出埃及记第35章逐节注解、祷读

标准

【出三十五1】「摩西招聚以色列全会众,对他们说:『这是耶和华所吩咐的话,叫你们照着行:」

【出三十五2】「六日要做工,第七日乃为圣日,当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的,必把他治死。」

【出三十五3】「当安息日,不可在你们一切的住处生火。』」

  • 在百姓开始建造会幕之前,神第三次很严肃地吩咐要守安息日(二十8;三十一13)。因为神知道,出于天然人的热心,必然会因为建造会幕而牺牲安息日。正如有些人常常因为事奉而忽略了身、心、灵的安息,表面上是为神鞠躬尽瘁,实际上却被神弃绝,因为「不能进入安息是因为不信的缘故」(来三19)。
  • 建造会幕的目的,是为了见证神与人同住(二十五8),让人进入神的安息。建造的人若不肯守安息日,就失去了建造的目的;事奉的人若不能进入安息,就失去了事奉的实际。凡出于肉体、没有属灵实际的事奉,结果必然是越事奉越愁苦、越事奉越没有安息。
  • 建造会幕是大事,安息日在人看是小事,所以人很容易为了合神心意的大事而牺牲安息日。「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义」(路十六10),神百姓的历史证明,人即使在安息日这样的小事上偏离神,最终也会导致全然败坏。所以神严肃地吩咐,「凡这日之内做工的」(2节),即使是以建造会幕为理由,也要「把他治死」(2节)!
  • 因为神吩咐安息日「不可在你们一切的住处生火」,所以至今正统犹太人安息日不能开灯。但他们自有变通之术,使用安息日自动开关解决了这个问题。
上图:KosherSwitch是一种专利产品,用于安息日(Shabbat)自动开灯,自带安息日时钟。绿灯亮时,表示开关正处于安息日模式。也有些拉比反对使用这种开关。

上图:KosherSwitch是一种专利产品,用于安息日(Shabbat)自动开灯,自带安息日时钟。绿灯亮时,表示开关正处于安息日模式。也有些拉比反对使用这种开关。

【出三十五4】「摩西对以色列全会众说:『耶和华所吩咐的是这样:」

【出三十五5】「你们中间要拿礼物献给耶和华,凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来,就是金、银、铜,」

【出三十五6】「蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,」

【出三十五7】「染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,」

【出三十五8】「点灯的油,并做膏油和香的香料,」

【出三十五9】「红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。』」

  • 属灵建造的基础是奉献,是人承认神是配得奉献的主。所以没有奉献,神就不开始建造,有了奉献,建造才有基础。以色列人在旷野建造会幕(21-29节;三十六3-7)、大卫准备建造圣殿(代上二十九1-9)、被掳者从巴比伦回来重建圣殿(拉二68-69;该一12-14),都是从百姓甘心乐意的奉献开始的。建造会幕是如此,建造教会也是如此,属灵的建造都需要两种奉献:一种是献上人的所有(5-9节),一种是献上人的所能(10-19节)。
  • 5-9节重复了二十五2-7的材料清单,表明摩西忠心遵照神的吩咐:「都要照我所指示你的样式」(二十五9),所以只收神所指定的材料。属灵的建造只能使用神所要的材料,出于人意的「草木、禾秸」(林前三12)固然能快速建起一个大工程,但却经不住火的试验;唯有代表基督性情的「金、银、宝石」(林前三12),才能用来「建立基督的身体」(弗四12),经得住火的试验。

【出三十五10】「『你们中间凡心里有智慧的都要来做耶和华一切所吩咐的:」

【出三十五11】「就是帐幕和帐幕的罩棚,并帐幕的盖、钩子、板、闩、柱子、带卯的座,」

【出三十五12】「柜和柜的杠,施恩座和遮掩柜的幔子,」

【出三十五13】「桌子和桌子的杠与桌子的一切器具,并陈设饼,」

【出三十五14】「灯台和灯台的器具,灯盏并点灯的油,」

【出三十五15】「香坛和坛的杠,膏油和馨香的香料,并帐幕门口的帘子,」

【出三十五16】「燔祭坛和坛的铜网,坛的杠并坛的一切器具,洗濯盆和盆座,」

【出三十五17】「院子的帷子和帷子的柱子,带卯的座和院子的门帘,」

【出三十五18】「帐幕的橛子并院子的橛子,和这两处的绳子,」

【出三十五19】「精工做的礼服和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。』」

10-19节重复了神指定的工作内容,表明摩西只要求人做神所要做的工作,多一点、少一点都不可以。「所求于管家的,是要他有忠心」(林前四2),无论是在真理上的懈怠、还是偏离真理的热心,都不是忠心,结果是用人意代替山上的样式,把会幕造成巴别塔。

