创世记第45章逐节注解、祷读

标准

【创四十五1】「约瑟在左右站着的人面前情不自禁,吩咐一声说:『人都要离开我出去!』约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。」

【创四十五2】「他就放声大哭;埃及人和法老家中的人都听见了。」

这是约瑟与弟兄们重逢后第三次的哭(四十二24;四十三30)。

【创四十五3】「约瑟对他弟兄们说:『我是约瑟。我的父亲还在吗?』他弟兄不能回答,因为在他面前都惊惶。」

被卖的约瑟,如今竟以掌握众人性命的宰相身分出现在眼前,所以哥哥们「在他面前都惊惶」。被钉十字架的主耶稣将来也要「在祂荣耀里,同着众天使降临」(太二十五31),那时犹太人「必仰望我,就是他们所扎的」(亚十二10)。「我的父亲还在吗」,意思是「他是否仍健康」。

【创四十五4】「约瑟又对他弟兄们说:『请你们近前来。』他们就近前来。他说:『我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。」

「请你们近前来」表示约瑟不再以埃及高官的身份与他们说话。约瑟说「就是你们所卖到埃及的」,并不是要责备他们,而是为了向他们证明自己是约瑟。

【创四十五5】「现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。」

  • 哥哥们已经两次说了「自忧自恨」的话(四十二21-22;四十四16),这是人知罪之后良心对自己的控告。但约瑟在神面前22年的经历,已经使他学到了最宝贵的功课,就是在一切环境背后都能看到神做工的手。因此他的心是柔软的,里面没有仇恨,外面没有责怪,言语满了安慰,所做的一切都是为了对付罪,要叫哥哥们里面的黑暗不再控告他们,好恢复弟兄之间正常的交通。
  • 哥哥们把约瑟卖到埃及是出于人的恶意,但背后却是神美意的安排,为要保存神所拣选的亚伯拉罕的后裔(7-8节)。同样,主耶稣把犹大的出卖看作「我父所给我的那杯」(约十八11),坦然「按着神的定旨、先见被交与人」(徒二23);而保罗在狱中受捆锁,他所「遭遇的事更是叫福音兴旺」(腓一12-13)。我们如果能在一切环境背后都看到神做工的手,就能对神所量给我们的一切存感谢的心领受(太十一25-26),欣然接受神的拆毁和建立。

【创四十五6】「现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。」

约瑟30岁时做埃及宰相(四十一46),至今已经过了七个丰年和两个荒年,现在39岁,距离被卖已经过了22年(三十七2)。

【创四十五7】「神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。」

【创四十五8】「这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。祂又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。」

  • 回顾过去22年的曲折经历,约瑟看到的却「不是你们,乃是神」。我们也应该在一切叫我们受对付的人、事、物面前「不见一人,只见耶稣」(太十七8),因为神超越了人行为的善恶和环境的顺逆,无论是降卑还是高升,无论是祸还是福,最终「万事都互相效力,叫爱神的人得益处」(罗八28),使神美善荣耀的旨意得以成就。
  • 此时大约是主前1877年,辛努塞尔特三世法老(Senusret III)于主前1878年刚刚继位。「法老的父」这个称号可能表明新法老对约瑟的信赖,也可能是法老顾问的头衔。

【创四十五9】「你们要赶紧上到我父亲那里,对他说:“你儿子约瑟这样说:神使我作全埃及的主,请你下到我这里来,不要耽延。」

经过了22年,约瑟对他父亲的第一句话就是「神」。

【创四十五10】「你和你的儿子孙子,连牛群羊群,并一切所有的,都可以住在歌珊地,与我相近。」

「歌珊地」在兰塞境内(四十七11),可能位于埃及尼罗河三角洲东边,肥沃富庶,是全埃及最适合放牧的地方,又靠近埃及的东北边界,将来回迦南也比较方便。

上图:歌珊地的详细位置和大小不明,可能在尼罗河三角洲的东部,比东和兰塞两城可能包括在内,至今仍然是十分肥沃富饶的地区。

上图:歌珊地的详细位置和大小不明,可能在尼罗河三角洲的东部,比东和兰塞两城可能包括在内,至今仍然是十分肥沃富饶的地区。

上图:今日尼罗河三角洲的东部仍然是一片平坦肥沃的黑土地。

上图:今日尼罗河三角洲的东部仍然是一片平坦肥沃的黑土地。

【创四十五11】「我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒,免得你和你的眷属,并一切所有的,都败落了。”」

