箴言第22章逐节注解、祷读

标准

【箴二十二1】「美名胜过大财;恩宠强如金银。」

有什么样的生命,就有什么样的生活。人的「美名」是因为活出基督生命的样式而来的,不是靠着为肉体生命打扮假装出来。「恩宠」指受尊敬。

【箴二十二2】「富户穷人在世相遇,都为耶和华所造。」

神是不偏待人的,富人与穷人都是神所造的,应该彼此尊重。地上的贫富都是暂时的,我们当仰望神所预备的结局。

【箴二十二3】「通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。」

什么是「祸」,什么是「害」?是按每个人自己与时俱进的标准,还是按神永恒不变的标准?原文「通达人」是单数,「愚蒙人」是复数。

【箴二十二4】「敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。」

属灵人的谦卑不是软弱无能,而是因为对神的应许有把握,因此内心足够强大。主耶稣、摩西都是谦卑的人。

【箴二十二5】「乖僻人的路上有荆棘和网罗;保守自己生命的,必要远离。」

【箴二十二6】「教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。」

孩子与父母朝夕相处,观察父母的每一个生活细节,是神放在父母生命中的门徒和镜子。肉体的生命生出肉体的生命,属灵的生命生出属灵的生命,父母在生活中若活不出敬畏神、爱神爱人的属灵生命,孩子怎么能学习敬畏神?父母言行不一的说教,让孩子学到的只是一些规条、「属灵的标准答案 」和虚伪,孩子也许会假装出一些「修养」,但一旦独立,必然还是「人所行的,在自己眼中都看为正 」(箴二十一2)。「走当行的道」不是从小为孩子选择职业,而是让孩子里面有基督的生命,一生顺服神的引导、遵行神的旨意,做蒙福的人、带出福气的人。

【箴二十二7】「富户管辖穷人;欠债的是债主的仆人。」

穷人借贷不能偿还,结果要卖身作债主的奴隶。原文「富户」是单数,「穷人」是复数。

【箴二十二8】「撒罪孽的,必收灾祸;他逞怒的杖也必废掉。」

「逞怒的杖」指欺压人的势力。

【箴二十二9】「眼目慈善的,就必蒙福,因他将食物分给穷人。」

「多种的多收」(林后9:6)。

【箴二十二10】「赶出亵慢人,争端就消除;纷争和羞辱也必止息。」

若每个属灵的人都赶出自己里面的「亵慢人」,让圣灵来做主,教会、团契的纷争和羞辱就止息了。

【箴二十二11】「喜爱清心的人因他嘴上的恩言,王必与他为友。」

有属天智慧的人心里清洁,说话柔和造就人,自然会吸引人来认识神。

【箴二十二12】「耶和华的眼目眷顾聪明人,却倾败奸诈人的言语。」

神鉴察、掌管一切,我们因为环境、情景所迫而不得不撒谎、说诡诈的话,是因为对神缺乏信心。

【箴二十二13】「懒惰人说:外头有狮子;我在街上就必被杀。」

古代以色列的狮子很多,但很少出现在城中。以狮子为理由而不出去工作,是懒惰人偷懒的荒谬理由。

【箴二十二14】「淫妇的口为深坑;耶和华所憎恶的,必陷在其中。」

「口为深坑」是说淫妇勾引人的话语有若捕兽的陷阱。

【箴二十二15】「愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。」

亚当里遗传的生命有与生俱来的愚昧,属灵的父母有责任通过言传身教把属灵的生命传递给孩子,让孩子因着敬畏耶和华而得着属天的智慧。

【箴二十二16】「欺压贫穷为要利己的,并送礼与富户的,都必缺乏。」

「送礼给富户」为要和富人结交。以欺压穷人和结交富户的手段积攒的财富,都不能长久。

【箴二十二17】「你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识。」

所罗门箴言第一集至16节结束。本节开始到二十四34是「智慧人的言语」,作者不详.

【箴二十二18】「你若心中存记,嘴上咬定,这便为美。」

【箴二十二19】「我今日以此特特指教你,为要使你倚靠耶和华。」

这些箴言是让要人信靠神,而不是信靠人,虽然也教诲智慧,但强调的是如果不敬畏神,就没有真智慧。

【箴二十二20】「谋略和知识的美事,我岂没有写给你吗?」

「美事」原文作「三十」。从22节开始的三十条格言,每条大都长达二至三节。

【箴二十二21】「要使你知道真言的实理,你好将真言回复那打发你来的人。」

「那打发你来的人」可能是学生的家长。

【箴二十二22】「贫穷人,你不可因他贫穷就抢夺他的物,也不可在城门口欺压困苦人;」

「城门口」是古代以色列裁判诉讼的地方。

【箴二十二23】「因耶和华必为他辨屈;抢夺他的,耶和华必夺取那人的命。」

神不是偏袒困苦人,乃是伸张公义。

【箴二十二24】「好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往;」

「好生气的人、暴怒的人」都是顺服肉体、不顺服圣灵的人。近墨者黑,与他们做朋友,久而久之也会放纵自己的肉体。

【箴二十二25】「恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。」

【箴二十二26】「不要与人击掌,不要为欠债的作保。」

26-27节:不要随便承诺自己做不到的事,实在要替人担保,请提前预备出相应的资金,就当已经送给人了。「击掌」代表为人担保。参见箴言六1,十一15,十七18,二十16。

【箴二十二27】「你若没有什么偿还,何必使人夺去你睡卧的床呢?」

【箴二十二28】「你先祖所立的地界,你不可挪移。」

「地界」指石头标出的田产的境界。以色列人的土地是神赐给的,是「神所赐你承受为业之地」(申十九14),只可以由子孙继承,不可以永久转让、买卖。神赐给我们的一切恩惠、恩赐,也不是让我们买卖转让的,而是让我们造就属灵的后代、造就教会。

【箴二十二29】「你看见办事殷勤的人吗?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。」

在神的小事上殷勤忠心的人,将来神必让我们管理大事,享受祂的快乐(太二十五23)。「站在君王面前」表示蒙福,承担大事(王上10:8)。