创世记第44章逐节注解、祷读

标准

【创四十四1】「约瑟吩咐家宰说:『把粮食装满这些人的口袋,尽着他们的驴所能驮的,又把各人的银子放在各人的口袋里。」

【创四十四2】「并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。』家宰就照约瑟所说的话行了;」

「那少年人」指便雅悯,便雅悯此时可能20多岁。约瑟要借这藏银杯的事,试验他哥哥们是否真正弟兄彼此相爱。便雅悯口袋里的杯是约瑟给的,我们所有的试炼的「杯」也都是主所给的,主对我们的试验也常常是接二连三,直至我们得着成全为止。

上图:古埃及第十八王朝时期(主前1479-1425年)的饮酒杯,现藏于纽约大都会博物馆。

上图:古埃及第十八王朝时期(主前1479-1425年)的饮酒杯,现藏于纽约大都会博物馆。

【创四十四3】「天一亮就打发那些人带着驴走了。」

【创四十四4】「他们出城走了不远,约瑟对家宰说:『起来,追那些人去,追上了就对他们说:“你们为什么以恶报善呢?」

【创四十四5】「这不是我主人饮酒的杯吗?岂不是他占卜用的吗?你们这样行是作恶了。”』」

古埃及人将酒杯倒满水,然后观察水的波纹进行占卜。约瑟并不占卜,他说「占卜用的」杯,可能是为了凸显罪行的严重。

【创四十四6】「家宰追上他们,将这些话对他们说了。」

【创四十四7】「他们回答说:『我主为什么说这样的话呢?你仆人断不能做这样的事。」

【创四十四8】「你看,我们从前在口袋里所见的银子,尚且从迦南地带来还你,我们怎能从你主人家里偷窃金银呢?」

【创四十四9】「你仆人中无论在谁那里搜出来,就叫他死,我们也作我主的奴仆。』」

【创四十四10】「家宰说:『现在就照你们的话行吧!在谁那里搜出来,谁就作我的奴仆;其余的都没有罪。』」

家宰说「其余的都没有罪」,是故意要给他们提供一个开脱自己的机会,试验他们是否会撇下便雅悯不管。

【创四十四11】「于是他们各人急忙把口袋卸在地上,各人打开口袋。」

【创四十四12】「家宰就搜查,从年长的起到年幼的为止,那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。」

【创四十四13】「他们就撕裂衣服,各人把驮子抬在驴上,回城去了。」

哥哥们从前一起「同谋要害死」(三十七18)约瑟,平分卖约瑟的「二十舍客勒银子」(三十七28)。现在他们更有理由把便雅悯撇下,因为家宰建议「在谁那里搜出来,谁就作我的奴仆;其余的都没有罪」,而且也有必要赶快把粮食带回去,使老父亲和「妇人孩子,都得存活,不至于死」(四十三8)。但他们却没有埋怨便雅悯,也没有丢下便雅悯不管,而是一致「撕裂衣服」,悲伤哀痛地和弟弟一起「回城去」共同承担,兄弟之情显露无遗。

【创四十四14】「犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏于地。」

「俯伏于地」是第三次应验了约瑟从前所做的梦(三十七7、9;四十二6;四十三26-28)。

【创四十四15】「约瑟对他们说:『你们做的是什么事呢?你们岂不知像我这样的人必能占卜吗?』」

约瑟并不占卜,他只是故摆姿态,装作会占卜的埃及人来试验他的哥哥们。

【创四十四16】「犹大说:『我们对我主说什么呢?还有什么话可说呢?我们怎能自己表白出来呢?神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。』」

「仆人」原文是复数词,「神已经查出仆人的罪孽了」,是犹大代表众弟兄向神认罪,因为他们先前出卖了约瑟(四十二21-22)。因此犹大没有辩白自己,也没有顺着家宰(10节)和约瑟故意给的台阶(17节)开脱自己,而是坚持「我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆」,要与弟弟同生死。

【创四十四17】「约瑟说:『我断不能这样行!在谁的手中搜出杯来,谁就作我的奴仆;至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。』」

约瑟再次提出诱人的条件,是要再次试验哥哥们是否真心。

【创四十四18】「犹大挨近他,说:『我主啊,求你容仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。」

上图:古埃及第十二王朝法老辛努塞尔特三世(Senusret III,希腊人称之为Sesostris III)的圣甲虫形戒指,现藏于纽约大都会艺术博物馆。辛努塞尔特三世于荒年的第二年即位,加强了中央政权,削弱了贵族的权势和影响。

上图:古埃及第十二王朝法老辛努塞尔特三世(Senusret III,希腊人称之为Sesostris III)的圣甲虫形戒指,现藏于纽约大都会艺术博物馆。辛努塞尔特三世于荒年的第二年即位,加强了中央政权,削弱了贵族的权势和影响。

【创四十四19】「我主曾问仆人们说:“你们有父亲有兄弟没有?”」

【创四十四20】「我们对我主说:“我们有父亲,已经年老,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。”」

【创四十四21】「你对仆人说:“把他带到我这里来,叫我亲眼看看他。”」

【创四十四22】「我们对我主说:“童子不能离开他父亲,若是离开,他父亲必死。”」

【创四十四23】「你对仆人说:“你们的小兄弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。”」

【创四十四24】「我们上到你仆人——我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。」

【创四十四25】「我们的父亲说:“你们再去给我籴些粮来。”」

【创四十四26】「我们就说:“我们不能下去。我们的小兄弟若和我们同往,我们就可以下去。因为,小兄弟若不与我们同往,我们必不得见那人的面。”」

【创四十四27】「你仆人——我父亲对我们说:“你们知道我的妻子给我生了两个儿子。」

【创四十四28】「一个离开我出去了;我说他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。」

【创四十四29】「现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”」

【创四十四30】「我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人——我父亲那里,若没有童子与我的同在,」

「我父亲的命与这童子的命相连」,表明便雅悯是雅各在地上最后抓住不肯放手的,也正是神最后要从雅各手中拿走的。

【创四十四31】「我们的父亲见没有童子,他就必死。这便是我们使你仆人——我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。」

【创四十四32】「因为仆人曾向我父亲为这童子作保,说:“我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担罪。”」

犹大为便雅悯在他父亲面前作保,而将来「从犹大出来的」(来七14)基督更是「为我们作了更美之约的中保」(来七14,22)。后来以色列众支派与犹大支派对抗时,除了利未人,只有便雅悯支派站在犹大支派这一边(王上十二23)。

【创四十四33】「现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。

【创四十四34】「若童子不和我同去,我怎能上去见我父亲呢?恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。』」

犹大的这一席话(18-34节),爱父护弟之情溢于言表,显明他已经被神改变到一个地步,与从前判若两人:从前他把父亲所偏爱的约瑟卖作奴隶(三十七26-27),现在他甘愿代父亲所偏爱的便雅悯做奴隶(33节);从前他对父亲冷酷欺骗(三十七32),现在他对老父亲体贴怜悯(31节);从前他对她玛出尔反尔(三十八11);现在他对父亲一言九鼎(32节);从前他自以为义(三十八24),现在他愿意为弟兄代罪(33节)。犹大有了这样舍己的爱,他的所言所行就能在神面前蒙悦纳,他所有的欠缺也都在神眼前被遮盖,从此被神拣选承受了弥赛亚君王的应许(四十九10)。