以西结书第28章逐节注解、祷读

标准

【结二十八1】「耶和华的话又临到我说:」

【结二十八2】「『人子啊,你对推罗君王说,主耶和华如此说:因你心里高傲,说:我是神;我在海中坐神之位。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!」

「我在海中坐神之位」推罗是航海及海上贸易强国,经济影响力遍及地中海。当巴比伦来攻城时,推罗退到离岸1公里外的地中海中小岛据守,尼布甲尼撒围攻了13年也不能将此岛攻下。「推罗君王」是单数,神实际不是对着地上的某个推罗王说话,而是对着推罗王背后自称「我是神」的撒说话。

【结二十八3】「看哪,你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏。」

神讽刺推罗王以为自己比先知但以理更有智慧。

【结二十八4】「你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。」

【结二十八5】「你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲。」

【结二十八6】「所以主耶和华如此说:因你居心自比神,」

【结二十八7】「我必使外邦人,就是列国中的强暴人临到你这里,他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。」

【结二十八8】「他们必使你下坑;你必死在海中,与被杀的人一样。」

「下坑」指死。

【结二十八9】「在杀你的人面前你还能说“我是神”吗?其实你在杀害你的人手中,不过是人,并不是神。」

「不过是人,并不是神」受到神的审判之后,推罗王才能重新认识自己,痛悟到自己不过是有限的被造物。

【结二十八10】「你必死在外邦人手中,与未受割礼(或译:不洁;下同)的人一样,因为这是主耶和华说的。』」

「未受割礼的人」希罗多德说,腓尼基人也是行割礼的。他们和犹太人一样,看不起未受割礼的人。

【结二十八11】「耶和华的话临到我说:」

许多解经家认为11-19节和赛十四12-17是指着撒但所说,11-19节提到一些灵界的特征,所描述的显然不是地上的推罗王,而是骄傲自大的推罗王背后的撒

【结二十八12】「『人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。」

【结二十八13】「你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。」

【结二十八14】「你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。」

「神的圣山」指伊甸园。

【结二十八15】「你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。」

【结二十八16】「因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。」

推罗是贸易大国,堕落的「基路伯」也是借着买卖来引诱人堕落。从伊甸园引诱夏娃吃分别善恶树的果子开始,撒都是通过一些虚假的好处来迷惑人,吸引人来跟随牠、敬拜各种各样的偶像。

【结二十八17】「你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。」

【结二十八18】「你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。」

【结二十八19】「各国民中,凡认识你的,都必为你惊奇。你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。』」

【结二十八20】「耶和华的话临到我说:」

【结二十八21】「『人子啊,你要向西顿预言攻击她,」

西顿是一个腓尼基城市,在推罗以北约40公里,与推罗关系密切。

【结二十八22】「说主耶和华如此说:西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得荣耀。我在你中间施行审判、显为圣的时候,人就知道我是耶和华。」

【结二十八23】「我必使瘟疫进入西顿,使血流在她街上。被杀的必在其中仆倒,四围有刀剑临到她,人就知道我是耶和华。』」

在尼布甲尼撒围攻推罗以后,西顿成为腓尼基的主要城邦。大约主前526年,波斯帝国控制了西顿,后来西顿落入亚历山大的手中,再后来归属罗马。

【结二十八24】「『四围恨恶以色列家的人,必不再向他们作刺人的荆棘,伤人的蒺藜,人就知道我是主耶和华。』」

【结二十八25】「主耶和华如此说:『我将分散在万民中的以色列家招聚回来,向他们在列邦人眼前显为圣的时候,他们就在我赐给我仆人雅各之地,仍然居住。」

【结二十八26】「他们要在这地上安然居住。我向四围恨恶他们的众人施行审判以后,他们要盖造房屋,栽种葡萄园,安然居住,就知道我是耶和华——他们的神。』」

这些话是在耶路撒冷陷落之后7个月说的(二十六1)。虽然神的百姓失败了、绝望了,感觉没有前途了、神不管他们了,但是此时神却宣告,祂的应许永不改变,祂的计划永不改变。当神的话语都这样成就的时候,全地「就知道我是耶和华他们的神」