创世记第30章逐节注解、祷读

标准

【创三十1】「拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姊姊,对雅各说:『你给我孩子,不然我就死了。』」

【创三十2】「雅各向拉结生气,说:『叫你不生育的是神,我岂能代替祂作主呢?』」

雅各一向倚靠自己的聪明、果断和力气,此时也不得不承认自己的能力是有限的,在神的作为面前(二十九31),「我岂能代替祂作主呢」。

【创三十3】「拉结说:『有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(原文是被建立)。』」

【创三十4】「拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾;雅各便与她同房,」

主前14-15世纪美索不达米亚的努斯文件(Nuzi Texts)证明,当时妻子若不能生育,可以把婢女送给丈夫作妾,并将婢女生育的子女放在自己名下。主前18世纪的汉谟拉比法典(Code of Hammurabi)也记载了类似的代孕习俗。

【创三十5】「辟拉就怀孕,给雅各生了一个儿子。」

【创三十6】「拉结说:『神伸了我的冤,也听了我的声音,赐我一个儿子』,因此给他起名叫但(就是伸冤的意思)。」

【创三十7】「拉结的使女辟拉又怀孕,给雅各生了第二个儿子。」

【创三十8】「拉结说:『我与我姊姊大大相争,并且得胜』,于是给他起名叫拿弗他利(就是相争的意思)。」

拉结给辟拉所生的两个孩子取名,代表收养这两个孩子。

【创三十9】「利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。」

【创三十10】「利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。」

【创三十11】「利亚说:『万幸!』于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。」

【创三十12】「利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。」

【创三十13】「利亚说:『我有福啊,众女子都要称我是有福的』,于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。」

【创三十14】「割麦子的时候,流便往田里去,寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:『请你把你儿子的风茄给我些。』」

【创三十15】「利亚说:『你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?』拉结说:『为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。』」

「风茄」是一种植物的根部,被人认为有助于受孕,结果却毫无功效。利亚放弃了风茄,反而得了一个儿子(17节)。

上图:风茄(Mandrake)是一种多年生茄参属植物,根部像人,产于地中海周围地区,在收割小麦时成熟。在中东文化中认为它有帮助受孕的作用。

上图:风茄(Mandrake)是一种多年生茄参属植物,根部像人,产于地中海周围地区,在收割小麦时成熟。在中东文化中认为它有帮助受孕的作用。

【创三十16】「到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:『你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。』那一夜,雅各就与她同寝。」

【创三十17】「神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。」

【创三十18】「利亚说:『神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫』,于是给他起名叫以萨迦(就是价值的意思)。」

【创三十19】「利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。」

【创三十20】「利亚说:『神赐我厚赏;我丈夫必与我同住,因我给他生了六个儿子』,于是给他起名西布伦(就是同住的意思)。」

【创三十21】「后来又生了一个女儿,给她起名叫底拿。」

【创三十22】「神顾念拉结,应允了她,使她能生育。」

「神顾念拉结,应允了她」,表明拉结最终放弃了自己的努力,单单向神祈求。结果她靠婢女和风茄所得不到的,靠着祷告得着了:「人心筹算自己的道路;惟耶和华指引他的脚步」(箴言十六9)。

【创三十23】「拉结怀孕生子,说:『神除去了我的羞耻。』」

妇女不育表明失去了生命力,被古人认为是不蒙神喜悦的证据,是「在人间的羞耻」(路一25)。

【创三十24】「就给他起名叫约瑟(就是增添的意思),意思说:『愿耶和华再增添我一个儿子。』

雅各的每个孩子几乎都有一个属灵的名字,但这些属灵名字的背后却记录着这个家庭的痛苦。表面上,几乎每个名字都提到神,但实际的动机却是要在人前得好处。雅各在外面牧羊时「白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着」(三十一40),回到家里则面对你争我夺,一点安息都没有。巴旦·亚兰的生活对雅各是一个完全的拆毁,里里外外都是折磨,整个家庭都满了痛苦。但另一方面,因着这些儿子的出生,神给亚伯拉罕的应许又进一步应验了,神的救赎计划继续向前走。

【创三十25】「拉结生约瑟之后,雅各对拉班说:『请打发我走,叫我回到我本乡本土去。」

【创三十26】「请你把我服事你所得的妻子和儿女给我,让我走;我怎样服事你,你都知道。』」

此时可能雅各刚刚服事完拉班14年,在人看来并不是回家的时机。一方面,雅各服事拉班14年,没有得着任何产业,却增加了一大堆妻儿负担;另一方面,母亲并没派人传信叫他回家,表明以扫还没有「消了怒气」(二十七45)。但雅各经过了神14年的管教,认清了世界残酷的真相,也亲身经历了神「与你同在」的应许(27节;二十八15),因此他也记得神要「领你归回这地,总不离弃你」的应许,所以渴望回到「本乡本土」去(25节)。他的「本乡本土」不再是哈兰(二十四4),而是神所应许的迦南地(二十八13)。

