实在是非常难得的享受。