撒迦利亚书第13章逐节注解、祷读

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【亚十三1】「『那日,必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。』」

「那日」是基督再来,以色列全家悔改的日子。这源泉就是主耶稣的宝血。

【亚十三2】「万军之耶和华说:『那日,我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念;也必使这地不再有假先知与污秽的灵。」

假先知和偶像一直到主耶稣再来,才能被彻底除去。

【亚十三3】「若再有人说预言,生他的父母必对他说:“你不得存活,因为你托耶和华的名说假预言。”生他的父母在他说预言的时候,要将他刺透。」

「将他刺透」按照律法,若有假先知引诱百姓,他的父母要负起责任将他治死(申十三6-10)。

【亚十三4】「那日,凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧,不再穿毛衣哄骗人。」

「穿毛衣」是模仿以利亚先知的服饰(王下一8)。

【亚十三5】「他必说:“我不是先知,我是耕地的;我从幼年作人的奴仆。”」

【亚十三6】「必有人问他说:“你两臂中间是什么伤呢?”他必回答说:“这是我在亲友家中所受的伤。”』」

假先知要撇清自己以前当过假先知,便替自己的伤痕作出模棱两可的解释。这些「两臂中间」的伤是指事奉偶像的先知在仪式中自戕所受的伤(王上十八28)。

【亚十三7】「万军之耶和华说:刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人,羊就分散;我必反手加在微小者的身上。」

神将击打真牧人,将余下的百姓炼净。主耶稣把这句话用在自己将要受害、门徒分散之事上(太二十六31;可十四27)。「微小者」喻卑微无助的百姓。「反手加在」是「回过头来攻击」的意思。

【亚十三8】「耶和华说:这全地的人,三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。」

这可能是预言弥赛亚将会被击打,犹太人三分之二要死亡,三分之一要被苦难试炼,如金银除去杂质,成为将要得救的「全以色列」(罗十一26)。

【亚十三9】「我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。我要说:这是我的子民。他们也要说:耶和华是我们的神。」

神将与经过洁净的余民重新立约(结三十七23;何二23)。