【创三十27】「拉班对他说:『我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故』;」

按着人的本相,雅各没有资格蒙恩,拉班更没有。但因着神应许「你无论往哪里去,我必保佑你」(二十八15),连不配蒙恩的拉班也跟着雅各一同蒙恩,并且承认「耶和华赐福与我是为你的缘故」。

【创三十28】「又说:『请你定你的工价,我就给你。』」

这只是拉班为了留住雅各而说的花言巧语,后来他十次改了工价(三十一7)。

【创三十29】「雅各对他说:『我怎样服事你,你的牲畜在我手里怎样,是你知道的。」

【创三十30】「我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华随我的脚步赐福与你。如今,我什么时候才为自己兴家立业呢?』」

表面上,这可能是雅各以退为进的筹划,但实际上是神要为他「兴家立业」,带着丰富回到应许之地,成就「你的后裔必像地上的尘沙那样多」(二十八14)的应许。

【创三十31】「拉班说:『我当给你什么呢?』雅各说:『什么你也不必给我,只有一件事,你若应承,我便仍旧牧放你的羊群。」

【创三十32】「今天我要走遍你的羊群,把绵羊中凡有点的、有斑的,和黑色的,并山羊中凡有斑的、有点的,都挑出来;将来这一等的就算我的工价。」

【创三十33】「以后你来查看我的工价,凡在我手里的山羊不是有点有斑的,绵羊不是黑色的,那就算是我偷的;这样便可证出我的公义来。』」

【创三十34】「拉班说:『好啊!我情愿照着你的话行。』」

美索不达米亚的绵羊通常是纯白色,山羊是纯黑或棕黑色,纯黑的绵羊和有斑点的山羊很少。雅各把有斑点的山羊和黑色的绵羊当作工价,数量会很少,所以拉班觉得这笔交易非常划算,满口答应。

【创三十35】「当日,拉班把有纹的、有斑的公山羊,有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊,并黑色的绵羊,都挑出来,交在他儿子们的手下,」

【创三十36】「又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。」

雅各说「将来这一等的就算我的工价」(32节),原文并没有「将来」,可能是要求把目前羊群中的斑点羊当作他的工资。但拉班却当天就把所有的斑点羊都挑走了,并且使两类羊群「相离三天的路程」,以保证雅各的纯色羊没有机会与斑点羊交配生出斑点羊。诡诈的拉班机关算尽,自以为照样胜券在握。但他不知道,自己过去的得逞是因为神的计划,现在也会因着神的计划而白费心机(三十一7),这正是「清洁的人,祢以清洁待他;乖僻的人,祢以弯曲待他」(诗十八25)。

【创三十37】「雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来,」

【创三十38】「将剥了皮的枝子,对着羊群,插在饮羊的水沟里和水槽里,羊来喝的时候,牝牡配合。」

【创三十39】「羊对着枝子配合,就生下有纹的、有点的、有斑的来。」

雅各的做法是根据天使的指示(三十一10-12),并不是插枝子的功效。神使用这些枝子,就像使用约阿施的箭(王下十三15-19)和以利沙的骸骨(王下十三21),只是作为神迹的记号(三十一9)。

上图:雅各羊(Jacob Sheep)是一种珍稀的古老品种,全身有黑白相间的斑点,有四只角,最接近雅各当初所饲养的羊。根据基因鉴定,雅各羊的原产地是古代叙利亚,即拉班的家乡哈兰附近。这种羊可能被雅各从哈兰带到迦南地,又随着雅各下埃及被带到北非,然后从北非被带到西班牙,接着被带到英国,继而被带到了加拿大,最后于2016年被带回以色列。

上图:雅各羊(Jacob Sheep)是一种珍稀的古老品种,全身有黑白相间的斑点,有四只角,最接近雅各当初所饲养的羊。根据基因鉴定,雅各羊的原产地是古代叙利亚,即拉班的家乡哈兰附近。这种羊可能被雅各从哈兰带到迦南地,又随着雅各下埃及被带到北非,然后从北非被带到西班牙,接着被带到英国,继而被带到了加拿大,最后于2016年被带回以色列。

【创三十40】「雅各把羊羔分出来,使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对,把自己的羊另放一处,不叫他和拉班的羊混杂。」

「相对」意思是分开,避免条纹基因被稀释。

【创三十41】「到羊群肥壮配合的时候,雅各就把枝子插在水沟里,使羊对着枝子配合。」

【创三十42】「只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样,瘦弱的就归拉班,肥壮的就归雅各。」

【创三十43】「于是雅各极其发大,得了许多的羊群、仆婢、骆驼,和驴。」

雅各花了六年积蓄了这笔财富(三十一41),但他已经清楚地知道这是神的恩典:「祢向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得」(三十二10)。主耶稣说:「你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们」(太七2)。我们是什么样的人,神就用什么样的事来拆毁我们;什么时候我们在神的面前活得对了,神就把丰富的恩典加在我们身上。