启示录第10章逐节注解、祷读

标准

【启十1】「我又看见另有一位大力的天使从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。」

这位「大力的天使」不是一般的天使,形象与其他天使明显不同:他所披的「云彩」是神的「车辇」(诗一百零四3),他头上的虹是神宝座荣耀的一部分(四3;结一28),他的脸面和主耶稣登山变像时一样「明亮如日头」(太十七2),他的「两脚像火柱」,好像主耶稣「脚好像在炉中锻炼光明的铜」(一15),他的声音也像「耶和华必如狮子吼叫」(何十一10;摩三8;珥三16)。但他应该只是从神与羔羊面前直接走出来的「大力的天使」,而不是基督,因为在启示录中,羔羊与天使是清晰分开的。从本节到十一13,是第六号和第七号之间的插曲。

【启十2】「他手里拿着小书卷,是展开的。他右脚踏海,左脚踏地,」

这位「大力的天使」和之前的「大力的天使」(五2)一样,也伴随着书卷出现。「小书卷Biblarivdion」可能是新的书卷,也可能就是之前的「书卷 Biblivon」(五1),原来是封闭的(五3),但现在七印已揭开,所以「是展开的」。「书卷 Biblivon」原文已经有小书卷的意思。「右脚踏海,左脚踏地」表示「小书卷」里的信息有掌管全世界的权柄。

【启十3】「大声呼喊,好像狮子吼叫。呼喊完了,就有七雷发声。」

和第一位「大力的天使」(五2)一样,这位「大力的天使」也「大声呼喊,好像狮子吼叫」。「七雷」原文之前有冠词,表示不是普通的七雷,而是特别的七雷,可能指诗篇二十九篇里耶和华的七种声音(诗二十九3-9)。

【启十4】「七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说:『七雷所说的,你要封上,不可写出来。』」

「七雷」不只是声音,而且是有意义的话。这启示只给约翰自己,不能传达给别人,正如保罗的经历(林后十二4)。因此我们不必对「七雷」的内容过度演绎。

【启十5】「我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来,」

「向天举起右手来」就是向神起誓(申三十二40;但十二7)。

【启十6】「指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:『不再有时日了(或译:不再耽延了)。』」

神是「活到永永远远的」造物主,因此接下来所发生的事,不是神被撒但、罪人搞得惊惶失措而作出的手忙脚乱的反应。神是统管时间、统管万有的神,祂的计划必然按部就班地逐一应验。但以理异象中的天使起誓说:「要到一载、二载、半载,打破圣民权力的时候,这一切事就都应验了」(但十二7),但这位天使却起誓说:「不再耽延了」。虽然神宽容世人(彼后三9),但祂的宽容是有限度的,「在第七位天使吹号发声的时候」(7节),审判必要速速来临,「不再耽延了」,心肠刚硬的人也不再有悔改的机会了。

【启十7】「但在第七位天使吹号发声的时候,神的奥秘就成全了,正如神所传给祂仆人众先知的佳音。」

吹第七号的时候,神永远计划的全部「奥秘」将完全得着成就,圣经预言必将一一应验,人类历史上一切令人困惑的事终于有答案了。第七号包括七碗灾祸(十六章),号声将会持续到七个金碗都倾倒之后才结束。「正如神所传给祂仆人众先知的佳音」表明这「奥秘」就是神福音救恩的完全成就。

【启十8】「我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:『你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。』」

「那声音」就是吩咐约翰不可写下七雷发声的声音(4节)。

【启十9】「我就走到天使那里,对祂说:『请你把小书卷给我。』祂对我说:『你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。』」

「吃尽了」意思是把小书卷的内容完全记在心里、变为己有。「叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜」对于传道人来说,不论这信息对罪人刑罚有多厉害,态度也绝不能幸灾乐祸,苦的是自己的肚子,说出来的话还是要「甜如蜜」,要带着恩典。以西结先知也吃过书卷(结三1-3),吃过后也口中「甜如蜜」,但却没有「肚子发苦」。

上图:小书卷的艺术想象图。

上图:小书卷的艺术想象图。

【启十10】「我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。」

这「小书卷」里的信息是先甜后苦,是吃时甜,消化时苦。「在我口中果然甜如蜜」,可能表明知道神美好的旨意即将实现(诗十九9-10;一百一十九103)。「吃了以后」表示彻底明白其中内容。「肚子觉得发苦了」,可能表明体会到神的心意,虽然神永远的旨意要借着刑罚来完成,但祂并不喜欢刑罚人。

【启十11】「天使(原文是他们)对我说:『你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。』」

使徒约翰被吩咐「再说预言」,这预言内容包罗更广,关乎「多民、多国、多方、多王」。「多王」更是提醒我们,神借先知所讲的话超乎世上最有权势的君王(耶一10)。启示录写完后不久,罗马皇帝多米田就被刺身亡,约翰获释离开拔摩岛,得以「再说预言」。