【出三十五20】「以色列全会众从摩西面前退去。」

【出三十五21】「凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来,用以做会幕和其中一切的使用,又用以做圣衣。」

【出三十五22】「凡心里乐意献礼物的,连男带女,各将金器,就是胸前针、耳环(或译:鼻环)、打印的戒指,和手钏带来献给耶和华。」

  • 古埃及人非常重视首饰,金子制作的「胸前针、耳环、打印的戒指,和手钏」非常精美而贵重。以色列人在埃及为奴几百年,好不容易得着这些看得见摸得着的实际好处,但他们回去计算代价之后(路十四26-32),却都「甘心乐意」(21节)地「带来献给耶和华」。
  • 这些习惯于跟随眼见的「以色列全会众」(20节),经过了神两次「四十昼夜」(二十四18;三十四28)的彻底试验和赦免的恩典,终于被神炼净到一个地步,能甘心乐意地站在奉献的地位上,把看得见的美物奉献给那看不见的神。他们宁愿放弃自己所喜悦的,也要得着神的喜悦;宁愿放弃所领受的恩典,也要得着那赐恩典的神。这正是神所要得着的人,他们「行事为人是凭着信心,不是凭着眼见」(林后五7),「不是顾念所见的,乃是顾念所不见的」(林后四18)。
上图:古埃及第十八王朝法老图坦卡蒙(Tutankhamun,主前1332-1323年在位)墓中出土的胸前针、耳环、打印的戒指、手钏,非常精美。

上图:古埃及第十八王朝法老图坦卡蒙(Tutankhamun,主前1332-1323年在位)墓中出土的胸前针、耳环、打印的戒指、手钏,非常精美。

【出三十五23】「凡有蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮,海狗皮的,都拿了来;」

【出三十五24】「凡献银子和铜给耶和华为礼物的都拿了来;凡有皂荚木可做什么使用的也拿了来。」

【出三十五25】「凡心中有智慧的妇女亲手纺线,把所纺的蓝色、紫色、朱红色线,和细麻都拿了来。」

【出三十五26】「凡有智慧、心里受感的妇女就纺山羊毛。」

【出三十五27】「众官长把红玛瑙和别样的宝石,可以镶嵌在以弗得与胸牌上的,都拿了来;」

【出三十五28】「又拿香料做香,拿油点灯,做膏油。」

【出三十五29】「以色列人,无论男女,凡甘心乐意献礼物给耶和华的,都将礼物拿来,做耶和华借摩西所吩咐的一切工。」

百姓「甘心乐意献礼物给耶和华」,整个以色列都各尽所有、各尽所能,既甘心乐意地奉献材料,也甘心乐意奉献自己,实际地活在奉献,成为一个团体的见证。

【出三十五30】「摩西对以色列人说:『犹大支派中,户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,耶和华已经提他的名召他,」

【出三十五31】「又以神的灵充满了他,使他有智慧、聪明、知识,能做各样的工,」

【出三十五32】「能想出巧工,用金、银、铜制造各物,

【出三十五33】「又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能做各样的巧工。」

【出三十五34】「耶和华又使他,和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,心里灵明,能教导人。」

【出三十五35】「耶和华使他们的心满有智慧,能做各样的工,无论是雕刻的工,巧匠的工,用蓝色、紫色、朱红色线,和细麻、绣花的工,并机匠的工,他们都能做,也能想出奇巧的工。」

  • 虽然百姓还带着残缺,在进迦南的道路上还会不断反复,但借着两个「四十昼夜」(二十四18;三十四28)的彻底试验,借着救赎和赦免的恩典,他们已经被神带到了奉献的地位上,这就具备了建造的基础。所以当百姓用实际行动表明了奉献的心志以后,摩西就宣告神呼召「比撒列」(30节)和「亚何利亚伯」(34节),宣告建造可以开始了。
  • 虽然我们和当时的以色列人一样,都还很不完全,「然而,我们到了什么地步,就当照着什么地步行」(腓三16)。当我们甘心乐意地向神献上所有、所能的时候,神就会使用我们,照着山上的样式「各尽其职,建立基督的身体」(弗四12)。