【创四十五12】「况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。」

【创四十五13】「你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲,又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。』」

  • 雅各是被迫松开手,无可奈何地交出了便雅悯(四十三14)。但神不会让祂所拣选的人一直无可奈何地顺服,一直停留在消极里,因此就用约瑟来显明祂丰富的恩典,让以色列全家看见神的手所做的工。约瑟一切的经历,他们弟兄相认的过程,都是为了成全以色列,使雅各的心「苏醒」(27节),从灰心、丧胆转向积极、刚强,使神给亚伯拉罕的应许在雅各身上继续得着畅通的道路。
  • 我们在神面前成长的经历,和雅各也都是一样的,神既然拣选了我们,祂就必然负责把每一个被拣选的人带到祂的积极、美善的目的里。

【创四十五14】「于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭,便雅悯也在他的颈项上哭。」

【创四十五15】「他又与众弟兄亲嘴,抱着他们哭,随后他弟兄们就和他说话。」

「随后他弟兄就和他说话」指不再存着忌恨或畏惧的心说话,而是说和睦的话。

【创四十五16】「这风声传到法老的宫里,说:『约瑟的弟兄们来了。』法老和他的臣仆都很喜欢。」

「法老和他的臣仆都很喜欢」,表明法老没有猜忌他,同僚没有嫉妒他,下属也没有怨恨他。约瑟已经被神造就到一个柔软的地步,里面是柔和的,不会轻易受伤;外面是谦卑的,也不会轻易伤害人。一个柔和谦卑的人,是周围众人的祝福,「因为我们在神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气」(林后二15)。

【创四十五17】「法老对约瑟说:『你吩咐你的弟兄们说:“你们要这样行:把驮子抬在牲口上,起身往迦南地去。」

【创四十五18】「将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来,我要把埃及地的美物赐给你们,你们也要吃这地肥美的出产。」

【创四十五19】「现在我吩咐你们要这样行:从埃及地带着车辆去,把你们的孩子和妻子,并你们的父亲都搬来。」

「车辆」指牛拉动的双轮或四轮运输车。当时车辆的使用还不普遍,一般人没有车,因此这些车辆将成为约瑟还活着、并大有权柄的证据(27节)。

【创四十五20】「你们眼中不要爱惜你们的家具,因为埃及全地的美物都是你们的。”』」

【创四十五21】「以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物,」

【创四十五22】「又给他们各人一套衣服,惟独给便雅悯三百银子,五套衣服;」

【创四十五23】「送给他父亲公驴十匹,驮着埃及的美物,母驴十匹,驮着粮食与饼和菜,为他父亲路上用。」

上图:主前11世纪古埃及壁画上的食物。现藏于大英博物馆。

上图:主前11世纪古埃及壁画上的食物。现藏于大英博物馆。

【创四十五24】「于是约瑟打发他弟兄们回去,又对他们说:『你们不要在路上相争。』」

哥哥们当年出卖约瑟的罪行,现在即将在父亲面前完全暴露,所以约瑟嘱咐「你们不要在路上相争」,不要互相埋怨怪罪。

【创四十五25】「他们从埃及上去,来到迦南地、他们的父亲雅各那里,」

【创四十五26】「告诉他说:『约瑟还在,并且作埃及全地的宰相。』雅各心里冰凉,因为不信他们。」

【创四十五27】「他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。」

【创四十五28】「以色列说:『罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面。』」

「雅各心里冰凉」(26节)原文是「雅各心里麻木、没有感觉」。「心就苏醒了」(27节)原文是「灵就活了」。「罢了!罢了」原文是「足够了」,意思是这证据足以证明约瑟还活着。神借着丰富的恩典摸着了雅各的灵,让心里麻木的雅各看见了神的手,因此他的灵就活了,从消极的「雅各」变成了积极的「以色列」!